1樓：名木經典佛珠
佛珠，又叫做念珠抄，是佛教徒bai唸佛時用以記數和束du心的工具，同時也是佛
2樓：
12 24 48 108
3樓：11選5之解析
男單女雙，要有佛頭，沒佛頭叫手鍊。
佛珠串多少顆最好？有什麼說法講究？為什麼手鍊是18顆
4樓：愛我愛林林
佛珠108顆最好，18顆佛珠原因是十八顆代表的意義是俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
怎樣辨別真假佛珠：
1、手感：蜜蠟十分輕，放入手中幾乎感覺不到重量。
2、將蜜蠟放入1：4的鹽水中，若浮在水面上則為真品，沉入水中均為贗品。
3、最為簡單而又不影響外觀的，可在其中一顆的內孔邊緣，微刮少量粉末，以強力火機燒之，若屬蜜蠟，因其內含豐富礦物質，火燒後會出現延續性紅（金）光，否則是塑料的話，會融化。
4、磨光也有助鑑別是否真蜜蠟。方法是吧蜜蠟置於每分鐘萬轉的打磨布上打磨，若是真貨，表面會即時出現光亮反射面，否則就會融解於打磨布上。
5樓：雪凜
佛珠手鍊算數目是不包括繩珠.隔珠.母珠.記子的
不算這些一般有1080 108 54 42 36 27 21 18 14 9顆珠子等不同的
108 54 27 18 9顆珠子的較常見 108 54顆的是隔27科珠子有個隔珠 27 18科的是隔9顆有個隔珠
一、108顆
是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱，如經中所言：諸菩薩問：
云何百八？佛言：有所念不自知心生心滅中，有陰有集，不知為痴，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三；見好***惡色，不自知著不自知滅，有陰有集，乃至觸亦如是；彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約剎那而為三世也。
……三世三個三十六故，故有百八。
二、1080顆
表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， 「十界」表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類：（1）地獄界，（2）餓鬼界，（3）畜生界，（4）修羅界，（5）人間界，（6）天上界，（7）聲聞界，（8）緣覺界，（9）菩薩界，（10）佛界。
三、54顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
四、42顆表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；
五、27顆表示聲聞之27聖賢；
六、21顆是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；
七、14顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。
1) 使眾生返照自性，獲得解脫，是為無畏。2) 使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒，是為無畏。3) 使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺，是為無畏。
4) 使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡，是為無畏。5) 使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞，是為無畏。6) 菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害，是為無畏。
7) 使眾生不受虛妄聲塵繫縛，是為無畏。8) 使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫，是為無畏。9) 使性多淫者，不生色念，是為無畏。
10) 使懷忿記恨之人不生嗔恚，是為無畏。11) 使一切昏鈍無善心之人，遠離痴暗，是為無畏。12) 使無子眾生，欲求男者，令得生男，是為無畏。
13) 使無子眾生，欲求女者，即得生女，是為無畏。14) 使眾生持觀音名號者所得福德與恆河沙數無異。為什麼手鍊是18顆36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化 繩珠的數量根據代表的意義不同可以調多少,比較靈活,幾乎沒有確切的說繩珠就必須是多少顆。
俗稱「十八子」，此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六塵：
（l）色塵、（2）聲塵（3）香塵、（4）味塵、（5）觸塵（6）法塵、六識：l）眼識、2）耳識、3）鼻識、4）舌識、5）身識、6）意識。根據藏經的記載，最上品佛珠的顆數是1080粒，這種佛珠因為太長，因此只供極少數德高厚重的高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾品，此外，極少人使用。
上品的佛珠顆數為108粒（密宗行者為110粒），中品佛珠顆數為54粒，其餘的有42粒、21粒、14粒以及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。手鍊為什麼還要加母珠母珠俗稱「三通」或「佛頭」，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連線**珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠，多會在內部繪有佛像，採用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到裡面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴。
108顆佛珠為什麼要加隔珠？隔珠，又稱作「間隔珠」或「數取」，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等。
如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。 **珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」，即：
施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。為什麼有的佛珠要加計數器？
記子留是指每串**珠的末端所附的比**珠稍大一些的珠粒或者飾物，也可以用線繩結成「中國結」來替代，目的是為了防止**珠的滑落。佛珠計數器是指懸掛在念珠之上的兩串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二大小，每一串十粒珠子，一般將這兩串珠子稱為記念，主要是用在長串的念珠上。計數器則是一種銀質的小卡子，一般會有些蓮花或者xx的造型在上面，使用的時候直接卡在子珠之間來計數用。
