1樓：匿名使用者
中國古代佛教造像自宋代開始出現在佛身內「裝藏」的風俗，一般裝藏物品有碎寶石顆粒，五穀雜糧，檀香或沉香木屑，中草藥以及與所裝藏佛像對應的佛經卷軸，民間裝藏隨意性較大，一般只有上述物品中的2、3種，皇家鑄造的金銅佛像則要經過嚴格的裝藏程式，內容就比較分豐富了，一般包含上述全部種類的物品！
清代銅鎏金佛像有哪些特點特徵
2樓：史談歷史
近年來，銅佛像在拍賣市場可謂大放異彩，受到了各路藏家的極力追捧，成交**也屢創新高，在2023年香港蘇富比一場秋季拍賣會上，一尊「明永樂鎏金釋迦牟尼坐像」竟以1.2359億港元成功拍出，創下中國銅佛像藝術品迄今為止世界拍賣最高紀錄。由此可見，銅佛像銅雕有著廣闊的投資前景和升值空間。
銅佛像市場火了，隨之而來的贗品也應運而生。目前最常見的一些粗製濫造的新銅佛像，大都散見於全國各地古玩集市，售價也很低廉，藏家一般很容易辨識。較難識別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些銅佛像製作也很精緻，有些表面還刻意進行作舊處理，具有極大的欺騙性，藏家一不小心，就會上當受騙。
如何識別銅佛像的真偽，我省著名文物專家王長啟認為必須從造型、時代和工藝三方面來進行鑑別。像基本的標識和坐騎、銅佛像的手印、坐姿都是有嚴格定規的，只要仔細觀察和對照，就可正確地為造像定名，分清是佛，還是菩薩，究竟是哪尊佛哪尊菩薩，本文重點以目前市場經常能見到的明清銅佛像為例加以介紹。
明清金銅佛像的時代特徵
專家王長啟說，明清金銅佛像主要有以下時代特徵：
明代銅佛像面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄脣，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不失柔和。身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。菩薩肩寬腰細，袒露上身，身姿婀娜，呈s型，瓔珞、佩飾精密繁複。
寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一週對稱分佈。衣服邊緣刻細碎的花紋，蓮座邊緣有連珠紋一週，蓮瓣圓潤，底沿外卷，金水成色足，黃中泛紅為明代標準色。腿部裝飾略呈橢圓形群褶，甲衣及絆甲絲絛均較寫實生動。
清代銅佛像臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官精緻，雙目傳神。身體比例協調，造型優美。多著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動，帔帛較為寬大。
胸前所飾的瓔珞、串珠雕刻得極為精美細膩。蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規整，扁平，一般只圍大半，度母眼線為一波三折式，間距較寬，冠葉呈平板狀，不鏤空。
銅佛像作偽手段五花八門
一般而言，明清金銅佛像作偽表現在以下幾個方面：
一、按真品仿造 其又可分以下幾種情況：(1)以真品翻模製作。這種用真品做模再翻新的作偽法，乍一看整體很像，但拿在手中就會有過重或過輕的感覺，銅質也很生硬，鏽色也不自然，鎏金都是以電鍍法鎏的金，光澤極不自然。
古代是用水銀法鎏金，色澤很沉穩，給人以厚實的感覺，雖然經過長期的磨蝕會露出銅胎之色，但古意盎然，這是仿品無法比擬的，翻模的偽品往往在細部上交代不清。(2)以真品為範本重新制作。這些偽品往往以比較著名的真品為範本，而且多是以圖錄**為參考。
因為是參照平面複製立體，缺乏立體感和細部的把握，特別是銅佛像的背面、底部、區域性紋飾，更會給人貌合神離的感覺。(3)按傳統技藝製造新銅佛像。這裡主要是指產自**地區的新銅佛像，還包括一些法器。
**地區與臨近的尼泊爾具有數百年的銅佛像製作歷史，特別是一些偏遠地區的工匠們，仍然忠實地遵循古代流傳下來的方法在製作著各類銅佛像，他們並不是作偽圖財，而是供給信徒崇拜的偶像。所以他們的作品合乎佛教教理，加工之傳統技法世代相延，有一整套標準的製作程式，自明清以來幾乎不變。這些銅佛像原本不是作偽之品，但有些古玩商將這些銅佛像加工作舊，以奇貨自居而索取**，這就另當別論了。
二、用「移花接木」法作假方法有：1.數件拼合。
就是將失落的殘件重新拼裝起來。比如，明代的獅子配上清代的銅佛像。2.
