1樓：匿名使用者
《伶官傳序》文言基礎知識點
一、一字多義 與
1.給。
2.讀yú，通「歟」。
3.為，給，替。
4.和。
5.親附，親近。
歸1.歸附，歸依。
2.返回。
3.歸還。
4.歸聚，匯聚。 易
1.容易。
2.輕易。
3.替代。 告
1.祭告，禱告。
2.告訴，告知。
3.上報，報告。
4.祭告，禱告。
二、詞類活用 （一）名詞作動詞
1.函樑君臣之首 函:用木匣子裝
2.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約
3.抑本其成敗之跡 本:推究
4.原莊宗之所以得天下 原:推其根本 （二）名詞作狀語
1.負而前驅 前:向前
2.倉皇東出 東:向東
3.一夫夜呼 夜:在夜裡
4.亂者四應 四:在四面 （三）動詞作名詞
1.而告以成功 成功:成功的訊息 （四）使動
1.憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡使動
2.凱旋而納之 納:使收藏 （五）形容詞作動詞
1.一夫夜呼,亂者四應 亂:作亂 （六）形容詞作名詞
1.夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺 忽微:細小的事情 智勇:有勇有謀的人物
三、古今異義 1.與其所以失之者 與其:（古義）和他
（今義）在比較兩件事的利害得失而決定取捨時,表示放棄或不贊成的一面 2.不知所歸,至於誓天斷髮 至於:（古義）相當於「以至於」
（今義）表示達到某種程度 3.則遣從事以一少牢告廟 從事:（古義）官名,這裡泛指一類官
（今義） 幹某項事業；處理，處置；辦事，辦理事務 4.雖曰天命,豈非人事哉 人事:（古義）指政治上的得失
（今義） 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作；人情事理
四、文言句式 1.判斷句
樑,吾仇也;燕王,吾所立
此三者,吾遺恨也
憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也 2.狀語後置
請其矢,盛以錦囊
方其系燕父子以組
而告以成功
夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺
莊宗受而藏之於廟 3.省略句
還矢(於)先王,而告(之)以成功
以三矢賜(於)莊宗而告之曰
請其矢,盛(之)以錦囊
豈獨(莊宗之困於)伶人也哉
(莊宗)則遣從事以一少牢告(於)廟 4.被動句
身死國滅,為天下笑
禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺 5.固定句式
與爾三矢,爾其無忘乃父之志
豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自於人歟 通假字
及仇讎已滅 「讎」同「仇」，仇敵
伶官傳序得通假字 一詞多義 特殊句式 古今異義等文言整理
2樓：薩克斯趙
詞類活用:
一:名詞作動詞
1.函樑君臣之首 函:用木匣子裝
2.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約
3.抑本其成敗之跡 本:推究
二:名詞作狀語
1.負而前驅 前:向前
2.倉皇東出 東:向東
3.一夫夜呼 夜:在夜裡
三:動詞作名詞
1.而告以成功 成功:成功的訊息
四:使動
1.憂蘇可以興國,逸豫可以亡身 興、亡使動2.凱旋而納之 納:使收藏
五:形容詞作動詞
1.一夫夜呼,亂者四應 亂:作亂
六:形容詞作名詞
1.禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺 忽微:細小的事情 智勇:有勇有謀的人物
古今異義:
1.與其所以失之者 與其:給他
2.不知所歸,至於誓天斷髮 至於:相當於「以至於」
3.則遣從事以一少牢告廟 從事:官名,這裡泛指一類官4.雖曰天命,豈非人事哉 人事:指政治上的得失文言句式:
1.判斷句
樑,吾仇也;燕王,吾所立
此三者,吾遺恨也
憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也
2.狀語後置
請其矢,盛以錦囊
方其系燕父子以組
而告以成功
夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺
莊宗受而藏之於廟
3.省略句
還矢(於)先王,而告(之)以成功
以三矢賜(於)望而卻步宗而告之曰
請其矢,盛(之)以錦囊
豈獨(莊宗之困於)伶人也哉
(莊宗)則遣從事以一少牢告(於)廟
4.被動句
身死國滅,為天下笑
禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺
5.固定句式
與爾三矢,爾其無忘乃父之志
豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自於人歟通假字及仇讎已滅 「讎」同「仇」，仇敵
3樓：匿名使用者
找三排吧。。。
不會有什麼人電腦裡裝這種東西的。。。
伶官傳序和六國論的相似點
4樓：匿名使用者
《六國論》是一篇史論 ，作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情，理解六國滅亡的歷史教訓。
主要是講宋王朝的時弊？他在文中通過評史來提出自己的政治主張？以及這些主張有什麼進步性和侷限性？
採用「立片言以居要」的方法，把六國滅亡原因集中到「弊在賂秦」這一中心論點上，至於為什麼要「賂秦」，作者則地到最後才說出了最要緊的一句：「為秦人積威之所劫。」
《伶官傳序》是歐陽作為《新五代史伶官傳》作的短序。文章開篇就提出了「盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！」的論點，之後引史論史，在敘事中融入自己的議論分析，對史實進行評論，從中總結歷史教訓，以古諷今。
先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報仇，終於凱旋，表明「成則由人」的道理。然後寫莊宗大功告成之後不思進取，寵信伶官，國家由盛而衰，最終眾叛親離，被亂箭射死的慘狀，證明「敗亦由人」的道理。文筆酣暢，波瀾起伏，引人深思。
伶官傳序知識點 20
5樓：青若雪夕
一、一字多義
與1.給。
2.讀y，通「歟」。
3.為，給，替。
4.和。
5.親附，親近。
歸1.歸附，歸依。
2.返回。
3.歸還。
4.歸聚，匯聚。
易1.容易。
2.輕易。
3.替代。
告1.祭告，禱告。
2.告訴，告知。
3.上報，報告。
4.祭告，禱告。
二、詞類活用
（一）名詞作動詞
1.函樑君臣之首 函:用木匣子裝
2.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約
3.抑本其成敗之跡 本:推究
4.原莊宗之所以得天下 原:推其根本
（二）名詞作狀語
1.負而前驅 前:向前
2.倉皇東出 東:向東
3.一夫夜呼 夜:在夜裡
4.亂者四應 四:在四面
（三）動詞作名詞
1.而告以成功 成功:成功的訊息
（四）使動
1.憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡使動2.凱旋而納之 納:使收藏
（五）形容詞作動詞
1.一夫夜呼,亂者四應 亂:作亂
（六）形容詞作名詞
1.夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺 忽微:細小的事情 智勇:有勇有謀的人物
三、古今異義
1.與其所以失之者 與其:（古義）和他
（今義）在比較兩件事的利害得失而決定取捨時,表示放棄或不贊成的一面2.不知所歸,至於誓天斷髮 至於:（古義）相當於「以至於」
（今義）表示達到某種程度
3.則遣從事以一少牢告廟 從事:（古義）官名,這裡泛指一類官（今義） 幹某項事業；處理，處置；辦事，辦理事務4.
