五皮風和枇杷葉可以一起煎水喝嗎

2021-05-29 10:05:55 字數 5214 閱讀 4863

1樓:壽世保元

你好,五皮風和枇杷葉可以一起煎水喝的,沒有什麼影響的,放心吧。

怎樣進行保健養生

2樓:匿名使用者

保健養生講究的就是順其自然、調和平衡、扶正氣、避六邪。

平日裡可以多吃些溫熱滋補的食物,激發增補體內的氣血,但不可補得太多,否則會出現虛火旺(腰痠背痛,乏力)。肝火旺(口乾舌燥,精神萎靡)。上火等現象,講究的是循序漸進,不溫不火。

此外適量的遠動、良好的作息規律、闊達的心性也是必不可少的,這樣方可達到養生保健的目的。平日裡還可以吃些松花粉螺旋藻之類的,這樣對保健養生也有一定的效果。

3樓:匿名使用者

保健養生是個大學科,不是三兩句話可以說的好的!

但最核心的一條就是清心寡慾,保持心態平和。

4樓:匿名使用者

人有百歲命,全靠自已用(注意)。保健養生包括運動、飲食、醫療、工作、娛樂、安全等。首先要有規律,按時作息,不爆飲爆食,不吸菸少喝酒,堅持運動,娛樂有度,隨時隨地注意安全。

如果只活到60歲以下,肯定保健養生出了問題,如果活到了70-80歲可以說保健養生合格,如果活到了80歲以上可以說保健養生做到家了。總之保健養生是每天24小時都要考慮的問題,要一直堅持到死亡。祝大家事事如意,長命百歲。

5樓:匿名使用者

健康的四大支柱:充足的睡眠、適量的運動、樂觀的的心態、均衡的營養。

前三點自己都會對吧!重點講講均衡的營養。人體的七大營養素:

55%--65%水,20%的蛋白質,15%的脂肪,5%礦物質,2%碳水化合物,1%維生素,0%纖維素。每天從飲食中攝取足夠份量的前七大營養素。若吸收不好可以適當的補充保健品(如紐崔萊、湯臣倍健)。

6樓:匿名使用者

根據年齡和性別進行的,針對不同的體質也有不同的養生方法。

7樓:劉潤虎褲酷牛仔

每天多喝水 每一天都吃一個蘋果 每天睡至少7小時以上 每天晚上要少吃尤其是睡前兩三小時 每週兩到三次運動 每天少發脾氣 做到這些就好了

國內著名的十大養生專家是誰?

8樓:匿名使用者

分析如下:

1、中裡巴人:中裡巴人家學淵源甚深 其父為八卦掌***傳人。

2、林海峰:國際著名營養大師 整體自然醫學**創始人,青年時期開始學習微生物學和細胞學,師從美國營養學博士謝立啟先生。

3、朱鶴亭:道號玄鶴子。國際著名養生學家、中華醫學家、食療學家、玄學家、武學家。

自幼承受家教,熟讀四書五經,習醫、武、堪輿 學道家養生學術。讀中學和在入北京大學學習時期,研修中西醫理論、 潛修老莊哲學,道、佛學經典。

4、楊力:著名中醫學家、作家、學者、中國中醫科學院教授、北京周易研究會會長。

5、張國璽:現為中國中醫研究院西苑醫院老年醫學研究所研究員,張國璽研究員從事老年醫學及養生保健方面的研究近20年。

6、胡維勤:**警衛局中南海門診部保健專家、主任醫師、正師級教授。

7、張家瑞:臺灣省臺南縣人,2023年6月出生。財團法人臺南高工文教**會董事 ,臺灣中華全民自然養生協會祕書長,臺灣中華離子醫學民間團體教授,臺灣中華自然醫學宣導中心創辦人。

8、曲黎敏:北京中醫藥大學副教授、碩士生導師、「中華醫道研究會」常務副會長。

9、孔令謙:四大名醫孔伯華嫡孫、著名中醫孔少華之子、多年來研習太極與養生之道20餘年。

10、王洪圖:研究《黃帝內經》三十多年。發表**四十多篇,出版的專著有二十多部,他能把兩千多年前的醫學專著《黃帝內經》倒背如流。因此他在業界被尊稱為內經掌門人。

擴充套件資料

養生,動詞也,亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病,從而達到延年益壽的一種醫事活動。養,即調養、保養、補養之意;生,即生命、生存、生長之意。

現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學,它包括中華中醫學、**學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。

9樓:匿名使用者

腎虛加腎俞、太溪、湧泉穴點壓;

10樓:匿名使用者

一、上肢部

1、捏揉手三陰三陽經,點按循經穴位

手太陽肺經:中府、尺澤、孔最、列缺、太淵、魚際手陽明大腸經:肩骨、臂臑、曲池、手三裡、陽溪、合谷手厥陰心包經:無泉、曲澤、內關、大陵

手少陽三焦經:肩髎、外關、陽池

手少陰心經:少海通裡、**、神門

手太陽小腸經:肩外俞、肩貞、小海、支正

2、分抹掌背,活動關節(指-腕-肘-肩)

3、拿揉、搓上肢內外側二遍,抖上肢、捊順上肢結束轉換對側二、胸腹部

1、按壓中府、雲門

2、點揉胸骨及膻中

3、分推從胸骨柄至肩內袖,沿胸肋分抹、推

4、掌摩全腹,從小-大-小(神闕穴收勢)

5、點揉任脈、胃經、脾經、腎經、經穴、收膝、團揉全腹2分鐘6、吉慶有餘

7、掌振神闕3分鐘

8、分抹腹部至後腰,託腰微顫

武當師和功夫館位於湖北省**市武當山經濟特區太極湖碼頭

11樓:匿名使用者

著名  養生

接下來**給大家講利生十戒。

第一,謹言行,以寡過。就是說講話和行為要特別地謹慎,才能少做錯事。禍從口出,嘴巴亂講,動作亂作,出 事 了吧?