真品加偽款。如將清代晚期的銅佛像刻上「大清乾隆年制」，以此來提高身價。3.
新舊拼湊的作偽法。比如缺個座子、缺個背光等，就配上新座子、新背光，來充當完整的舊品，這主要是賣家希望殘缺的物品能以完整的面貌賣個好價錢。
三、以款識作偽可分為真品偽款、偽品真款和偽品偽款三種銅佛像。比如，在明代早期銅佛像上加刻「大明永樂年施」或「大明宣德年施」款，其實，這反而破壞了真品的品相。「偽品真款」就是前面所說的用「東拼西湊」法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新銅佛像，銅佛像是偽的，可款是真的。
當然，還可以從字型、字形上來分析。偽品偽款自然是一無可取。總之，要綜合判斷，才能運籌帷幄，買到真貨.
銅鎏金佛像是什麼東西，誰給我解釋下。
3樓：呢冉
佛像半來圓形肉髻，螺發間和髻頂鑲有寶
源珠，髻頂寶珠已殘bai。佛雙眉之間
du有白毫一絲，zhi長眉細目，鼻樑高直，dao嘴角內收，面含微笑，身著袒右式袈裟，袈裟一角繞左肩垂下，衣紋細密貼體，質感輕薄。佛胸肌飽滿厚實，右腕佩手鐲，雙手結彌陀上品上生印，右足壓於左股上，呈吉祥半跏坐姿。 上海博物館收藏的「大理國盛明二年」款大日如來鎏金銅佛像的面貌、體形與服飾相比，其造型風格完全一致。
這件銅鎏金佛坐像古樸端莊，金色儲存良好，造型準確，亦應是一件十二世紀中葉相當南宋紹興年間大理國所造作品，是存世不多的難得的藝術佳品。 博寶寶珍**最近開設了一個海外文物迴流專場，其中展示有許多精美的中國文物，有精美絕倫的瓷器，有巧奪天工的佛像等等，這些文物的主要價值絕非經濟價值，而是文化、歷史和科學價值。
隨著時代日益變遷，許多青銅器逐漸退出了歷史舞臺，它們的收藏價值在於它不僅年代久遠，還具有蘊藏深厚的文化內涵。
明代鎏金銅佛像如何清洗保養 15
4樓：陶心齋主
您的問題，這樣的品種，明代鎏金銅佛像，不需要特殊處理，真品可以使用軟布慢慢擦拭就可以，真品一定要好好儲存！
明代鎏金銅佛像是什麼樣子的，能給我張**麼？
5樓：匿名使用者
用銅或青銅鑄造，表面鎏金、可移動的佛造像，俗稱「鎏金銅佛像」。這種佛像是內
供宮廷、寺廟、使用容；它的出現始於兩漢，盛行於隋唐，延續至明清。到**，乃至現代的港臺地區，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。
目前，在蘭州、西安等地的古董攤上常網球些好似很下的婆銅佛像，令收藏者真假難辨。
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鎏金佛像是有年代的嗎，怎樣鑑別鎏金銅佛像的年代？
不同種類的鑑別 北朝 北魏以後 佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額髮髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為4足方座。有的頭攮 項光，有的身後的背光，皆尖，周圍作作火焰紋。北魏造像還有一顯著特點是主佛兩旁常為1至2菩薩，...
銅胎鎏金佛像表面油泥汙物怎樣清洗
鎏金很容易掉落，用毛巾用力搽就會脫金，尤其是夏季空氣溼度比較大，一查就掉。沒什麼好辦法。溫水 中性清潔水來擦拭。您的問題，這樣的品種，大明銅胎鎏金佛像表面油泥汙物怎樣清洗，可以使用軟布慢慢擦拭，很快就會清理乾淨！寺廟佛像鍍金原因是什麼？急啊！這個問題簡單，佛教中金色是最尊貴 最莊重的顏色，所以佛像用...
懂鎏金佛像的。幫忙看看是那個年代的佛像。叫什麼。說詳細一些。不懂勿擾
如果是真品，應該是宋代的，佛像體態飽滿，而且以戲佛為內在含義，弧形背光，多為唐代，可是看到的鏽跡為條狀橫，有些仿古嫌疑 朋友，我是昨天的思念，你發財了，值五億哦 你看一下底部內邊緣這是現代機器工藝品的製作證據 懂佛像的幫忙看看。這個叫什麼。是不是真鎏金工藝。年代。價值。不懂勿擾 40 大黑天，密宗 ...