真圓法師答我如果想剃度出家要辦什麼手續一般的

2021-05-28 22:03:02 字數 5082 閱讀 8780

1樓:潛川

佛教發源於古印度,隨後傳向世界,分為漢傳佛教(以漢地為主)、藏傳佛教(以藏地為主)和南傳佛教(以東南亞為主)三大流域,他們之間的區別類似於一所大學的三大學區。你想出家,成為一名秉承佛陀意志的修行者,獨身、素食、以寺為家、不蓄有財產錢物、終身奉獻給佛教事業,普度眾生,這不是一件容易的事情,更不是所謂的「看破紅塵、遁入空門」,而是選擇了一條「不為自己求安樂,但求眾生得離苦」、「舍一人之家而為千萬人之家、舍一人之樂而為千萬人之樂」的偉大行為,值得向您表示讚歎和敬仰!

我給你說一下出家需要滿足的四個條件吧:

一、所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比較多一些。不過你要學著分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院。

二、出家的條件,這是我以前回答的,貼給你參考:

第一個條件:必須本人自願。

第二個條件:必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小,分別要求提供父母親或監護人的同意許可,或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。

第三個條件:證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明(由派出所開)、體檢證明、無婚姻戀愛關係證明及承諾保證書(如果是結婚人士必須提供離婚證明書)、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。

其中:(一)、體檢證明包括:

1、四肢齊全(缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者,不可受戒出家) 。

2、五官端正(瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等,不可受戒出家的) 。

3、未染上會傳染的嚴重疾病(如愛滋病,多種**病等,不可受戒出家。但傷風感冒不在此例)。

4、精神健全(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症,否則不可受戒出家)。

5、心理健全、正常(雙性人、同性戀等,不可受戒出家)。

(二)、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括:

真圓法師答:請問大師,我從小就怕鬼是怎麼回事

2樓:匿名使用者

知道世界上什麼畫最好畫嗎?畫鬼。因為沒人見到過鬼,你想畫成什麼樣,就是什麼樣,誰也挑不出毛病來。

怕鬼,是因為鬼在你心裡,鬼不從外來,是心裡有鬼。一般身體弱的人都這樣,體衰膽怯,自然怕這怕那。要麼就疑心重,疑心生暗鬼。

這都是心病,多學習學習佛法,也許情況會好一些。

3樓:

請問大師:我家請了一尊彌勒佛和觀音菩薩面朝東在一起供奉;應該誰在左邊誰在右面?請大師指點?請問真圓法師。(提問者:有緣人6688)

真圓法師答:依照佛教經典,釋迦牟尼佛證道後為彌勒菩薩授記為來生佛,若干劫後彌勒菩薩從兜率天宮降生人間成佛救度眾生。

觀音菩薩乃久遠劫前已經成佛,為諸如來導師,因為大慈悲具足故,以妙觀察智察視一切有情之疾苦,誓願以菩薩身助緣一切已成佛、正成佛和將成佛接濟、救度眾生。然佛教的時間概念,過去、現在、未來即是當下,又大乘佛法教義如來、眾生、我三三平等,故應平等恭敬、平等莊嚴、平等供養。

在事相上,佛子所例觀音菩薩在我們面前右邊,彌勒菩薩在左面。表象有因果意,然則因果互具,不可執著。願佛子精進不懈!(顧問團:真圓法師作答)

真圓法師答:我從網上列印了一些佛經請問應該怎麼放置

4樓:莫文靈雲南

問題補充:

因為我的桌子有一點矮,佛經放在第一格的抽屜裡,然後桌子上也有電腦、書籍等雜物,顯得不是很恭敬,因為經書應該放在高處,經書的上面不能有任何雜物。還有,我在家基本都穿家居服和拖鞋,這樣誦經也不恭敬。而且經常開著電腦看電視劇,這樣就不清淨,但是佛經應該放在清淨的地方,所以感覺家中實在是沒有適合的地方擺放經書。

當初列印佛經的時候沒想到這些問題,可現在覺得這樣確實不恭敬,不知道該怎麼辦了。(提問者:藍莓優格)

真圓法師答:以十分的恭敬心守護。即便放書桌裡,最好也能用黃、紅紙或絹包裹,再放一些香末於經中。(顧問團:真圓法師作答)

真圓法師答:供養菩薩聖像後是不是每天一定

5樓:匿名使用者

修正的心:供養菩薩聖像後是不是每天一定要做早晚課?

真圓法師答:「修正的心」吉祥!反問,你家中有貴客到,你是否會外出任客人自處?那樣是否欠缺禮貌和恭敬?

供養如來、菩薩無非內外供養二途,一者外供養,如置辦香、花、燈明、酥油、水果、素點心、茶水或者誦經、禮拜;內供養則是要我們淨潔自性,因自性即一切如來智慧蘊體,所謂常樂我淨,內心莊嚴清淨,即法界、壇城莊嚴清淨。

對於佛菩薩心存恭敬最為關鍵,你現在能做的「香贊大悲咒十小咒心經至地藏經,迴向皈依」等請繼續,機緣成熟就近請教法師早晚課儀軌。淨水如果每天能換最好,換下來淨水實質為「大悲水」,喝了可以健身、祛病、延壽、增慧。(顧問團:

真圓法師作答)

我想出家

6樓:潛川

佛教發源於古印度,隨後傳向世界,分為漢傳佛教(以漢地為主)、藏傳佛教(以藏地為主)和南傳佛教(以東南亞為主)三大流域,他們之間的區別類似於一所大學的三大學區。你想出家,成為一名秉承佛陀意志的修行者,獨身、素食、以寺為家、不蓄有財產錢物、終身奉獻給佛教事業,普度眾生,這不是一件容易的事情,更不是所謂的「看破紅塵、遁入空門」,而是選擇了一條「不為自己求安樂,但求眾生得離苦」、「舍一人之家而為千萬人之家、舍一人之樂而為千萬人之樂」的偉大行為,值得向您表示讚歎和敬仰!

