1樓：匿名使用者
有些適用，有些不適用。要看當代的社會發展程度，和每個人的思想觀念，每個人對不同的事物都有理解，理解又都不相同，所以，這得看你個人的想法。
2樓：匿名使用者
適應。應為只是對時代的要求不同，任何人只要是懷著愛祖國，試圖去改變這個世界的話，他的價值觀任何時候都可以用
3樓：我是大魔王
活學或用。不是學的沒用，只是自己沒用，不會用學習到的只是。
魯迅的**創作價值觀主要有？
4樓：℡卟變
《吶喊》是魯迅2023年至2023年所作的短篇**的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。
魯迅的**是中國現代白話**的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部**集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇**《阿q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-2023年所作的15部**。後來作者抽出去一部歷史**《不周山》（後更名為《鑄劍》），遂成現在的14部。這些**反映了五四前後中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些**的由來和起名的原由。
作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的**，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對於瞭解作者的生平、思想、理解本集**的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。
其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話**，也是現代文學史上的第一篇白話**，發表於2023年5月的《新青年》，作者首次採用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——「狂人」的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史；披著「仁義道德」外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。
同時，作者發出「救救孩子」的呼聲，呼籲人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文**動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。
作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合**狂的病態特徵。而且用象徵主義的手法寫狂人含義雙關的表述。狂人對封建勢力作得象徵性描繪，將寫實的手法和象徵的手法結合得天衣無縫。
從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現代文學語言。作者精心構思了一個「語言雜錯無倫次」的狂人。
語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象徵意義的戰士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在於結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛；其次發展，介紹人物；再是高潮，即**中心——提示了社會的冷酷無情。
**經營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱「我」——酒店小夥計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過「我」的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。
**的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌櫃，小夥計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的「竊書不能算偷」，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無餘，令人歎服！
《藥》是以2023年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。**描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做**血饅頭去醫治癆病這樣一箇舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的採用了雙線結構。
一條線索寫華老栓為兒子治病；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現在採用特殊的反射和暗示的寫作手法。
用「華」「夏」這兩個具有象徵意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來；其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供；其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的；其墳上的花圈則暗示：
他們的同志們仍在堅持鬥爭。**末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。**的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威！
魯迅**的價值和意義是什麼？
5樓：艹呵呵哈哈嘿
1、文藝影響
魯迅創作的為數不多的**建立了中國**的新形式；他所創作散文更是「顯示了文學革命的實績」；
他的所開創的雜文文體富有現代性、自由性、批判性和戰鬥性，是後世作家最常使用的「批判**」，他所創作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗等的百科全書。
2、學術影響
