1樓：北京理工大學出版社
坐姿是指就座之後所呈現的姿勢。「坐如鐘」是指人在就座之後要像鍾一樣穩重，不偏不倚。它也是一種靜態美，是人們在生活工作中採用得最多的一種姿勢。
（一）坐姿的具體要求
1.入座時的要求（1.）入座時講究先後順序，禮讓尊長，切勿爭搶。
（2）一般從左側走到自己的座位前，轉身後把右腳向後撤半步，輕穩坐下，然後把左腳與右腳並齊。
（3）穿裙裝的女士入座，通常應先用雙手攏平裙襬，再輕輕坐下。
（4）在較為正式的場合，或者有尊長在座的情況下，一般坐下之後不應坐滿座位，大體佔據2／3的座位即可。
2坐定的要求（1.）頭部端正。坐定時要求頭部端正，可以扭動脖子，但不能歪頭，眼睛正視交談對方，或者目視前方，目光柔和，表情自然親切。
（2）上半身伸直。上半身自然伸直，兩肩平正放鬆，兩臂自然彎曲，兩手既可以放在大腿上，也可以放在椅子或沙發扶手上，掌心一定要向下。
（3）下半身穩重。兩腿自然彎曲，兩腳平落地面，在極正規的場合，上身與大腿、大腿與小腿，均應當為直角，即所謂「正襟危坐」。
（二）坐定的姿勢
1.男士的坐姿坐定以後，頭部和上半身的要求和站姿一樣。具體的坐姿有:
（1.）雙腿、雙腳併攏，形成「正襟危坐」。
（2）雙腿、雙腳可以張開一些，但是不能寬於肩部。
2女士的坐姿女士落座後，頭部和上半身的要求也和站姿一樣，但更強調要雙腿併攏。具體的坐姿有:
（1.）雙腿、雙腳併攏「正襟危坐」。
（2）雙腿併攏，雙腳「v」字形或「丁」字形「正襟危坐」。
（3）雙腿併攏，雙腳併攏或者呈「v」字形、「丁」字形，雙膝向左或向右略微傾斜。
（4）一條腿壓在另一條腿上，上面的腿和腳尖儘量向下壓，不能蹺得過高，否則有失風度。
女性坐姿禮儀有哪幾種
2樓：mk念卿
女性八種坐姿禮儀：
標準式前伸式
前交叉式
屈直式後點式
側點式側掛式
重疊式坐姿禮儀名詞解釋：
站有站相坐有坐相，其實正確規範的禮儀坐姿要求端莊而優美，給人以文雅、穩重、自然大方的美感。坐，作為一種舉止，有著美與醜、優雅與粗俗之分。正確的禮儀坐姿要求"坐如鐘"，指人的坐姿像座鐘般端直，當然這裡的端直指上體的端直。
八大禮儀坐姿簡介：
1.標準式
標準坐姿可以稱之為第一坐姿，此坐姿適合於剛剛與客人接洽，也就是我們的入座式。
要領：抬頭收額，挺胸收肩，兩臂自然彎曲，兩手交叉疊放在偏左腿或是偏右腿的地方，並靠近小腹。兩膝併攏，小腿垂直於地面，兩腳尖朝正前方。
著裙裝的女士在入座時要用雙手將裙襬內攏，以防坐出皺紋或因裙子被打折而使腿部裸露過多。
2.前伸式
此坐姿適合於與交談方面對面坐著。
要領：在標準坐姿的基礎上，兩小腿向前伸出一腳的距離，腳尖不要翹起。前身可略向前傾，表示對對方的尊敬。
3.前交叉式
要領：在前伸式坐姿的基礎上，右腳後縮，左**叉，兩踝關節重疊，兩腳尖著地。
4.屈直式
要領：右腳前伸，左小腿屈回，大腿靠緊，兩腳前腳掌著地，並在一條直線上。
5.後點式
要領：兩小腿後屈，腳尖著地，雙膝併攏。
6.側點式
要領：兩小腿向左斜出，兩膝併攏，右腳跟靠攏左腳內側，右腳掌著地，左腳尖著地，頭和身軀向左斜。注意大腿小腿要成90度的直角，小腿要充分伸直，儘量顯示小腿長度。
7.側掛式
要領：在側點式基礎上，左小腿後屈，腳繃直，腳掌內側著地，右腳提起，用腳面貼住左踝，膝和小腿併攏，上身右轉。
8.重疊式
重疊式坐姿我們通俗會說成二郎腿，長期此坐姿容易造成腰椎與胸椎壓力分佈不均，引起原因不明的腰痛，甚至是靜脈曲張等疾病。所以此坐姿建議少用。
要領：在標準式坐姿的基礎上，腿向前，一條腿提起，腿窩落在另一腿的膝關節上邊。要注意上邊的腿向裡收，貼住另一腿，腳尖向下收起。
3樓：廣州宜爾寶月嫂公司
女性幾種基本的坐姿
