為什麼古代父母去世,要帶孝3年,為什麼古代父母去世,要帶孝3年

2021-05-28 20:34:11 字數 2959 閱讀 9675

1樓:網

因為你生下來 三年不能離開父母半步,他每天給你餵奶,晚上抱你大小便,現在父母不在了,你守孝三年 就是為了報答 父母那三年的恩情 。

父母去世之後兒女為什麼要守孝三年?

2樓:風度抹殺一切

父母去世後要守孝三年是中國古代的風俗傳統。

一,守孝三年的來歷;

說法一:父母親去世要在靈堂停放少則七天,多則過「五七」(三十五天)後下葬,下葬後其兒子要住在墓旁守孝三年。防止墓中親人復活,以便及時解救。

說法二:「十月胎恩重,三生報答輕」。人生下來一般要由父母懷抱兩年才能生活自理。加上在孃胎中的一年,共三年。兒女要報答這三年的懷抱之恩。

二,如何守孝;

1,三年內不辦嫁娶喜事。直系子孫,即便定好了婚期也要更改,有的在老人彌留期間,匆匆把事情辦了,還有個說法叫「沖喜」,辦喜事能把老人的病災沖走。還有的因各種原因等三年有困難,就在老人入土後立即辦喜事,不貼「喜」字,不放鞭炮不聽響(喇叭)。

如果是後來要辦喜事,也可以遷就著掛三個年頭計算。

2,三年內正月十**蒸燈。淮北有正月十五蒸麵燈的習俗,面燈上分別捏出一到十二個褶子,對應著一年的十二個月,掀鍋後,從燈裡所蓄的蒸汽水推斷月份的旱澇,**年景。人在三年守孝期間,沒有蒸燈的權利,但可以點燈。

鄉鄰們用籠布包三個五個面燈送去,說給孩子點個燈吧。主人答謝。不在於幾個面燈的價值,在於人家能想到自己,與自己共同懷念老人。

人緣好的能收到數十上百盞面燈。

3,三年春節不貼門對子(春聯)。過春節時,不貼門對子不聽響。從門前過路的人一見便知這家有變故,也會為之嘆惋,念一聲:

這家子老的去世了。到第三個春節可以貼黃色或藍色門對子。親屬的門對子也有講究,哥哥嫂子死,弟為幼,為長者執禮,大爺大娘死,其父為幼,自己父母健在也當執父母禮。

弟弟弟妹死,兄為長,叔叔嬸子死,若父母健在,其父為長,均可貼紅色門對子。有時堂兄弟之間處理不當,也會反目。

4,三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利,凡事要格外謹慎,不冒險,不經營大生意,不與人鬥惡。這大概是因為心情極度悲傷,情緒不穩,做事易出差錯。

有時孝子與人鬥惡,人們便用「三年沒有好時運」相勸,孝子很容易接受,鬥惡的對方也會謙讓。

3樓:匿名使用者

早年在喪事中有許多陳規陋俗,守孝三年就是其一。

做官的要告「丁憂」回鄉守孝,孝服滿後再陳請復職。「三年」守孝中不能參加宴會應酬,夫婦不能**,家屬不能生孩子,否則經人告發就要辦罪。民間雖沒有這許多限制,但在守孝中是不能婚娶的,週年之內也不喜歡參加喜慶。

如遇必須婚娶的,可在百日之內操辦,叫做「借孝」。官家也有借孝之例,如當年曾國藩守孝掛帥,就是由咸豐皇帝下旨借孝的。 實際上在「三年」守孝之中,有逐漸淡化親屬思念的含意,由七七到六旬,由六旬到百日,由百日到週年,由週年到三年,逐漸拉長,也就逐漸淡忘。

最後只有每年的「忌辰」(逝世紀念日了)。

4樓:戴首聖

孩子們生下了三年,才能稍離父母的懷抱;所以子女為父母守孝三年,乃是天下大家共同遵行的道理!

5樓:擺渡達人

為什麼是「三年」?——論語中數字化問題研究!

希望對你的問題有所解釋

6樓:隆吾蝟

槍神趙雲說「因為三是虛數,是指盡心就行 後來演變成真的三年」是非常正確的。《論語》形容1個人孝就看其是否「3年無改父之志」,是虛指,長時間的意思,後人慢慢就成習慣了。其實3年太長,人生有幾個3年啊,父母想必也不願意看自己兒女大好時光耗在這上面…

7樓:槍神趙雲

因為三是虛數,是指盡心就行

後來演變成真的三年

8樓:匿名使用者

這是一種習俗,以表達對去世的親人的哀思。

為什麼帶孝不能去別人家裡

9樓:匿名使用者

中國傳統服喪守孝期間儀節和禁忌很多,其中有一條,守孝期間不能走親訪友,提問中的「帶孝」二字,準確的說是守孝。

1、中華傳統的觀念是:小孩出生後三年不離母親的懷抱,時刻都要父母的呵護、照料,因此,父母亡故後兒子應該還報三年。居喪三年,是古時候對孝子的要求。

居喪也叫「丁憂」、「丁艱」,又叫「守孝」,是對父母孝心的最好體現,也是對兒女是否孝順的考驗。丁憂就是不管官有多大,在父母去世後都要回家守孝,如果不回去守孝就會受到懲罰,在守孝期間是不能任何的活動,不管是嫁娶、生子、分家還是走親訪友、作樂都是不可以的。

2、守孝期間,是不能走親訪友的,原因是這樣會把悲傷之氣帶到親戚家、或者活動中,容易導致其他人被纏身,或者遇到不乾淨的東西。所以說在守孝期間什麼活動都不要參加。

3、除服,除服亦稱除喪、脫服,俗稱脫孝,是古代喪禮儀式之一,即除去喪禮之服。中國地緣遼闊,各地風土人情不大相同,按五服制度,各地、各人所服及服期不同,除服時間亦先後不一。《禮記.

喪服小記》:「故期而祭,禮也;期而除喪,道也。」《宋史.

禮志二八》:「......小祥不易服。

大祥禮畢,始去杖、去致......」

4、因此,當家人過世後,傳統風俗是要等除服後才能去別人家的,如果沒有除服,是不能夠進別人家的,這是中國人自古以來一直保留至今的風俗習慣,因為戴孝去別人家的話,會給別人帶來不好的黴運,而且別人家也不會歡迎你進去的。

10樓:匿名使用者

看不同的地方 有些地方是100天不能竄門 有些地方則是30天 但有些地方卻沒有這個規矩的 最好問一下當地的人比較好

11樓:心田日禾

純屬心理陰影作怪,我家鄉現在的規矩是出完葬回祠堂門口後就可以脫孝,脫孝後一切恢復正常,但兒子們在七七四十九天內,都要輪流在已故者霖牌前點燈燒香。

12樓:張秩銘

從問題上看,親應該是蘇北一帶的吧!帶孝是給自家已經故去的老人帶的!如果帶孝去人家,別人會覺得是在咒人家要死人的意思!

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