我給你說一下出家需要滿足的四個條件吧:

一、所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比較多一些。不過你要學著分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院。

二、出家的條件,這是我以前回答的,貼給你參考:

第一個條件:必須本人自願。

第二個條件:必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小,分別要求提供父母親或監護人的同意許可,或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。

第三個條件:證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明(由派出所開)、體檢證明、無婚姻戀愛關係證明及承諾保證書(如果是結婚人士必須提供離婚證明書)、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。

其中:(一)、體檢證明包括:

1、四肢齊全(缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者,不可受戒出家) 。

2、五官端正(瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等,不可受戒出家的) 。

3、未染上會傳染的嚴重疾病(如愛滋病,多種**病等,不可受戒出家。但傷風感冒不在此例)。

4、精神健全(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症,否則不可受戒出家)。

5、心理健全、正常(雙性人、同性戀等,不可受戒出家)。

(二)、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括:

1、無違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者、遭**通緝者,不得受戒出家。

2、無債務問題纏身者(如:破產、生意失敗而欠下一身債務者,不得受戒出家)。

3、若曾犯罪,但已刑滿出獄者,須如實告知,可以受戒出家。

(三)、學歷證明:

學歷其實一般不要求的,但考慮到弘法利生的需要,文化程度太低,看不懂佛經,也念不了佛經,所以現在不少寺院對出家人也提出了至少初中文化的要求,這一條因地、因寺院的不同各異。

第四個條件:年齡要求,不小過7歲,不大於60歲(這個也是可以鬆動的,之所以限制年齡,因為考慮到年齡太小,生活無法自理,2023年我隨賢志**在西安,一父親帶著一小孩過來找**就要出家,說這娃娃已經滿7歲,生下來就不吃肉食,想出家,**問他為何這麼小就想出家啊?小孩子居然回答了一句:

「**,世間太苦了!請讓我出家求解脫吧!」,那一年儘管我已對佛法生起信心,聽了小孩子的話以後仍然聳然動容,自覺慚愧無地;此外,若是棄嬰,那又當別論,我曾2023年在寧德見到一比丘尼,在廟門口撿到一個四肢癱軟的嬰兒,估計是狠心的父母遺棄的,現在就直接撫養起來,已經六歲了,因為在寺裡撫養長大,自小吃全素,等於是不到1歲就相當於出家了;另外,年齡太大,也是考慮到生活上的問題,但成佛路上無彼此、無差別,即使是超過這個標準的人,只要對住持苦苦哀求,或者在山門前跪上幾天但不要說是我教的,這一關反而是最容易過的一關)。

7樓:引經據典正法

出家不需要學歷,想出家可以親自去寺院裡詢問,看哪個寺院和你有緣分,一般是先在寺院做義工,一段時間考驗通過後才允許出家。中國佛教協會某公告中有一段有說過出家條件如下

。。。按照《宗教事務條例》以及《全國漢傳佛教寺院管理辦法》《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》等相關規定,佛教教職人員資格的取得,須具備一定的條件並履行一整套嚴格的程式和神聖莊嚴的儀式,最後還要經佛教協會認定、**宗教事務部門備案。《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第三章第九條規定,「要求出家的人,須本人自願,六根具足(包括無生理缺陷),身體健康,信仰佛教,愛國守法,有一定文化基礎,父母許可,家庭同意。

寺院對要求出家的人,經查明身份來歷,認定符合出家條件的,方可接受留寺,指定依止師,授予三皈五戒,經僧團一年以上考察合格,再正式剃度。」根據《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》第十七條規定,參加傳戒須具備以下條件:一是愛國愛教,遵紀守法;二是信仰純正,勤修三學,遵守教義教規,品行端正;三是年齡在 20 歲至 59 歲之間,六根具足,身心健康,具有較高的文化素養;四是剃度後,男眾在寺院修學一年以上,女眾在寺院修學兩年以上;五是有一定佛教學識,能獨立完成日常課誦和具備基本佛事法務活動能力。。。。

8樓:庫懷山冼躍

出家不是消極逃避現實,反而是最積極的,如果說消極,出家人(包括在家居士)對於殺盜淫妄這些事最消極的,最不會去做的,而對於利益盡虛空法界的一切眾生(一切有情,不單指人)的為善的事情是最積極的,對於作惡事的或平庸一生,迷迷糊糊不知生從何來死亡何去的人來說,那個更有智慧?

當然您可以根據您的實際家庭與生活工作的情況,在方便無違緣的話可以選擇

出家學習

,或者也可以

居士身份

在家學習佛陀的教育,不管哪種方式,在有一定能力的時候也可出來弘法利生,或者往生極樂淨土後得佛力加持,便得到與七地菩薩相同的地位能力待遇後,有化身百千億大神通,再來幫助眾生更為殊勝方便哦~

另外不管在傢伙出家,必須有出離心,否則

出家不出心或在家不出心

都不是正信的佛**

~佛法不離世間法,離開世間紅塵您去哪兒修佛道?就算是佛菩薩,沒有芸芸眾生的話,連四弘六度的修行都找不來眾生作對境,又談何能夠成就佛道無上菩提呢?不自私自利,時刻利益眾生就是諸佛菩薩與正信的佛**的唯一工作!

最後隨喜讚歎您的發心,願您離苦得樂、同生淨土、不退菩提、終成佛果。南無阿彌陀佛。

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