按照藏傳佛教的傳統，計數器不應直接栓在佛珠的珠線上，而要在珠線上穿入小環，再將計數器穿在環上。計數器一般的別在27顆後邊，帶鈴的是計百位的，帶杵的是計千位，夾子是計萬位的。 一般的情況下法器和金剛結之類的一般都要拴在念珠的3，7，21顆位置上。
很多人要一邊生產勞作一遍唸咒，所以中間很容易被打斷不記得念過的數量，由於很多密咒一生要完成幾十萬上百萬詞的唸誦，所以才有計數器產生，計數器常見的有兩種，一種是有兩條系在佛珠上的，每條各十粒的計數器，一條是百位的，就是每念過一圈（108的佛珠）記為100遍（其餘多的為補漏），將這條計數器上的小珠子撥上或撥下一顆，等百位上的計數器十粒珠子都撥完，就是1000遍了，然後在講另一條計數器上的珠子撥動一顆記為1000，類似於算盤的計數法，最後千位上的珠子都撥動一圈後一共就是念了1萬遍了。另一種叫卡子，多用銀，銅鐵等金屬製作，念一遍（108的佛珠）為100遍，然後將卡子卡在第一顆佛珠旁，沒念一圈（100遍）卡子往下移動一顆佛珠，這樣一圈下來也差不多是1萬遍（100*108）。 但現在很多修行者有了更好的技術工具，這種計數器就更多的以裝飾的作用留在了佛珠上，看上去莊嚴美觀。
戴佛珠顆數有什麼講究
6樓：宇宙外的三道題
佛珠的數目有其特殊含義:
佛珠的數目在經典當中的差異很大，共有九種之多。其實，佛珠有不同的顆數，是因為具有著不同的含義，下面就根據普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如後：
（一）一百零八顆是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
（二）一千零八十顆表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， 「十界」表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。
（三）五十四顆 表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
（四）四十二顆 表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
（五）三十六顆
無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
（六）二十七顆 表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
（七）二十一顆表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次。
（八）十八顆 俗稱「十八子」，此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識
（九）十四顆 表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
7樓：邰爰常慨
108顆：表示求正百八三昧，斷除一百零八
種煩惱。
一百零八種煩惱一般說法是六根
（眼、耳、鼻、舌、身、意）
各有苦、樂、舍三受，
合為十八種。六根各有好、惡、平三種，
合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54顆：表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42顆：表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。36顆
：與108
顆意義相同。為便於攜帶將
108顆分為三份。
27顆：表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。21顆
：表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。18顆
：表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。14顆
：表示觀音菩薩的十四無畏。
8樓：何桂花雋子
念珠的顆數各本佛經所記戴也有不同,
現舉其中最常引述的供參考:
1.金剛頂瑜伽念珠經
1080,
108,
54,27顆2.
木[木患]子經
108顆
3.陀羅尼集經
108,
54,42,21顆
4.數珠功德經
108,
54,27,14顆
5.文殊儀軌經
1080,
108,
54,36,
27,18
顆按「文殊儀軌經」(數珠儀則品)
說法最上品是
1080
顆,上品
108顆,
中品54顆,下
品27顆,而顆數所代表的意義是歷代祖師為方便教化所說,而非出自經典所戴,
現將常見的顆數意義簡述如下:
1080顆--
表示十法界各有一百零八種煩惱,
合成為1080
種煩惱,
十法界包括迷的
六界:地獄,
餓鬼,xx,
修羅,人間及天上,
即是六道輪迴的世界,
後四界是聖者悟的世界,
即是:聲聞,
緣覺,菩薩及佛界。
108顆
--表示求正百八三昧,
斷除一百零八種煩惱,
一百零八種煩惱一般說法是六
根(眼,
耳,鼻,
舌,身,
意)各有苦、樂、舍三受,
合為十八種,
六根各有
好、惡、平三種,
合為十八種,
總計三十六種,
再以過去、現在、未來三
世合為一百零八種煩惱。54顆
--表示菩薩修行的五十四個階位,
即是十信、十住、十行、十回向、十
地、四善根因地。42顆
--表示菩薩修行過程的四十二種階位,
即是十住、十行、十回向、十地、
等覺及妙覺。36顆
--與108顆意義相同,
為便於攜帶將
108顆除三份。27顆
--表示小乘修行四向四果之二十七賢位,
即前四向三果之十八有學與第四
果阿羅漢之九無學。21顆
--表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。18顆--與
108顆意義相同,
為便於攜帶將
108顆除六份。
佛珠手串顆數有什麼講究
佛珠，也叫念珠，是佛 唸佛時用以記數和束心的工具，同時也是佛 修行時必備的一種信物。佛珠數目的意義 根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在 會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒 密宗行者為110粒 中品為54粒，下品27粒...
佛珠的數量有什麼講究嗎，佛珠的顆數有什麼講究？
佛法中沒有這些講究，講究是後人的說法。常用的是108 72 36等。不要迷信，關鍵在心。唸佛讀經一般以49遍和108遍為計算單位，那麼，相對應的佛珠就應該是49棵或者是108棵。但市面上的佛珠似乎各種數量的都有。從佛珠的功能來說，佛珠主要是用來計算唸佛的次數的。為了養成唸佛的習慣，修行人往往給自已規...
和尚戴的佛珠有多少顆，有講究嗎，佛教，僧人手裡拿的佛珠鏈子，多少顆
佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，由於在僧俗間的廣泛使用，瞭解佛珠的起源和意義，會對佛珠生起尊重心，故撰此文以饗讀者。一 佛珠的種類 佛珠的種類很多，若就其使用方面來講，通常可分為三種型別 1 持珠 用手掐捻或者持唸的佛珠 2 佩珠 戴在手腕或臂上的佛珠 3 掛珠 掛在頸上的佛珠。二 十八顆 俗稱...