佛珠手串13粒好嗎,手串佛珠13顆可以嗎

2021-05-23 23:46:40 字數 4744 閱讀 4026

1樓:匿名使用者

很高興為您解答:

現在市場上面賣的都是手串,並不是開過光的佛珠,專所以沒有顆數的限制屬,手串的顆數根據直徑大小來決定的,一般按市場預設規則,直徑為1.5的15顆,直徑為1.8的為13顆,直徑為2.

0的12顆,您的手串是1.8的小葉紫檀手串,適合男士佩戴。

希望我的回答對您有所幫助。

手串佛珠13顆可以嗎

2樓:宇宙外的三道題

通常戴的佛珠手鍊一般有多少顆?不同顆數的佛珠手鍊意義也不同,例如:《桑布扎續》與《金剛空行續》等續部中雲:「息業為一百,增業為一百零八,懷業為五十,誅業則為六十顆。

佛珠手珠或者說手鍊,因為是戴在手腕上的,數目就不固定,是根據珠子的直徑大小,而數目變化。一般來說,在手珠中:

珠子直徑 20mm的是12顆

珠子直徑 18mm的是13顆

珠子直徑 16mm的是14顆

珠子直徑 15mm的是15顆

珠子直徑 14mm的是16顆

珠子直徑 12mm的是17、18顆

珠子直徑 10mm的是19顆

手珠珠子數目,沒有講究非要多少顆,以能正好戴手腕上為原則。

對於女性來說,一般手腕上戴的手珠或者手鍊,以較小珠子為主,如10mm的直徑19顆,或者12mm手珠18或者17顆。手腕較細的,當然也可以12mm16顆。

佛珠手鍊戴在手上,就是時時刻刻提醒人們要慈悲,時時刻刻修行,從善去惡。

佛珠手鍊一般戴在左手,因為左手相對於右手來說,用比較少,道教也認為左手是善手。

佛珠的長珠,是固定數,即108顆,加佛頭一顆,共109顆。

佛珠手串要怎樣保養?

3樓:空靈

佩戴佛珠手鍊時不要同時佩戴其它的金屬首飾,以免碰撞變形。

避免接觸水汽和化學制品,別戴著游泳,尤其是在海水。

如果自己的時間充裕,每天戴完後用棉花檫乾淨,放到首飾盒儲存。

一、簡介

手串就是佛珠,本稱"念珠",是指以線來貫穿一定數目的珠粒,於唸佛或持咒時,用以記數的隨身法具。

二、起源

在佛教經典中,關於佛珠的起源,一般都以《木槵子經》所載佛陀對波流離王的開示作為通說。

經雲:佛告王言:若欲滅煩惱障、報障者,當貫木槵子一百八,以常自隨;若行、若坐、若臥,恆當至心無分散意,稱佛陀、達摩、僧伽名,乃過一木槵子;如是漸次度木槵子,若十,若二十,若百,若千,乃至百千萬。

若能滿二十萬遍,身心不亂,無諸諂曲者,捨命得生第三焰天,衣食自然,常安樂行。若復能滿一百萬遍者,當得斷除百八結業,始名背生死流、趣向泥洹,永斷煩惱根,獲無上果。……王大歡喜,遙向世尊頭面禮佛雲:

大善!我當奉行。即敕吏民營辦木槵子,以為千具,六親國戚皆與一具。

王常誦唸,雖親軍旅,亦不廢置。

三、佛珠分類

持珠——用手掐捻或者持唸的佛珠;

佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;

掛珠——掛在頸上的佛珠。

手串是12顆好還是13顆好

4樓:你好i福鼎

手串12顆好。

12顆:在佛教之中有著「十二因緣」或是「二六之緣」的說法,它的意思是世間萬事都是為因緣而生又為因緣而去,而12顆珠子既是代表著這「十二緣起」亦是世間萬物的生滅規律。

13顆:「十三」在佛教中被認為是一個吉祥數字不僅是因為佛教傳入中國之時其位屬中國宗派的第十三宗,而且也因為佛塔為十三層,所以有著功德圓滿之說,而手串顆數也就有了十三顆之說,不過在佛教經典的記載中不存在13粒的佛珠。

佛珠如同佛教一樣來自印度,印度人自古都有以瓔珞鬘條纏身之風俗, 亦是後來演變成佛珠的使用。不過佛教最初是沒有使用佛珠, 最早有記載約是二世紀(而佛教是公元前500多年才產生的)。而中國則在隋唐時代(公元六百年左右)開始有記載使用佛珠及在雕刻佛像時亦有刻上佛珠。

中國有關佛珠的記載,是《續高僧傳》說隋唐時代的道綽大師,教人們拿著念珠持誦三寶名號。佛珠不是佛教所創, 在佛陀時代所制的律儀亦無佛珠的記戴。 而佛經記戴佛珠多出於後期的經典, 而律部經典卻不見有記戴, 所以依律典的南傳佛教徒亦較少有持珠, 但在密教中佛珠卻是極受重視。

5樓:匿名使用者

一般的 2.0的 12顆 1.8的 13顆

6樓:大鬍子巴哥

手串的顆數一般是13顆。

手串13顆代表什麼意思?

