1樓：匿名使用者
我國古代乞丐的歷史，幾乎與文明社會同時開始。雖然乞丐是社會最底層的貧民，不為歷代的統治階級所重視，很少被載入正史之中，但是在文人墨客的私家筆記或野史中，卻留下了許多關於乞丐的記載。從這些分散的但又寶貴的記載當中，人們可以看到一幅幅紛紜複雜、色彩斑斕的乞丐畫面，上至帝王、文人才子，下迄平民百姓、**盜賊，都可在這些行乞的畫面中找到，不由得發人深思。
乞丐在我國上古文字中，最早是以單音詞出現的。「乞」在金文字中的意思是乞求、求討，同時又可用為反義，指給予。「丐」又作「句」（gai丐），在甲骨卜辭中多作祭祀用詞，指向神靈乞求，如「崇雨，句於河」，即雨大成災，乞靈於河神。
丐也可作給予之義，如《漢書·西域傳下》記載：「及載餚糧於路，丐施（施捨給）貧民。」乞丐二字合成為一詞使用，是從漢代開始，而且其本義仍然保留了乞求和給予這兩種意思。
因此在宋代以前，乞丐二字尚未用來稱呼討取飯食的人。那麼，在宋代以前，對討飯之人是如何稱呼呢？據《孟子》、《呂氏春秋》、《列子》、《後漢書》、《桂苑叢談》等書記載，有「乞人」、「丐」、「丐人」、「乞索兒」等等稱呼。
這些稱謂在宋代以後仍然繼續使用，大多一直延續到清末。「乞丐」一詞用來稱呼討飯之人是從宋代開始的，如《太平廣記》中引《王氏見聞》的一句話，就將乞丐與馬醫、酒保、傭作及人販子之流相提並論。又如《朱子語類》中也記載了當時由於商品經濟的發展，市場上以紙鈔代替鑄幣流通之後，有的人早晨還是富商，傍晚就成了一無所有的討飯乞丐。
清代的友石子有《京都新竹枝詞》寫社會的貧富不均，有錢人把錢財萬貫化成灰燼，而路旁的乞丐空腹在啼飢號寒.這種景象在舊北京的街頭巷尾隨處可見。錢財萬貫奉菩提，火化成灰尚信迷；盍乞一文略施捨，路旁飢婦抱兒啼。
乞丐，亦稱「乞兒」、「乞棍」、「乞婆」、「花子」、「叫花子」，是以乞討求食為生的一個特殊群體，這一行可以說自古有之。到了清代時，對乞丐的管理實現了制度化，同時也承認了乞丐的職業化。將乞丐編人地方保甲組織，選立丐頭為管束之人，查造丐戶牌冊。
各縣有管理乞丐的丐頭，丐頭也是乞丐，但他是官方指定的保甲長.人選由棲止地段的民戶保長推薦，也可由管轄地段的衙役指定.乞丐的保甲冊牌名為「丐頭迴圈冊」，列有丐頭姓名及管理乞丐人數、年齡、籍貫、體貌特徵和棲身之所.
冊上還註明各坊乞丐只許在哪些範圍內行乞，不許硬索強討，並不得走出指定行乞範圍，到別處滋事。乞丐沒有錯，錯的是人們對他們的認識!
乞丐命是什麼意思？
2樓：浪咯哩咯兒浪
一輩子當不了官，發不了財，娶不到老婆，沒有兒子。
注意事項：「乞丐命」出於算命，是迷信，沒依據，不科學，不可信。
人要有夢想，有努力，有付出才能得到想要的東西。有夢想，才能有前進的動力，如果沒有夢想，那麼人生就沒有方向。
夢想，是人生前行的指路燈；夢想，是對美好未來的憧憬；夢想，是成功後的滿足。一輩子，總要為自己的夢想拼搏一次。把夢想亮出來，不要封存夢想，朝著你喜歡的方向前進，自己選擇的路，跪著也要走完。
每個人確實都要為自己的夢想負責，但並不是有了夢想誰都了不起。缺乏持之以恆的努力。不管經歷了多少坎坷，如果半途而廢，之前所有努力就會全部作廢。
也並不是一分耕耘就有一份收穫。因為在沒有到達臨界點之前，所有的努力都沒有成果。只有堅持努力躍過這個看不見的紅線，生命才會因之而突然發生質變。
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做人不需要去羨慕別人，也不需要羨慕別人是怎麼樣成功的，只要能做到戰勝自己，變得比昨天的自己更強大就好。通過不斷的磨練和堅持，再加上智慧和勤勞，最終都會變成那個曾羨慕的人。
心中有了目標就要去追逐，哪怕是弄的滿身傷痕。真正的生活就是要有不屈不撓的精神。如果只是不思進取，那麼最終也只不過是黃粱美夢。
奮鬥過後無非就是成功和失敗兩種結果，失敗是讓人痛苦的，人們並不因為害怕失敗而止步不前，而是擦乾眼淚繼續向前。沒有目標的人，或者是不為目標而奮鬥的人，永遠不知道追求夢想的幸福與快樂。
3樓：匿名使用者
乞丐命的最大特點是命局裡沒有官星、財星、妻星、子星，或者這些都被克得落花流水，反正他的人生裡除了自己什麼都沒有。用現代語文來說，就是事業感情住房鈔票財產一概沒有，只有爛命一條。這種命局只見過一兩個，而且人只是赤貧，還不是真正的行乞者。
滿意請採納！謝謝！！
4樓：曾沁苗
乞丐的命就是很苦，看到別人想吃就要往垃圾桶去撿吃的，別人喝水時喝不完就要往垃圾桶裡面扔，乞丐也會跑到垃圾桶也會去撿，所以乞丐的命就是這樣咯
5樓：匿名使用者
不是說你靠乞討生活，意思是乾的工作類似。
6樓：曹典之
幫助了乞丐，也就幫助了整個社會。
7樓：素靖員運潔
不能出人頭地賺大錢，只能庸庸碌碌得過且過的人生。
乞丐的意思是什麼原因
8樓：貴州白癜風專院
乞丐（beggar）就是以乞討為生的人統稱為乞丐，也叫「叫花子」或作「要飯的」。乞丐在中國上古文字中，最早是以單音詞出現的。「乞」在金文字中的意思是乞求、求討，同時又可用為反義，指給予。
「丐」又作「句」（gai丐），在甲骨卜辭中多作祭祀用詞，指向神靈乞求，如「崇雨，句於河」，即雨大成災，乞靈於河神。
乞討者大致可以分為兩類——原生型乞討者和職業型乞討者。
原生型主要是因為一些不可抗力 (天災、流行疾病、戰爭等 )所導致的基本生存條件的喪失而走上乞討之路，按照馬斯洛的需求層次理論，這一型別的乞討者主要是為了滿足自身基本的生存需要，即吃飽穿暖，不至於被餓死凍死。一旦基本的生存需要能夠得到滿足，他們一般就會放棄乞討走向新的生存方式。
職業型主要指在不依靠乞討就能滿足其生存需要的條件下而選擇乞討作為其追求利益、滿足生 活需要的一種生活方式。這一型別的乞討者如果放棄乞討照樣可以生存下來，但他們不再把乞討僅僅作為生存方式，而是作為生活方式。即他們將乞討當做維持長期穩定基本生活的一種方式，追求物質利益和生活目標的一種手段。
9樓：愛力玖elva老師
我給的是快樂和關愛，乞丐給我的是人生的意義。
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