1樓：匿名使用者
今天，我們為什麼要紀念屈原？
因為，屈原是引領中華文化走向世界的「世界文化名人」！
——2023年，世界和平理事會在芬蘭首都赫爾辛基開會，將我國偉大詩人屈原，與波蘭天文學家哥白尼、法國文藝復興巨人拉伯雷、古巴卓越詩人和民族運動領袖何塞·馬蒂確定為「世界四大文化名人」，號召全世界人民紀念他們。
今天，我們為什麼要紀念屈原？
因為，屈原留下的精神遺產與日月同輝，與山河永在！
——屈原，不僅是中國的第一位偉大詩人，而且是對中國歷史有過重大影響的歷史偉人！
我國端午節的源起，並非肇自屈原，但自魏晉南北朝以還，屈原卻成了中華大地端午祭祀活動的主角。時至今日，端午節，還與春節、中秋一起被確定為中國傳統的「三大節日」。一個國家、一個民族的重大傳統節日，竟然成了紀念一位詩人的專有節日，這在世界歷史上也是極為罕見的文化現象！
今天，我們為什麼要紀念屈原？
因為，屈原不僅是我們中國的詩魂、國魂和民族之魂，而且是中華民族愛國主義精神的一面偉大旗幟。
——用歷史發展的眼光來看，屈原堅貞不渝的愛國情懷並不是一種狹隘的「宗國」情結，而是數千年來中華民族愛國主義傳統的文化原型與精神正規化。屈原的愛國憂民，並不是停留在文字上的一般信念，而是與他「九死不悔」的獻身精神密不可分。因此，屈原的作品和他的生平，一起構築了中華民族愛國主義的精神傳統，從而成為我們民族之根所繫，民族之基所在。
今天，我們為什麼要紀念屈原？
因為，屈原的忠君愛國情懷、君輕民貴的思想與我國傳統主流的儒家思想齊驅並進，共同影響了中國文化與歷史的發展。
——屈原的積極進取、治理國家的精神，體現了儒家最重要的入世典範精神。
屈原追求道德人格的完善，主張「退將復修吾初服」，也體現了儒家「達則兼擅天下，窮則獨善其身」 的修身思想。
所以，郭沫若說：「屈原的思想，簡單的說，可以分而為：一，唯美的藝術，二，儒家的精種。」
所以，梁啟超說過：「吾以為凡為中國人者，須獲有欣賞《楚辭》之能力，乃為不虛生吾國。」
《漁夫》中與屈原對話的漁夫是什麼人啊？說的話很有道理。
2樓：羽渃雪兮
司馬遷 《史記》中 《漁父》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
『滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。』
「滄浪之水清兮，可以濯我纓」，則很明顯是勸人積極進取的，「水清」是喻治世，而「濯我纓」，纓指代帽子，古代男子的帽子是地位的象徵，所以「濯我纓」當然就是比喻做官了。
「滄浪歌」正確解讀應該是「君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）」這也就是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的另一種說法。
下面是原文..
