周公解夢夢到自已的床單被火燒了硿窿

2021-03-19 18:24:37 字數 4938 閱讀 9923

1樓:尤老師

提問者的夢境十分常見,簡單解說如下:

從心理學的相關解說來看,許多夢境與現

實之中相近或相反,多數來自於生活中的感動或特別強烈的記憶,因此這顯現出做夢者本身對於自己潛意識中的繁瑣事務有所緊張,或許來自於現實裡面的壓力,或近期曾經有相關的經驗或看電影電視劇所導致,也就有了古人所說"日有所思,夜有所夢"產生如此的夢,這很平常,請做夢者以平常心看待即可!

《周公解夢》的相關解說:夢見被子,能交好運。已婚男子夢見蓋被子,要與妻子分離。

已婚女人夢見蓋被子,生活會很幸福。未婚男子夢見蓋被子,會與一位漂亮貌美的姑娘結為伉儷。未婚女子夢見蓋被子,會嫁給一位身體強壯的研究工作者。

小夥子夢見蓋被子,會與戀人幸福相處。商人夢見蓋被子,要漂洋過海賺大錢。病人夢見蓋被子,會長期臥床不起。

男人夢見縫被子,會做收入低的工作。女人夢見縫被子或做被子,丈夫的家會富有幸福。夢見給被子裝填棉花,能發大財。

夢見買被子,孩子要結婚。夢見賣被子,會調動工作。夢見借被子,會生病。

夢見蓋破被子,能高升。夢見蓋小被子,會災禍來臨。夢見搬運被子,敵人會嚴重威脅自己。

夢見給別人被子,住地會出現饑荒和瘟疫。

《周林》的相關解說:夢見躺在床鋪上,是痛苦和危險的先兆。夢見躺在床上沒有入睡,意味著要生病。

夢見躺在陌生人的床上,夫妻將要離婚。夢見躺在骯髒的床上睡覺,預示著自己將會囊空如洗,重病纏身,夢見熟睡在撒滿鮮花的床上,將要命歸西天。

因為提問者所說的no前因後果,為求使得您理解更深, 特別卜卦如下給您參考:

《周易》——澤雷隨 兌上震下

隨:元亨利貞,無咎。彖曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時,隨之時義大矣哉!象曰:澤中有雷,隨;君子以晦入宴息。

上六:拘繫之,乃從維之。 王用亨於西山。象曰:拘繫之,上窮也。

九五:孚於嘉,吉。象曰:孚於嘉,吉;位正中也。

九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎。象曰:隨有獲,其義凶也。 有孚在道,明功也。

六三:系丈夫,失小子。 隨有求得,利居貞。象曰:系丈夫,志舍下也。

六二:系小子,失丈夫。象曰:系小子,弗兼與也。

初九:官有渝,貞吉。 出門交有功。象曰:官有渝,從正吉也。 出門交有功,不失也。

解卦:澤雷隨(隨卦)  隨時變通

中中卦象曰:泥裡步踏這幾年,推車靠崖在眼前,目下就該再使力,扒上崖去發財源。

這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是「隨」。隨指相互順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞為前提。

事業:對社會和人生有正確的估價,重視人際關係,善於同他人合作,事業會很順利。為了保證取得更進一步的成功,不得貪圖小利,向比自己優秀的人學習,擇善而從,心存誠信、努力開拓事業。

經商:順利。在與他人的真誠合作下,能夠達到預期的目的。在競爭中應保持清醒頭腦,從大處、長遠考慮,遵守商業道德,保持至誠的態度對待顧客和同行,會保持競爭優勢。

求名:在自己刻苦鑽研的基礎上,虛心向有德有才的師長學習,藉助外界的力量,促使自己更快的進步,實現個人的理想。

外出:吉利。可以改變處境。

婚戀:雙方情投意合可以成功,家庭和睦,但若迷戀於情愛,會影響雙方的事業,務必注意。

決策:個人成長道路並不十分順利,但由於謙虛、隨和,人際關係好,尤其能夠得到長輩的器重,各種事都能在他人的幫助和關心下成功。但務必注意追隨他人應有的立場和原則,不可趨炎附勢,招致禍凶。