1、標準式
標準坐姿可以稱之為第一坐姿，此坐姿適合於剛剛與客人接洽，也就是我們的入座式。
要領：抬頭收額，挺胸收肩，兩臂自然彎曲，兩手交叉疊放在偏左腿或是偏右腿的地方，並靠近小腹。兩膝併攏，小腿垂直於地面，兩腳尖朝正前方。
著裙裝的女士在入座時要用雙手將裙襬內攏，以防坐出皺紋或因裙子被打折而使腿部裸露過多。
2、前伸式
此坐姿適合於與交談方面對面坐著。
要領：在標準坐姿的基礎上，兩小腿向前伸出一腳的距離，腳尖不要翹起。前身可略向前傾，表示對對方的尊敬。
3、前交叉式
要領：在前伸式坐姿的基礎上，右腳後縮，左**叉，兩踝關節重疊，兩腳尖著地。
4、屈直式
要領：右腳前伸，左小腿屈回，大腿靠緊，兩腳前腳掌著地，並在一條直線上。
5、後點式
要領：兩小腿後屈，腳尖著地，雙膝併攏。
6、側點式
要領：兩小腿向左斜出，兩膝併攏，右腳跟靠攏左腳內側，右腳掌著地，左腳尖著地，頭和身軀向左斜。注意大腿小腿要成90度的直角，小腿要充分伸直，儘量顯示小腿長度。
7、側掛式
要領：在側點式基礎上，左小腿後屈，腳繃直，腳掌內側著地，右腳提起，用腳面貼住左踝，膝和小腿併攏，上身右轉。
8、重疊式
重疊式坐姿我們通俗會說成二郎腿，長期此坐姿容易造成腰椎與胸椎壓力分佈不均，引起原因不明的腰痛，甚至是靜脈曲張等疾病。所以此坐姿建議少用。
要領：在標準式坐姿的基礎上，腿向前，一條腿提起，腿窩落在另一腿的膝關節上邊。要注意上邊的腿向裡收，貼住另一腿，腳尖向下收起。
4樓：真我的風彩
坐姿禮儀，靜坐，只坐一點點。
傳統禮儀中，人們對於站，坐姿及其行走姿態有什麼要求 20
5樓：面對or轉身
俗語有云：「坐有坐樣，站有站相。」中國作為禮儀之邦，古代的站立和行走的「姿勢」也都皆有禮儀規範。
1坐姿禮
在宋代以前，無椅凳，人皆席地而坐。坐姿也與現在不同，是以兩膝著地，兩股貼於兩腳根上，類似於今日的跪，但跪是兩股不貼兩腳。根據《禮記·曲禮》等古籍記載，坐的禮儀有以下幾個方面的要求。
坐如屍屍是古代祭祀中代表死者受祭的人。屍居神位，坐必端正嚴肅。要求一般人在公眾場合，或會見客人時，必須要腰直胸挺，雙目正視，容貌端莊，即所謂的正襟危坐，不能箕坐。
箕坐又稱為箕踞，其姿勢是兩腿叉開前伸，上身直立，形如簸箕。這是一種隨意輕慢的坐式，古人認為不合禮節。
（南朝畫像磚中箕坐不羈的魏晉名士）
坐不中席
古代的席是用蒲草編織而成的薄墊，多是長方形，鋪於地上，可坐可臥。一張席可坐四人，共坐時分坐四端。因此，普通人不能坐在席中間，坐在中間是一種傲慢無禮的行為。
同時也不能橫著膀子坐，擠凌別人。尊者可以獨坐一席，居中而坐。
（唐閻立本《孝經圖卷》中坐不中席的**，獨坐一席的孔子）
偏席不坐
席在堂室中必須放正。席的四邊必須與四面牆平行，位置適當。因此，《論語》記載孔子是「席不正，不坐。」就席的時候，從席的後邊或旁邊走到席的一角坐下，不能從席上踩踏而過。
（東漢壁畫《夫婦宴飲圖》中偏席不坐的夫婦）
虛坐盡後
除吃飯以外，坐席要儘量靠後，以表示謙敬。吃飯要儘量靠前，這是因為古時用小几放盤吃飯，只有靠前才便於吃飯，不失禮。在席上拿東西交給站著的人，要保持坐姿不能變成跪式，因為那樣會顯得自己低賤。
如果是拿東西給坐著的人，則不能站起來，那樣會使接者仰視而自感低下。
（打虎亭漢墓壁畫中靠前而坐的宴飲賓客）
座次尊卑
在坐的禮儀中，座的位次非常重要。它是尊卑長幼之別的體現。場所不同，所會會聚的人不同，座次尊卑也有所區別。
這種區別主要是通過方向體現出來的。古代貴族的房屋是堂室結構的，堂與室只是一牆之隔，前（南）為堂，後為室。堂多是舉行慶典、祭祀、盛宴的地方；室是居住的地方。
室與堂中座次有所不同。室內座次以居西面向東之位為尊。
