1樓：我是龍的傳人
魯迅的魅力與其說在於筆鋒,不如說在於性格。魯迅就其性格而論,可以概括為三點。
其一,保持人格獨立。魯迅沒有智者虛張聲勢、打拱作捐之陳腐,沒有文人衣冠楚楚、道貌岸然之虛偽,更不存在舊知識分子無病呻吟、顧影自憐之惡習。他，生就一副傲骨,秉承先哲才氣，鶴立雞群，獨往獨行。
其二,真實的自我。魯迅之所以獨一無二(效仿之人多亦,但無人能比)，關鍵是魯迅的真實。魯迅的真在於他敢於直言，公開說別人「不敢說，不想說，不願說，不能說」的話。
他是一名孤膽俠士，單槍匹馬地向舊勢力衝殺。他敢於戳穿偽道士的面紗，能為學生的慘死而呼號於天下。魯迅雖然處在沒有真言的時代，但他卻用畢生精力去寫他所看到的一切真實的存在。
他的筆令論敵膽寒，讓友人稱快。他的真實在於血當汁墨筆當槍，而譜寫的卻是帶有滄桑感的偉大人格。
其三,強烈的使命感。魯迅之所以為魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以其生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背終生敬仰。
魯迅畢生信念是毫不留情地向舊勢力宣戰，他的夙願是俯首甘為人民大眾的「牛」。他的這一追求極苦、極累、極孤、極悲，正如先生所言:自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，雖然等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩蓋不住他們的光輝。
這就是中國的脊樑。
魯迅既屬此類人，但又高於此類人。所謂屬於，是他集埋頭苦幹、拼命硬幹、為民請命、捨身求法於一身;所謂不同，即是他的境界、水平、理想遠遠高於上述諸類人。他的偉岸在於激情不止;他的高遠在於洞察真相;他的威力在於筆鋒犀利;他的高遠在於永遠與人民為伍與舊勢力為敵。
魯迅的性格特點請問魯迅先生的性格特點
2樓：愛格森認可諮詢
1、魯迅先生不大注意人的衣裳表現了魯迅：它體現了魯迅怎樣的人情練達。2、魯迅「歡喜吃硬的，油炸的，就是吃飯也歡喜吃硬飯。
表現了魯迅：他從不在意用什麼精緻的東西，簡單隨意的生活也隱隱透露著魯迅剛毅倔強的個性。3、描寫特別生動具體的是魯迅在寓所接待並宴請馮雪峰的場面。
表現了魯迅：詼諧風趣，自然隨和，當可為我們所見，對於青年人的愛護，對革命的支援在此文中也進一步得到體現。4、青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的。
表現了他：他對於青年人的愛，讓我們強烈地感受到魯迅的可親的體溫，他是那個寒冷年代的一個無可替代的強大的熱源。整體說明了魯迅先生是一個：
有著普通人的心態，他可以對人的穿著品頭論足，他可以和年輕人開童心未泯的玩笑，他有普通人一樣飲食、起居，他同樣可以享受親情，享受天倫之樂。正如他的詩歌所說的那樣：「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
」表現出魯迅超群的智慧，廣闊的胸襟和可親可敬的個性品質。
3樓：赫新蘭皋鸞
魯迅先生平生的的文章大多都是揭露當時社會的黑暗和不平等性，像《祥林嫂》、《孔乙己》等等，都對當時社會的黑暗行進行了極度的側擊，可見其憎惡不平等、無畏權勢，敢於直言的性格。
魯迅性格特點
4樓：趙鑫鑫
魯迅就其性格而論,可以概括為三點。
1、保持人格獨立。魯迅沒有智者虛張聲勢、打拱作捐之陳腐,沒有文人衣冠楚楚、道貌岸然之虛偽,更不存在舊知識分子無病呻吟、顧影自憐之惡習。他，生就一副傲骨,秉承先哲才氣，鶴立雞群，獨往獨行。
2、真實的自我。魯迅之所以獨一無二(效仿之人多亦,但無人能比)，關鍵是魯迅的真實。魯迅的真在於他敢於直言，公開說別人「不敢說，不想說，不願說，不能說」的話。
他是一名孤膽俠士，單槍匹馬地向舊勢力衝殺。
3、強烈的使命感。魯迅之所以為魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以其生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背終生敬仰。