弗洛伊德解夢或者周公解夢

2樓:匿名使用者

思考的過程。與人或有意見分歧,表示尚未理清思緒,對事情深感煩惱。(僅供參考)

3樓:酷酷蟲

真佩服你記得這麼清楚。由你的夢可以看出,你最近工作壓力很大,渴望得到解脫和他人的幫助。

你應該試著放鬆,放慢生活的節奏。

解夢的周公解夢

4樓:陌路

夢,準確的說,是人的無意識運動的一種表現狀態,因此才會有解夢這一說。眾所周知,無意識對於瞭解未來沒什麼作用,但對於理解自我卻很重要。

分泌物引起

腦在活動時分泌各種化學物質,促使健康器官正常活動或病變器官非正常活動。這是一種機械式運動,如心臟的自然起勃。

人類做夢也是由分泌物所引起。這些分泌物為白天分泌過量不能及時宣洩或長久積聚,但還包括在睡時受外界刺激而分泌的,如夜間寒冷易於夢冰天雪地單衣行走。這些分泌物隨血液在腦各部位傳輸,並與該部位的分泌物反應,生成新物質,刺激神經原細胞分泌化學物質,從而傳導生物電(這些源分泌物均由腦分泌)。

而這些分泌物往往不是即時生成的,而是原細胞上附著的。原因是腦此時已處於休眠狀態,沒有刺激源,這個刺激源只能是已經存在的。

這些分泌物會影響情緒。一般的記憶型分泌物,如知識,閱歷,見聞,則在夢中產生背景、道具作用,不與「你」有關,只是影響你的思維,不影響情緒。而情緒分泌物則不同,它直接影響你的心理因素。

這些是講作用,機理則是一個刺激源刺激神經細胞,產生連鎖反應,導致情緒分泌物產生,進而反刺激這些分泌源繼續分泌,導致舊事重演。所以,刺激源雖少,但它只要有足夠大影響力(你對該事件的重視程度)就會使你不斷回憶下去。這些分泌物(刺激源)是由事件發生時分泌,反應、化合後附著或生成腦體一部分,在一定條件下又分解出來的。

陰陽學說

夢是人在睡眠過程中的一種正常生理現象。每個人都會做夢只是有多、有少;有的醒後記憶猶新,有的模糊不清或覺察不出。那些斷言自己從未做過夢的人,只不過是忘記了而已。

因此,對於做夢不必大驚小怪。當然,如果經常夢到死人什麼,或者做夢過多,影響正常的睡眠,醒後頭腦昏沉,精神恍惚,全身疲憊無力,夢境仍久久纏結腦中不散,這就屬於病態,有損於身體的健康。到底夢是怎樣形成的?

周公解夢從中醫理論來說說︰

祖國醫學理論認為︰陽入於陰則寐,陽出於陰則寤,再具體一些,就是衛氣入陰則寐。

當衛氣入於陰時,體表溫度降低,人進入了睡眠狀態。但是陰主靜,陽主動,在陰中潛藏的衛陽,其活躍主動的本性是不會改變的。當衛陽剛進入陰分時,陰陽處於相對穩定之中。

衛陽雖然想衝破陰分的控制,但並不引起質的改變,故陰陽相抱而又不離的局面沒有變化,人此時多處於少夢的熟睡中;

隨著衛陽不斷地積蓄力量,到了某階段,陰分的控制力與衛陽衝出陰分的力量相抗爭,衛陽潛涵於陰分的平靜局面被打破,就出現了陰陽相對抗、相爭鬥的情況,人就進入了多夢的睡眠之中了,直到陰又控制了衛陽衝出去的勢頭,陰陽達到一個新的相對穩定時期,做夢多時刻就告一個段落。當人體衛陽再經過一段時間的力量積蓄和準備,又開始了衝出陰分的爭鬥,次準備的時間較上一次短,而陰陽相爭的時間較長,故做夢的時間自然較第一次做夢期長。