其次是居北面向南，再次是居南面向北，最後是居東面向西。在堂中是以南向為最尊。所以皇帝是「南面稱孤」，眾官是「面北稱臣」。
居西面向東或東面向西的坐位尊卑因朝代不同而異。史家考證，夏商周三代，以左為尊；春秋、戰國時期以右為尊；漢代尊右；唐宋尊左；元朝尊右；明朝先尊右而後尊左；清朝尊左。
（唐閻立本《孝經圖卷》中南面稱孤的君主）
2立姿禮
站立站立要「立如齋」「立必方正」「立毋跛」。即站立要像祭祀前齋戒時那樣端莊持敬，挺直端正，不能一腳踏地，另一腳虛點地，像瘸子一樣身體傾斜。要體現出謙恭有禮，明辨尊卑上下。
也不能站在門的**，妨礙他人的出入。當已經有兩個人並立時，更不能插在他們中間站立。
拱亦稱拱手。其儀姿是身體立正，兩臂如抱鼓伸出，一手在內、另一手在外地疊合。拱手禮有吉凶之分。
行吉禮，男子左手在外，女子則右手在外；**喪之禮，男子右手在外，女子則左手在外。男為陽，尚左；女子為陰，尚右。吉事為陽，凶喪之事為陰。
故兩手疊合有別。拱禮常用於見面或答謝時致敬。既可以用於身份平等的人，也可以用於禮敬長上，尊長者也可以用拱禮作答。
（唐閻立本《步輦圖》中拱手而立的大臣與吐蕃使者）
揖與拱禮相似，也是身體站立，左右兩手在胸前一裡一外疊合。行拱禮是身體不動，手也不動，即所謂「垂拱」「立拱」。揖禮則是由胸前向外推手，略俯身。
揖禮是表示輕微敬意之禮。因此，根據施禮的物件身份的不同，揖姿也略有區別。揖身份相等的人，手向前平推，稱為「時揖」；揖身份低於自己的人，向前推手稍稍向下，稱為「土揖」；揖身份尊於自己者，行「長揖」之禮，即行禮時站立俯身，拱手高舉，從上移至最下面。
單獨對一個人行揖禮，叫做「特揖」；向群眾行揖禮，叫「旅揖」；向左右兩側的人行揖禮，叫做「還揖」。揖禮與拱禮是古人最常用的站立禮。
（唐閻立本《孝經圖卷》中對君主行揖禮）
唱喏為男子相見禮。是對揖禮的一種發展。古代行揖禮只是舉手而無聲，東晉時期，人們在行揖禮的同時又口頌敬詞，如「久仰久仰」「敬請光臨」之類，稱為「唱喏」。
後來又有問候起居寒暖之類的客套話，稱為「寒暄」。據宋人陸游說，唱喏是始於東晉王子猷。由於唱喏是邊揖邊頌，能增加恭敬的程度，所以易於被人們所接受。
唐、宋時期成為一種頗為流行的禮儀。唱喏不僅與揖禮相配合，也常與鞠躬、拱、叉手等禮相配合。
（元張渥《雪夜訪戴圖》中的王子猷）
道萬福女子行禮時，口稱「萬福」，表示禮敬祝賀。女子的道萬福與男子的唱喏是屬於同一性質的禮儀。流行於唐、宋時期。
王涯《宮詞》雲：「新睡起來思舊夢，見人忘卻道勝常。」勝常，就是萬福。
道萬福的儀姿是：行禮時，雙手手指相扣，放在左腰側，彎腰屈身以示敬意。
（《紅樓夢》中道萬福禮的林黛玉）
鞠躬鞠躬為敬懼恭謹之容。鞠躬的儀姿是身體曲斂，形如彎弓。但先秦時期的鞠躬與後世不同，可以是走路時的儀姿，嚴格地說它還不是一種致禮之儀。
大約魏、晉以後，鞠躬始成為一種致敬的禮儀。金、元、明、清時期，鞠躬禮為拜天地鬼神、君主、長上的重要禮儀之一。其儀姿是身體直立，腳跟靠攏，兩臂下垂於兩腿側，五指合掌，目視受禮者，上身向前曲躬，一次為一禮。
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男生坐姿應該保持背挺直，彎曲的話可能會駝背。不過，長時間挺直會感覺到疲憊，累了就四處走走，也防止久坐看電腦之類的頸椎病。坐姿通常是指人體在坐著時候的姿態。正確坐姿，除了遵循以下技巧擺放雙腿外，還應時時保持上半身挺直的姿勢，也就是頸 胸 腰都要保持平直。被測者挺胸坐在被調節到腓骨頭高度的平面上，頭部以...
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