魯迅的文學史思想極為豐富深刻，發出具有時代特色的熠熠光輝。他創造性地從事了文學史的編撰工作，留給後世兩部文學史專著——《中國**史略》和《漢文學史綱要》，為我國的文學史研究作出了巨大的貢獻。極為遺憾的是，由於當時不利於創作的現實客觀條件，他本來計劃要寫的一部完整的中國文學史在有生之年未能完成。
支援魯迅進行學術創作的兩大觀念，其一，早期的進化論的文學史觀，其二，中後期的馬克思唯物論指導的文學史觀。
學術影響
作為一名學術研究者，一方面，魯迅運用西方的文學觀念研究中國古典**撰寫了《中國**史略》，其不僅結束了「中國之**自來無史」的時代，也創造了文學史著作的典型範例，「為後學開示無數法門」，郭沫若將其與王國維的《宋元戲曲史》並稱為為中國近代學術史上的雙璧。另一方面他整理校對勘正了《古**鉤沉》《嵇康集》《漢畫像集》《會稽郡故書雜集》等數十部古籍，為後世的古典文學研究留下了一筆巨大財富。
5樓：星願下的期盼
魯迅的性格特點如下：
1.魯迅的文章雖然悲時憤世，憂國憂民，但他這個人完全是個人主義的。生活中的他是一個直率、隨和、善解人意、不死板、脾氣好、有涵養、知識面廣、勇敢的人，具備超群的智慧、廣闊的胸襟和可親可敬的個性品質，看起來就跟普通人一樣，擁有喜怒哀樂。
2.「魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心裡的歡喜。若有人說了什麼可笑的話，魯迅先生笑得連菸捲都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。
」這樣寥寥幾句下來，一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象便躍然紙上。
擴充套件資料
魯迅的後世形象
1.魯迅（1881.9.
25～1936.10.19），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才。
他時常穿一件樸素的中式長衫，頭髮像刷子一樣直豎著，濃密的鬍鬚形成了一個隸書的「一」字。
2.***評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為「民族魂」。
代表作品有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《狂人日記》、《朝花夕拾》、《孔乙己》等。
6樓：li小狐狸
魯迅的人格是很複雜的。他的文章雖然悲時憤世，憂國憂民，頗有為民族而寫的意思，但他這個人，完全是個人主義的。所謂「獨立之精神，自由之意志」，在魯迅身上即充分體現出來了，這是他可敬的地方。
魯迅的性格又是坦蕩的，至情至性，率真熱誠，很愛開玩笑，而且不無慈悲心 ，這是他可愛的地方。
但魯迅的慈悲並非不分物件的，魯迅寄希望於青年人、孩子們，對他們，魯迅是溫厚慈祥的。但對那些他所批判的愚昧而可悲的國人，那些阿q式的人物，魯迅是不慈悲，亦不寬容的，不過是哀其不幸，怒其不爭罷了。
李夢熊說魯迅是一個極端的人道主義者，我深以為然。魯迅確是偏激的，他的文字中常流露出一種乖戾之氣或憤恨之意。這或許是因為他心裡有許多痛苦，而那些痛苦難免會使人走向極端。
魯迅亦如張愛玲般予人孤冷的感覺，不同的是，張愛玲是骨子裡的冷，魯迅是外冷內熱。魯迅對這個世界，是又愛又恨，而愛與恨，皆是熱。真正的冷，對世界對世人，是漠不關心的，**會熱衷於革命？
當然，魯迅的熱衷革命只是在紙上，並未真的參加什麼革命，他的脾性是天然排斥任何組織的。
7樓：遊雅婷
生活中魯迅是一個直率的、隨和、善解人意、不死板、脾氣好、有涵養、知識面廣、勇敢,超群的智慧,廣闊的胸襟和可親可敬的個性品質,跟普通人一樣,擁有喜怒哀樂.
思想家的魯迅是嚴謹、深邃、沉重、嚴厲、倔強、勇毅、果敢
「魯迅先生的笑聲是明朗的,是從心裡的歡喜.若有人說了什麼可笑的話,魯迅先生笑得連菸捲都拿不住了,常常是笑得咳嗽起來.」寥寥幾句,一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象便躍然紙上,跟一些人心目中「多疑善怒」、「冷酷無情」的魯迅形成了鮮明對照.