《漁父》---屈原
屈原既放，
遊於江潭，
行吟澤畔，
顏色憔悴，
形容枯槁。
漁父見而問之曰：
子非三閭大夫與？
何故而至於斯？
屈原曰：
舉世皆濁我獨清，
眾人皆醉我獨醒，
是以見放。
漁父曰：
聖人不凝滯於物，
而能與世推移。
世人皆濁，
何不沽其泥而揚其波？
眾人皆醉，
何不哺其糠而啜其醨？
何故深思高舉，
自令見放為？
屈原曰：
吾聞之，
新沐者必彈冠。
新浴者必振衣。
安能以身之察察，
受物之汶汶者乎？
寧赴湘流，
葬於江魚之腹中，
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之塵埃乎？
漁父莞爾而笑，
鼓枻而去，
歌曰：滄浪之水清兮，
可以濯吾纓，
滄浪之水濁兮，
可以濯吾足，
遂去，不復與言。
屈原為什麼跳河自殺？
3樓：米迦勒之舞
屈原跳河自殺是因為公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
擴充套件資料
屈原的政治成就：
第一，獎勵耕戰。獎勵農耕，是為了增加賦稅，富國富民，獎勵征戰是為了加強軍事戰略裝備；商鞅和吳起的變法都是這一套路子，使百姓無論是務農還是出征，都有盼頭、奔頭和念頭，只有建立獎罰制度，臣工和百姓才會心甘情願的為爵位的驅使去竭盡全力。
第二，舉賢能。戰國時代魏文侯首開禮賢下士之風，使魏國在戰國初期首霸百餘年；其次田齊的齊桓公闢稷下為學宮，招賢納士，到了齊威王時期，稷下學宮依然是超越大梁穩坐天下風華，成為天下士子趨之若鶩之地。
屈原此時，這樣的改革也算是正當其時。不過與當時趙武靈王的軍事改革形成了鮮明的對比。十來年後，趙國強勢的崛起為戰國強國的時候，楚國以文弱之勢卻日漸消沉了下去。
4樓：匿名使用者
懷才不遇，當時楚懷王把他流放，在流放的時候聽到楚國都城被攻陷，悲憤異常，才投河自盡。
5樓：妤飛霞裳
屈原死因新解從司馬遷著史至今，屈原因政治憂憤而投汨羅江自沉的動人故事被人們廣為流傳。而其
中唯一的證據，就是詩人那首被放逐以後所寫的《懷沙》。詩中稱，自殺的方式已然確定，那就是向江中忿然一躍，去擁抱（「懷」）江底柔軟的泥沙。對此，早在30年代胡適先生就曾提出質疑，認為《懷沙》一詩中的許多話語並不符合屈原的模式，很可能是後人根據他自殺的傳說而炮製的一篇偽作。
那麼，屈原究竟是怎麼死的呢？目前，在海內外的學者和歷史學家當中，「屈原死於**」的說法十分流行。在屈原生活的年代，許多人有**他的嫌疑，如他的政治宿敵令尹子蘭、佞臣靳尚等等，但屈原已遭貶放，除非有極特殊的原因，否則他們沒有必要再去殺害這個在政治上已經毫無指望的人。
這樣看來，屈原最終不過是一場祕密愛情的犧牲品而已。
屈原在愛情生活上的浪漫性是人所共知的。他寫過大量的情詩，其中《湘夫人》最令人關注，因為屈原對她投入了異乎尋常的眷戀與愛慕。從詩中可以推斷，此女美貌驚人，而且比屈原擁有更高的地位；她因為種種限制無法與屈原公開見面，而只能和他在荒郊野外祕密約會。
符合這三個條件的女人只有一個，那就是楚懷王的寵妃鄭袖。其實「湘夫人」三字已是暗示，「湘」就是楚國；「夫人」，即楚王的妻妾。
屈原與其寵妃的暖昧關係被懷王知道後，促使他以政治名義放逐屈原，使人再也無法與鄭袖見面。十幾年後，楚懷王駕崩，為防止屈原與鄭袖的關係捲土重來，楚國王室遵照楚懷王的遺命，派人對屈原進行了捕殺。追殺事件的發生地就是今天的汨羅江，兵士們最終在江邊抓住了屈原，將他刺殺後裝進袋子，捆緊了之後壓上石塊投入江心，演出了一幕殘酷的歷史悲劇。
還是有百姓目擊了這一**過程，但在當時的**下他們必須委婉地說出真相，於是導致了「端午節」的起源：在紀念另一個楚國英雄伍子胥的日子（五月初五）裡，舉行哀悼屈原的祭禮，用賽龍舟隱喻當時追殺屈原的激烈場面；用包粽子來隱喻屈原被投入江中的悲慘事實——糯米飯象徵著屈原的肉體，粽葉象徵著裝他的袋子，粽絲象徵著捆紮他的繩索；而把粽子投入水裡，則象徵著屈原被人淹死的真相。
6樓：匿名使用者
屈原因憂憤，無法報國而跳河自殺死的。
端午節也是為了紀念屈原而有的節日。如今湖南衛視正在播出《思美人》這部大劇，其實就是圍繞著屈原的一生來演繹的，很多人或許會問思美人屈原為什麼跳河自盡，其實關於思美人屈原為什麼跳河自盡這個問題，也是因為屈原心懷愛國之心，可是屈原最終受不了他和楚懷王的關係瓦解，不僅如此當時屈原面對的還有楚國的危機。
昭碧霞還是一個情商極高的女子，即使丈夫屈原愛著別的女子，依舊不悲不怨，不爭不搶，默默守候默默支援，無論順境逆境皆對屈原不離不棄，還將屈原的詩譜成琴曲流傳千古。