7樓:匿名使用者

代表佛教的十三力。

依《無量壽經》所說,十三力就是:因力,緣力,意力,願力,方便力,常力,善力,定力,慧力,多聞力,持戒忍辱精進禪定力,正念正觀諸通明力,如法調伏眾生力。

手串也被稱為「念珠」,是指以線來貫穿一定數目的珠粒,本是於唸佛或持咒時,用以記數的隨身法具。手串自古以來就是人們喜愛的一種配飾,佩戴手串,有一定的寓意,不同顆數的手串有寓意不同。不過,手串雖然是佛教的重要標誌之一,但追其根源,卻是古印度婆羅門教中的毗溼奴派所創,而佛教將其發揚光大。

手串分為12顆,13顆和108顆及其他尺寸。

十二顆的手串表徵佛教的十二因緣。「因」為種因,好種子;「緣」為助像,如陽光雨露。所謂「十二因緣」,又作「二六之緣」、「十二支緣起」、「十二因緣起」、「十二緣起」、「十二緣生」、「十二緣心」、「十二因生」,是佛教基本教義之一。

若依《中阿含經》所說,即:無明;行;識;名色;六入;觸;受;愛;取;有;生;老死。

108顆表示十法界有108種煩惱。十法界包括迷的六界,即地獄、 餓鬼、 畜生、 修羅、 人間及天上,是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界,即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。

所以佩戴108顆,是求正百八三昧,斷除108種煩惱。 108種煩惱一般說法是六根各有苦、樂、舍三受, 合為18種。六根各有好、惡、平三種, 合為18種,總計36種,再以過去、現在、未來三世合為108種煩惱。

除了這幾種比較常見的佛珠手串外,還有其他尺寸的手串,也各代表不同的含義:54顆表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

27顆表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。21顆表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。等等。

8樓:3月21日晴

13是因為佛教傳入中國宗派為十三宗,與西方**教

文化觀念相反,「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗,佛塔也是十三層,代表功德圓滿,也指十三力:西方,爭土之菩薩,具足十三力,而能自利利池。

在我國,國人知道佛珠這一稱謂,最早應始於東晉(317—420)時翻譯的《木槵子經》,只可惜譯者的名字已經失佚了。但我們有理由相信,兩晉時期異域僧侶來華者甚眾,這些外國沙門中必然會有攜帶佛珠的。

延至唐代,在佛教大興的時代背景下,記載有關佛珠的經典被廣泛傳譯,先後有天竺僧人阿地瞿多譯的《陀羅尼集經》、寶思惟譯的《校量數珠功德經》、不空三藏譯的《金剛頂瑜伽念珠經》、義淨三藏譯的《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》等諸多經典。

至此,佛珠開始在朝野上下、僧俗之間普遍流傳開來,如《舊唐書·李輔國傳》載:「輔國不食葷血,常為僧行,視事之隙,手持念珠,人皆信以為善。」

從現存的實物來看,甘肅敦煌莫高窟中,儲存下來有一尊十六國時期(304—439)的泥塑彌勒菩薩像,便是一尊頸部掛有佛珠的造像。

此外,在日本儲存下來有《佛像圖鑑》一書,其中繪製的唐代高僧像,使用佛珠者比比皆是。可以肯定地說,唐代以後,國人使用佛珠已經是相當普遍了。

9樓:這個麻煩

手串13個代表的涵義是一生的意思吧,平安幸福

10樓:匿名使用者

手串的顆數一般是根據手串珠子的大小決定的,比如2.0的手串一般就是12顆。1.8的手串一般是13顆,也可以根據各人的手腕粗細增減,就是一個盤玩過程,不必要太去講究

佛珠13顆12顆都代表什麼意思?

11樓:新模式行業

準確說是12顆,加上佛頭才是13顆。用來計數的,記錄唸誦**的數量。因為12這個數字很特殊。

12的三倍是36,9倍是108,90倍是1080,這些數字都是常用的數量,達到數量的多少代表功德,121081080算是個節點,就像我們日常十進位制的10,100,1000,一樣普遍,在佛教的說法裡這些數字帶有特殊的意義。

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準確說是12顆,加上佛頭才是13顆。用來計數的,記錄唸誦**的數量。因為12這個數字很特殊。

12的三倍是36,9倍是108,90倍是1080,這些數字都是常用的數量,達到數量的多少代表功德,121081080算是個節點,就像我們日常十進位制的10,100,1000,一樣普遍,在佛教的說法裡這些數字帶有特殊的意義。

如果樓主是三寶**的話,那麼如果在修行當中並不需要使用念珠,那不建議佩戴。

如果需要使用念珠的話,那建議就是不要過分的執著於念珠的數目,因為不管是一百零八顆的還是一百一十八顆的還是一百二十八顆的念珠,在計算的時候轉一圈都之算作念一百次,念珠多了幾顆算你賺到了。

至於為什麼會是一百二十八顆或一百二十一顆或一百多少多少顆,而不是一百零八顆(不包括母珠的演算法),是因為裡面有些是夾珠(節珠或者稱呼為隔珠),例如有些念珠被稱之為星月菩提瑪瑙串,那主體是星月菩提的,而瑪瑙在裡面就是夾珠對於有些人是有用的,你不能說它完全無用,它很漂亮不是嗎?當你念到這個位置的時候還能感覺到不一樣的涼涼的感覺哈,而且當你有急事你可以唸到這個位置,辦完事回來就可以從這個位置開始了(其實從頭開始也沒什麼大不了的)。

就是這樣。

佛珠顆數的含義,佛珠手串多少顆,佛珠手串一般多少顆珠子 佛珠手串數量有什麼含義

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