1樓：匿名使用者
公曆：2023年2月2日（星期一
）11點
農曆：丁卯年正月初五日午時
五行缺：金土
春節：1月29日 節前：丙寅年 節後：丁卯年八字：丁卯 壬寅 壬午 丙午
五行：火木 水木 水火 火火
方位：南東 北東 北南 南南
生肖：兔
2樓：簡。愛
公曆 公元2023年2月2日 星期一
農曆 一九八七年 正月(大)初五
干支 丁卯年 辛丑月 壬午日
八字 丁卯 辛丑 壬午 庚子
五行 爐中火 璧上土 楊柳木 璧上土
生肖 屬兔
星座 水瓶座
算命八卦是佛教還是道教？有聯絡嗎？
3樓：勿忘心安一次
佛教從來不算命，你現在做的因就是未來的命，為何要算呢
那些說什麼佛算命的都是忽悠的
八卦是我國的道家的，佛教是印度傳來的，怎麼可能把這倆放在一起呢？
4樓：匿名使用者
首先，算命八卦是**於《易經》等中國古代的傳統文化中的，早於佛教、道教
其次，道教成教後，吸收併發揚了陰陽五行、命理卦象等中國的文化。印度的佛教是沒有算命八卦等知識的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
5樓：匿名使用者
佛教諸天神佛菩薩都會算命八卦！
大智慧！
達到境界自然而然算命八卦自然而然瞭解！
佛教最注重智慧！
6樓：樂牛山
算命八卦屬於道教五術，所謂五術，就 是「山、醫、命、相、卜」這五學問，它是以《易經》為版本，是人類為了追求幸福人生所成立的一種 趨吉避凶的方術，大體言瞭解五術的意義與運用，就可瞭解人生活的目的及人生命的意義。然什麼是「山、醫、命、相、卜」呢？
一、山所謂「山」就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉「肉體」與「精神」，以達充滿身心 的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，**疾病的一種方法。
築基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。
拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。
總而言之，「山」就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。
二、醫所謂「醫」，是利用方劑、鍼灸、靈治等方法，以達保持健康、**疾病的一種方法。
方劑——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來**疾病和修煉的一種方術。
鍼灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血迴圈的原理，刺激患部，來**疾病的方術。
靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以**人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的「心理**」。
總之，「醫」就是利用方劑、鍼灸、靈治等方式，以**人的疾病的一種方法。
三、命所謂「命」，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命 所用的主要著作有「紫微斗數」、「子平推命」、「星平會海」等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
總之，「命」是以推定人的命運，進而達到趨吉避凶的學問，從而改善人類發展的需要。
四、相所謂「相」，一般包括「印相、名相、人相、家相、墓相（風水）」等五種，以觀察存在於現象界形相 的一種方術。
印相——就是**人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。
名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉凶發展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。
五、卜，利用時間或是異常徵兆，而隨時進行占卜吉凶之法，如太乙、奇門、六壬、 )卜、測字、占夢
7樓：匿名使用者
先天八卦是伏羲，後天八卦是文王。道家早就有，但道教的漢代才有的。佛教就別提了。倆教都融入了中國五行文化。但是算卦不屬於倆教之一。
8樓：匿名使用者
八卦並不是算命，而是是遠古中國人對世界的認識，從而產生的對事物發展規律性的一種歸納。《易經》是對八卦的一種解釋，並不是八卦全部的思想內涵。道教是中國本土產生、運用了八卦的一些思想的一種宗教形態，也不是由八卦體系運用的必然結果。
而佛教是另一種外來世界觀體系與本土文化相結合的一種宗教派別（漢傳佛教），裡面並沒有八卦的內容。
所以，可以這樣解釋，算命是對八卦一種運用，道教是依託八卦思想一部分產生的一種宗教，兩者和八卦有一些聯絡。而佛教與八卦沒有絲毫聯絡。
9樓：匿名使用者