這樣一個好女子下場卻十分悲慘，據劇透，昭碧霞結局死了，昭碧霞嫁給屈原後身懷六甲時期被奸人所害自刎一屍兩命。歷史上的記載，陝西山陽縣元子街鎮屈家澗村同治十一年(2023年)的《屈氏宗譜》卷二，繪有屈原及其夫人像，分別注為「三閭大夫靈均公遺像」、「靈均公元配鄧夫人遺像」。
屈原是楚武王熊通之子屈瑕的後代，約於公元前340年出生於楚國丹陽(今湖北宜昌市秭歸縣)。前278年，秦國攻破了郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。
若照此推算他大概活了62歲
7樓：蜂貳代蜂業
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強，明瞭國家治亂的道理，擅長外交辭令。
對內，同楚王謀劃商討國家大事，頒發號令；對外，接待賓客，應酬答對各國諸侯。楚王很信任他。 上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心裡嫉妒屈原的賢能。
楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說："君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：
'除了我，沒有人能制定法令了'。"楚王聽了很生氣，因而疏遠了屈原。 屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見，**的小人危害公正無私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創作了《離騷》。
"離騷"，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內心悲傷時，沒有不呼叫父母的。
屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。
（他）遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。
就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是肯前事物，但是表達意思很深遠。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容於世。他自動地遠離 汙泥濁水 ，象蟬脫殼那樣擺脫汙穢環境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的汙垢，出於汙泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。
屈原已（被）免官，這以後秦國想進攻齊國，齊國與楚國聯合抗秦。秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示願意侍奉楚王，說："秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關係，秦國願意獻上商於一帶六百里地方。
"楚懷王貪得土地就相信了張儀，於是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說："我同楚王約定是六裡的地方，沒聽說給六百里。
"楚國的使者生氣地離開，回來報告給楚懷王。懷王很生氣，便大規模調動軍隊去打秦國。
紀念屈原的文章，歌頌屈原的文章
雄奇浩瀚的另類思維，峻急陡峭的奇思異問，直抵人類生命最深處的奧秘。屈原的 天問 是詩史的開端，更是探索史的開端。驚才風逸 壯志煙高的屈子。作文清明時節紀念屈原的作文600字 關於屈原的文章 屈原的作品復，根據劉向 劉。離騷，應該在大綱版高二課本上冊第二課。司馬遷的 屈原列傳 郭沫若 湘累 文懷沙的離...
學了蒲松齡的《狼》你從中得到了什麼啟示
狼無論多麼貪婪，狡詐，在機智勇敢的人的面前終究會失敗的。對待像狼一樣的惡人，惡勢力，不要存在幻想，不要妥協退讓，要敢於鬥爭，善於鬥爭，這樣才會取得最後的勝利。對於像狼一樣的惡人，我們不要心存幻想，要敢鬥善鬥，這樣才能取得成功。讀了蒲松齡的 狼 你得到了什麼啟示？第三則 面對狡猾 的人，我們必須保持冷...
從中華文明發展的歷史中得到什麼啟示
漢唐時期因為採取的是開明的對外開放政策 所以才會有中國古代的興盛.明清時期因為實行的是封閉的閉關鎖國正錯 所以中國才會出現屈辱的近代史.通過歷史我們會發現 開放興 閉關衰 所以現在我們應該實行對外開放政策 積極吸收外國先進的管理經驗 學習外國的技術 不斷壯大自己 這樣,才能在世界之林立於不敗之地 中...