魯迅運用西方的文學觀念研究中國古典**撰寫了《中國**史略》，其不僅結束了「中國之**自來無史」的時代，也創造了文學史著作的典型範例，「為後學開示無數法門」，郭沫若將其與王國維的《宋元戲曲史》並稱為為中國近代學術史上的雙璧。
另一方面他整理校對勘正了《古**鉤沉》《嵇康集》《漢畫像集》《會稽郡故書雜集》等數十部古籍，為後世的古典文學研究留下了一筆巨大財富。
3、精神影響
他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現代作家、現代知識分子。魯迅同時又是20世紀世界文化巨人之一。
6樓：電磁感應
首要價值和意義是喚醒國人反對封建的意識和愛國救亡的意識！然後是批判傳統文化；傳播、闡釋西方有價值的思想意識形態為我國人所利用，在《拿來主義》一文中，魯迅先生就指出了上述姑且叫做「西學為用」的價值觀。最後在近代意識形態如日薄西山般即將落幕，同時現代意識和現代思想呼之欲出的中國20世紀初期，魯迅先生率先拿起墨筆，投入到「新文化運動」的洪流當中，為中國現代文學的發展做出了不可磨滅的、值得後人傳承的價值和貢獻。
上述是魯迅文學作品的價值和意義。當然魯迅的**也包括在其文學作品類。與20世紀初期其他現代文學作家相比，魯迅的**淡化了情節且以人物形象為代表的**作品要素更具有象徵性，包括社會環境和完整的故事情節。
有理由相信，他的作品不是單層的現實生活的反映而是作者心中在生活中提煉出的已有意象的敘述和刻畫。 與同時期國外作家相比（畢竟魯迅先生留過學，對西方文學知之不少），魯迅的**效仿其藝術創作手法和藝術表現形式的寫作特點躍然紙上，不同的是魯迅的**更加註重刻畫典型環境和典型環境下的典型人物，因而更具有社會性和歷史性。
7樓：匿名使用者
讓我們瞭解那個時代的痛苦與麻木。魯迅的**雖然到現在大家都不感興趣，但在當時是開了一代白話**的先河，讓大眾接近革命，接近現實。
8樓：諸葛學岺富念
意義在於告訴廣大學生朋友，某種情況下錯別字能被稱之為通假字
9樓：匿名使用者
說是包含敏感詞彙，你留個郵箱我發到正文裡吧
魯迅時期的社會背景
10樓：北島無夢丷
魯迅所處於2023年－2023年的時代，是正處於中華民族面臨生死存亡的時期。
2023年—2023年，日本挑起甲午中日戰爭，中國失敗，戰後簽訂的中日《馬關條約》，大大加深了中國半殖民地化。2023年日本參加八國聯國侵華。 2023年，日本向袁世凱提出滅亡中國的《二十一條》。
2023年，日本製造「九·一八」事變，從而揭開侵華序幕。2023年，日本製造「一二八」事變，進攻上海。
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇。
11樓：匿名使用者
魯迅1881—1936所處的時代，正是中華民族災難深重、面臨生死存亡嚴重威脅的半殖民地半封建的社會。
1． 中日關係 19世紀末70年代，日本侵犯臺灣，後勒索中國**50萬兩作為撤兵條件。 2．2023年—2023年，日本挑起甲午中日戰爭，中國失敗，戰後簽訂的中日《馬關條約》，大大加深了中國半殖民地化。 3．2023年日本參加八國聯國侵華。
4．2023年，日本向袁世凱提出滅亡中國的《二十一條》 5．2023年，日本製造「九·一八」事變，從而揭開侵華序幕。 6．2023年，日本製造「一·二八」事變，進攻上海。
7．2023年，日本扶植清朝末代皇帝溥儀，在長春建立偽滿州國傀儡政權，使東三省成為其殖民地。 8．2023年「一·二八」事變後，國民黨**同日本簽訂《淞滬停戰協定》。 9．2023年，國民**與日本簽訂《何梅協定》。
10．2023年，日本策動華北五省自治。
19世紀末20世紀初亞洲民族解放運動風暴 在中國，爆發了轟轟烈烈的辛亥革命。2023年8月，孫中山領導的中 國同盟會成立，提出了「驅逐韃虜、恢復中華、建立**、平均地權」的革命 綱領。
辛亥革命於2023年10月10日在武昌首先發動，佔領了武漢三鎮， 組織了湖北軍**，定國號為「中華**」，廢除清朝的皇帝年號。 12月2 日，革命軍佔領南京。
2023年1月1日，孫中山在南京宣誓就職臨時大總 統，宣告中華**正式成立。
2月12日，清帝溥儀宣告退位。辛亥革命推 翻了清王朝的統治，結束了兩千多年來的皇帝**制度，沉重打擊了中國 的封建主義和帝國主義侵略勢力。 家庭背景
魯迅的家族是浙江紹興會稽縣的一個周氏大家族，魯迅的祖父周福清是清朝的**，周家在周福清時代很好，魯迅的父親周伯宜是周福清的大兒子，讀書至秀才，但考試總是不中。當時清朝的官場******成風，周福清疏通官場，讓周伯宜去******，不料被告發，周伯宜在考場被拘留。其時周福清在上海，聽說兒子被抓就迅速回到紹興，主動向回稽縣衙自首。
為了疏通關節，魯迅的母親變賣資產，向官府層層送禮，幾經波折，周福清才由死刑變為「監候斬」，也就是說，周福清的命可以暫時保住，但每年行刑的時候他仍有被處斬的危險。於是家裡人為保全他的性命，每年都要用大量的錢財去送禮，去賄賂**。這樣的情況持續了六七年，周家遂由小康轉入了困頓。
就在周家元氣大傷之際，魯迅的父親又臥病不起。這個時候，魯迅只有十三四歲，他每天都要奔走於藥鋪與當鋪之間。花了無數的錢，父親的病仍未醫好，周伯宜於一**六年十月離開了人世。
家道的衰敗使魯迅認識到了世態炎涼，他決定「走異路，逃異地，去尋求別樣的人們」。魯迅的母親魯瑞看到魯迅去意已決，就為兒子籌集了八元川資，送魯迅進了江南水師學堂，其時魯迅剛好十八歲。
當代還需要魯迅精神嗎，當代社會仍需要魯迅精神800字作文素材
當然需要 民族的靈魂和氣節不能丟掉 當然需要了,對於諷刺當代統治者,喚醒勞苦大眾是很有用的,沒有一個朝代是十全十美,沒有一個統治階級是無懈可擊.我認為當代是需要魯迅的，尤其是他那種敢於批判的精神，動亂時代往往以產生象老魯那樣的人，但在和平時期，他往往會成為反時代的代名詞，這也是中國當今被認為是 沒有...
什麼是社會主流價值觀當今社會的主流價值觀是什麼？
1 簡要定義 社會主流價值觀是一定社會主流意識形態的重要組成部分，是大多數成員 包括主導階級成員和其他社會成員 在日常生活中持有的價值觀。2 基本特徵 意識形態性。社會主流價值觀是一定社會主流意識形態的重要組成部分。例如，自由 平等和博愛是資本主義主流意識形態，自由也是一種價值觀。很多人熟知裴多菲寫...
軍人的核心價值觀是什麼,當代軍人的核心價值觀是什麼？
軍人核抄心價值觀是軍隊在其軍事生活實踐中形成的，適應階級 政黨要求的根本價值觀念。軍人核心價值觀反映了軍人對自身存在意義 價值追求的理解和把握,是軍隊的內在精神和生命之魂,也是一支軍隊的精神旗幟。如何確立 奉行中 人的核心價值觀是新時期建設現代化軍隊的一個重課題。軍人核心價值觀是價值體系中最基礎的部...