經過幾次這樣的反覆,陰陽相對穩定期越來越短,而對抗期越來越長,直到最後陰分的力量再也控制不住衛陽,衛陽終於衝出陰分的涵抱,人也就覺醒了。

陰陽的最後一次對抗的時間最長,程度最激烈,故做夢時間也最長,夢境的印象也最強烈,人們能回憶和記住的夢,多數是這時期的夢。

夢的形成是有規律的。如果你失眠多夢,或許能從中受點啟發。

純周公解夢法

周公作為公元前2023年前的著名人物,在科學懵懂時期給予夢的解析理論確實豐富了我們的祖先的文化生活,但隨著科技的發展和物質的豐富,他的那些理論還套得上嗎?周公解夢最尋常的就是根據夢裡出現的一件物體進行定論,比如夢裡出現桃花就說有桃花運,夢裡出現火就說有財運,夢裡出現黑蛇就說是凶夢,搞笑的是,還有些人衍生出了夢見飛機說就是要見到親友。很多牽強的部分在純周公解夢理論裡出現。

當然,會這麼解夢的一般都是對解夢有興趣,但網上遍佈的都是周公解夢理論,所以,在對人生履歷不足的情況下,這些人的解夢思想作為一遊戲態度也很正常了。

純前世今生解夢說

因為很多預言夢的存在,很多人都有過這樣的印象,就是以前夢見一些奇特從未見過的場景,但今天卻到了這個場景之中。因為90%以上的人都有過這種夢,所以,前世今生的解夢理論也激流洶湧。陳鵬從2023年開始研究解夢以來,對這裡所包含的意義也一直純在著很大的興趣。

但完全將所有的夢都認為是前世今生的夢確實荒唐,因為前世所能看到的東西和今天能看到的並不絕對吻合,時代不一樣嘛(如果前世能真正被定論的話)。

絕對沒有鬼神的解夢理論

這些存在於各個科學家和心理醫生的解夢理論裡。在他們的眼裡,所有的惡夢,鬼壓床之類的全是臆想,但有一些是他們解釋的不了的,如先人的託夢,如鬼屋裡的惡夢(即便後面住進去的人完全不知道,卻居然會夢見先前在這房子裡過世之人),如完全不是靠推斷形成的預言夢。

純心靈對話解夢理論

在這種解夢師的眼裡,所有夢都是人際關係的傳達,都是人與人之前情感的交流。所以,夢絕對不是自我意識的表達,夢絕無可能由自己獨立產生。這個夢理論是來自於一個行動障礙人士的解夢理論,渴望對話的社會現實讓他產生了這麼一個解夢理論,從他的理論裡我們可以看他希望大家多交流多重視對方的思想。

從他的初衷來講是非常善意的。但我們都知道,人是本我的,也就是一切觀點都是源於自己對外界的感觸。所以,這個解夢理論很多缺陷。

塔羅牌解夢

塔羅牌解夢其實和塔羅牌算命的原理一致,就算不說夢,他也可以根據翻牌的順序給你說出很多來。所以,以其說是塔羅牌解夢,還不如說塔羅牌算命。所以,如果你真要找塔羅牌的人幫你,你就直接去問他算命罷。

依據中國古代流傳的夢故事很多,與其說這是古人的夢,不如說是古人的寓言。因為這些夢 故事中有很多並不是(或者並不能肯定是)夢,而是古人編出來以傳達自己的思想的,大略分類,中國古代的夢故事可以分為以下幾類。

人生如夢類:以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單,莊周夢見自己是一隻蝴蝶。

他醒來後,提出一個很難解的哲學問題:「是莊周夢見自己變了蝴蝶,還是蝴蝶夢見自己變了莊周?」從現象學角度,我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。

古代占夢術的理論是非科學的,但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地瞭解到一些夢的意義,也可以發現一些常用象徵的意義,甚至其占夢方法中,也有一些合乎心理學原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。

正因為如此,這類占夢辭書往往會自相矛盾,如前邊說「夢見蛇虎者主寶貴」、「夢見蛇當道者大吉」,後邊又說「夢見蛇作盤者宅不安」這些對夢的解釋,一定程度上還是有一些道理的。例如,「夢見自己雙目失明,預示著不可相信自己的親屬和朋友,對妻子和孩子也不要相信。」我們知道,夢見失明的諸多意義中,確有一種是表示「盲目相信別人」。

因此,周公解夢未必科學,但也不是迷信。

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