「餃子煮好,一上樓梯,就聽到樓上明朗的魯迅先生的笑聲衝下樓梯來,原來有幾個朋友在樓上也正談得熱鬧.」可見魯迅絕不是一個不可親近的人,朋友帶給彼此的愉悅由此可見一斑；
「剛抓起帽子來往頭上一扣,同時左腿就伸出去了」；這些動作表現出魯迅一往無前、義無返顧的大無畏精神.魯迅先生不大注意人的衣裳,他說：「誰穿什麼衣裳我看不見得……」他自己就從來不注重穿著,但卻從不缺乏審美觀,那些美學的診斷足見他獨到的眼光,那根桃紅色的束髮的綢條馬上引來了魯迅的嚴正反對
「不要那樣裝飾她……」看來自然樸素、莊重嚴肅還是魯迅追求的美的境界.「你不穿我才說的,你穿的時候,我一說你該不穿了.」如此一句簡單的語言**可見魯迅的尖銳與咄咄逼人,它體現了魯迅怎樣的人情練達啊.
「歡喜吃硬的,油炸的,就是吃飯也歡喜吃硬飯」；就是生病的時候也不大吃牛奶、雞湯; 「魯迅先生前面擺著一碗酒,酒碗是扁扁的,好像用做吃飯的飯碗」,他從不在意用什麼精緻的東西,簡單隨意的生活也隱隱透露著魯迅剛毅倔強的個性.
他雖然胃不好,但對著蕭紅親手做的點心,就算做的不好,魯迅也還是在桌上舉著筷子問許先生：「我再吃幾個嗎?」,言辭間自然地流露出對妻子尊重與依賴的愛意,還有更多對小輩的體恤.
「青年人寫信,寫得太草率,魯迅先生是深惡痛絕之的.」「但他還是展讀著每封由不同角落裡的青年的信,眼睛不濟時,便戴起眼鏡來看,常常看到夜裡很深的時光.」他強烈地要求著別人,嚴格地約束著自己,卻仍能寬容地對待別人,誰說魯迅不可親近?
他對於青年人的愛,讓我們強烈地感受到魯迅的可親的體溫,他是那個寒冷年代的一個無可替代的強大的熱源
8樓：墨松煙
魯迅的魅力與其說在於筆鋒,不如說在於性格。魯迅就其性格而論,可以概括為三點。
其一,保持人格獨立。魯迅沒有智者虛張聲勢、打拱作捐之陳腐,沒有文人衣冠楚楚、道貌岸然之虛偽,更不存在舊知識分子無病呻吟、顧影自憐之惡習。他，生就一副傲骨,秉承先哲才氣，鶴立雞群，獨往獨行。
其二,真實的自我。魯迅之所以獨一無二（效仿之人多亦,但無人能比），關鍵是魯迅的真實。魯迅的真在於他敢於直言，公開說別人「不敢說，不想說，不願說，不能說」的話。
他是一名孤膽俠士，單槍匹馬地向舊勢力衝殺。他敢於戳穿偽道士的面紗，能為學生的慘死而呼號於天下。魯迅雖然處在沒有真言的時代，但他卻用畢生精力去寫他所看到的一切真實的存在。
他的筆令論敵膽寒，讓友人稱快。他的真實在於血當汁墨筆當槍，而譜寫的卻是帶有滄桑感的偉大人格。
其三,強烈的使命感。魯迅之所以為魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以其生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背終生敬仰。
魯迅畢生信念是毫不留情地向舊勢力宣戰，他的夙願是俯首甘為人民大眾的「牛」。他的這一追求極苦、極累、極孤、極悲，正如先生所言：自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，雖然等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩蓋不住他們的光輝。
這就是中國的脊樑。
魯迅既屬此類人，但又高於此類人。所謂屬於，是他集埋頭苦幹、拼命硬幹、為民請命、捨身求法於一身；所謂不同，即是他的境界、水平、理想遠遠高於上述諸類人。他的偉岸在於激情不止；他的高遠在於洞察真相；他的威力在於筆鋒犀利；他的高遠在於永遠與人民為伍與舊勢力為敵。
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