雖曰天命,豈非人事哉 人事:（古義）指政治上的得失（今義） 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作；人情事理四、文言句式
1.判斷句
樑,吾仇也;燕王,吾所立
此三者,吾遺恨也
憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也
2.狀語後置
請其矢,盛以錦囊
方其系燕父子以組
而告以成功
夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺
莊宗受而藏之於廟
3.省略句
還矢(於)先王,而告(之)以成功
以三矢賜(於)莊宗而告之曰
請其矢,盛(之)以錦囊
豈獨(莊宗之困於)伶人也哉
(莊宗)則遣從事以一少牢告(於)廟
4.被動句
身死國滅,為天下笑
禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺
5.固定句式
與爾三矢,爾其無忘乃父之志
6樓：佳期☆如夢
唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知人矣。
世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，並告訴他說：「樑國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是後來都背叛我去投靠了樑。這三件事是我的遺恨。
交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。」莊宗受箭收藏在祖廟。以後宗莊出兵打仗，便派手下的隨人**，用豬羊去祭告祖先，從宗廟裡恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋裡，使人揹著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：「樑，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸樑。此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！」莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負而前驅，及凱旋而納之。
當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著樑國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣慨，是多麼威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜裡發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到**去好；到了割下頭髮來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾溼衣襟的可憐地步，怎麼那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？
還是推究他成功失敗的原因，都是由於人事呢？《尚書》上說：「自滿會招來損害，謙虛能得到益處。
」憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
方其系燕父子以組，函樑君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？
抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？《書》曰：「滿招損，謙受益。
」憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
7樓：羋ぎ米
[編輯本段]詞類活用
一:名詞作動詞
1.函樑君臣之首 函:用木匣子裝
2.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約
3.抑本其成敗之跡 本:推究
二:名詞作狀語
1.負而前驅 前:向前
2.倉皇東出 東:向東
3.一夫夜呼 夜:在夜裡
三:動詞作名詞
1.而告以成功 成功:成功的訊息
四:使動
1.憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡使動2.凱旋而納之 納:使收藏
五:形容詞作動詞
1.一夫夜呼,亂者四應 亂:作亂
六:形容詞作名詞
1.禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺 忽微:細小的事情 智勇:有勇有謀的人物
古今異義:
1.與其所以失之者 與其:給他
2.不知所歸,至於誓天斷髮 至於:相當於「以至於」
3.則遣從事以一少牢告廟 從事:官名,這裡泛指一類官4.雖曰天命,豈非人事哉 人事:指政治上的得失文言句式:
1.判斷句
樑,吾仇也;燕王,吾所立
此三者,吾遺恨也
憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也
2.狀語後置
請其矢,盛以錦囊
方其系燕父子以組
而告以成功
夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺
莊宗受而藏之於廟
3.省略句
還矢(於)先王,而告(之)以成功
以三矢賜(於)望而卻步宗而告之曰
請其矢,盛(之)以錦囊
豈獨(莊宗之困於)伶人也哉
(莊宗)則遣從事以一少牢告(於)廟
4.被動句
身死國滅,為天下笑
禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺
5.固定句式
與爾三矢,爾其無忘乃父之志
豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自於人歟通假字
及仇讎已滅 「讎」同「仇」，仇敵
伶官傳序的序是什麼意思,《伶官傳序》原文和拼音分別是什麼？
伶官傳序 就是歐陽修為 新五代史 伶官傳 作的序文，通過總結伶官受龐幸而亂政的歷史教訓，諷諫當時的北宋統治者。序 即序文，亦作 敘 是介紹評述一部著作或一篇文章的文字，後亦用作贈序體文章的名稱。伶官傳序 中的 序 指的是前者。序言是介紹評述一部著作或 伶官傳序 原文和拼音分別是什麼？原文 嗚呼 盛衰...
《伶官傳序》的全文與翻譯,《伶官傳序》的全文與翻譯？
原文 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰 樑，吾仇也 燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸樑。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以...
伶官傳序用對比說明苦難磨練意志的重要
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。方其 可謂壯哉 極言莊宗志得意滿，又專為下文張本屬。及仇讎已滅 何其衰也 猶如從萬丈高空跌落下來，與先前形成強烈反差。敵人往往是自己生存的必要條件。有敵人是壞事，但也是好事，因為他能使你警鐘長鳴。莊宗之所以 壯哉 就是因為敵人存在，激勵他發憤努力，完成先王未竟的事業，告慰...