佛教起源於印度 中國也稱為華夏 華夏本土教法是道教 算命 看八字是屬於道教 佛家第一禁忌就是算命 凡是以佛家名義算命的卻是騙人的
10樓：嘟嘟_貝貝
沒有聯絡，佛教講一人好好一個世界，佛教講因果，所以不算命。只有我自己好了命才會好。
11樓：青衫一道人
當然是道教的···
古時候佛教有戒律和尚是不能算命的，
而道士是可以算命算卦的
可是現在好像和尚們都搶道爺們的飯碗了~···
12樓：同證無上道
八卦是道家所創，是一門宇宙科學，占卜是易學的鳳鱗一角，兩者之間有共同之處，但以佛教為大，道教所創易學有六道，佛教也不否認，佛教的宗旨是讓眾生脫離輪迴之苦，往生極樂，道教也是教人往上走，並有能力控制六道，希望對你有用．
13樓：匿名使用者
算卦既不屬於佛教也不屬於道教，屬於周易易經上面發展來的，有專門的周易書來當做算命的教科書。
14樓：匿名使用者
算命 八卦 是中國本土上古的東西！ 道教吸收並傳承下來了！ 和佛教是沒什麼關係的 只不過後期佛教吸收了很多中國本土的東西 所以就有關係了
15樓：尋找人生的竟界
這兩者有相同點也有不同點，你所說的算命是屬於道教的。
16樓：吢似蓮婲開
您好，佛教道教都有的，但算命僅供參考，不要太在意。
若善因緣動。眾生豐樂。無諸衰患。
若諸眾生作不善行因緣動者。眾生則有不善事起。善不善等一切諸業。
從因緣生。非無因生。非有作者。
因果相似。而得果報。邪見相師。
不識因果。作是說言。天帝動地。
或言風動。災禍豐樂。飢儉荒壞。
王者吉凶。風雨旱澇。兵革軍陣。
或起不起。天牛婆羅門。或善或惡。
世間相師佔相吉凶。觀星宿者。不識因果。
但作此說。記說百災。一言有徵。
愚人皆謂我此書記。最勝無比
17樓：趴趴熊
算命講的八卦命理是易經的演變，這跟佛教道教沒有關係。網上不可信，還是去你當地問問老人家應該都知道**有
18樓：南宮雲鬢
八卦出自易經。易經是儒教經典。但是這是一個非常了不起的經典，所以，佛教或者道教都有借鑑。
他們的聯絡也就是這樣。 至於風水師和算卦的燒香磕頭，那可能因為他們是為了求個心裡安慰，或者他們自己都不知道算卦到底是那個祖師爺留下的。之所以現在人們認為算卦是道教的本事原因很多。
第一是因為各種傳說和**的道教高人往往會算卦。第二是因為易經確實是一本非常實用的經典，道教的修士往往學習後用來印證自己的修行，於是在道教裡爺得到聊發展。
另外，算卦出自易經。易經是4書5經之一。以此為結論。他屬於儒教。
19樓：匿名使用者
佛教不講算命八卦的，道教和佛教有淵源。
20樓：匿名使用者
和佛教完全無關，和道教有關係，但最初都是由奇門遁甲演算出來的。當中會不會有曲解和誤傳就不清楚了。
21樓：空悟孫
「你到底知道不知道啊，為什麼我看見很多風水師也燒香拜神，你知道他們拜的是誰嗎？要是你不懂就別在這兒亂說。別瞎起鬨」——說實在的，瞎起鬨的是你，而不是這位趴趴熊101
我懂點，但我不想說，因為打字太麻煩了~
由此可見「正見」是多麼重要~
22樓：匿名使用者
是道教的，後來佛教也有人會，在中國，都是中國人，文化互溶
23樓：匿名使用者
不屬於道教也不屬於佛教，由易經演變而來，與道教的聯絡大一些，與佛教無關。
誰真的會用道教《周易》生辰八字算命？
24樓：匿名使用者
姓別是男是女，這個日子好
，不是普通人，金神貴格，金神入火鄉，富貴天下響，晚年富貴名揚天下， 此命四十歲以前命運不怎麼好，四十三歲以後開始稍好，五十三以後歲時來運轉， 六十三歲至七十二歲富貴定局，功成名就，名揚天下， 七十三歲的後十年也還好。
25樓：匿名使用者
算什麼 財力 愛情 還是。。
算命八字風水這些屬於宗教嗎？
26樓：匿名使用者
不屬於佛教，佛教推崇的是積德行善，不允許**算命，道教是可以算命
27樓：土匪也瘋狂
原來並不屬於宗教，是屬於易經的，易經是周朝的周公所著《周易》，是中國古代的高等數學，只是用在了計算命運的方面。至於燒香拜佛轉運之類的，那都是被不瞭解宗教（不論道教還是佛教）實質的人所誤導的。
28樓：匿名使用者
完全不屬於，和宗教一一昂，其實算命八字也可以算的小是一個小的學科！
29樓：匿名使用者
佛教是不將就算命的，他們將就緣，輪迴；因果迴圈。不屬於佛教，佛教推崇的是積德行善，不允許**算命，，天命不可違，當然也可算命等來規避風險 道教是可以算命 而道教包括很雜，其中一些分支是講算命的
30樓：老實居士
占卜之術，源於易學，屬國術，非宗教所攝。然抽籤打卦以其影響力重，是故往往被宗派所用而已。
佛陀在經典中，屢屢闡述測算命理、占夢、堪輿等術屬於邪思邪見，佛**不得從事。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
31樓：匿名使用者
佛教是不將就算命的，他們將就緣，輪迴；因果迴圈。他們本身講精神境界的修養和認知。所思不可能在乎這些生辰八字等等的所謂的天命。
而道教包括很雜，其中一些分支是講算命的，天命不可違，當然也可算命等來規避風險
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