你們去看看澳大利亞那些被施 暴的女孩子,很多都是半夜出去穿著超短裙,引起別人做壞事的,這些問題已經被很多宗 教講過了,後來還引起爭論。**今天在這裡不講好壞,就講很容易讓人家意識上先犯罪,導致自己受害。

第二,節飲食,以養生。吃東西少的人,是尊重自己的心,不會腦子不好,因為腦子和心是連在一起的。為什麼胖的人腦子就不會動的快呢?

你們看看胖的人有幾個聰明的?吃得太多,人胖了,腦子就不聽使喚。

第四,耐煩勞,以盡心。一個人如果能夠忍耐、任 勞 任 怨的話,這個人的心是很踏實的,是我做的,實實在在我做了,開心吧。菩薩的佛言佛語都是教我們怎麼做人。

人有陽壽,非要拼命抽菸,叫你不要參加汽車比賽,非常去撞車,叫你開車當心一點,非要酒後駕車,才會產生惡 果。菩薩教我們多勞動,勞動就是運 動,勞動產生美,盡心盡力了,你才會舒服,你就不會後悔,你就不會難過。

第五,慎喜怒,以平氣。就是說開心的時候要特別謹慎,發 怒的時候也要特別當心,氣直接關係到你的喜怒哀樂,生氣了,發脾氣了,開心了,喜氣洋洋,都是你的氣在動啊。一個人如果沒有氣了,不就死了嗎?

人活著不就是一口氣嗎?所以要掌握好自己的這一口氣。很多人以為中六和彩了,原來是把6看成了9,白開心。

所以喜和怒都要謹慎。今天發脾氣之前,好好想想,我這脾氣該不該發,發了是不是值得,會不會傷我身 體,會不會傷我心上的人。不要發脾氣。

今天我喜的時候,我開心了,開心過頭了,照樣出事,因為隨喜而來的就會有災 禍。它就是陰陽,陰陽是相接的。一個人一輩子不會永遠順利,也不會永遠倒黴。

人就是在理解喜怒的時候,容易把喜事會忘記,因為他開心的時候,他就不太感覺到正在開心。你們去試一試,看喜劇片的時候,你笑的時候,你自己沒感覺的,就只知道開心。但是當一個人生氣的時候,難過的時候,他就知道,我在難過,我真的過不去。

明白了嗎?實際上菩薩跟我們就在人間。想想看,這些都是菩薩教我們怎樣做人啊,人成即佛成。

你做人像菩薩了,你不就是菩薩嗎?平氣,就是心平氣和。

第六,戒誇張,以集事。一個人吹牛,就叫誇張。明明一點點事情,他把它說成好大,也稱為誇大。

人活在世界上,不要誇張。**在電臺裡救人很低調。但是很多聽眾憋不住了,就叫**菩薩。

**叫自己「盧 臺長」。活在人間,就把自己在人間的法號拿出來,跟人家是平等的。如果你們叫**活菩薩,**就和你們不平等了,**自己就很難過,因為你們拉開了和**的距離和境界。

那天在聖誕晚會上,一位佛友坐在**邊上說,「盧 臺長也吃飯啊?」她就覺得奇怪,菩薩怎麼也會吃飯啊。

不能神話,做人不要把自己誇張。因為你是在用靈性、是用菩薩的智慧在救人,你肉 體展示的東西不一定跟菩薩一樣。但是在說法的時候,在救人的時候,你絕對是個真菩薩。

你平時可以稍微講點笑話。**昨天在走路時,還隨緣救了一個人。講得他服服帖帖,呆在那兒了。

這就是走到**,救人到**,用各種各樣的方法救人。明白了嗎?來的人是什麼樣,**就說什麼話。

不要居高臨下。以集事,就是說任何事情都是大家一起來把它做好。任何事情都是靠著大家的力量,你會錯嗎?

如果你一個人做,你就有可能犯錯。集思廣益啊。這些精闢的語言,是把佛法轉化成白話來救 度眾生的,你們要好好學啊。

第七,崇退讓,以合眾。就是說人在社 會上,要學會退讓。一個不懂得退讓的人,是不合群的,是不能和大家在一起的,有什麼可傲慢的。

你看有些強國,想 做國際警 察,想打誰,就打誰,結果也經常被人打,經濟衰退第一個。很多國 家都不喜歡它,一個人也好,一個國 家也好,一定要謙讓。崇就是崇尚、尊重、推 廣的意思。

退一步,海闊天空,讓一步,前途無量。很多人越讓,前途越好。越衝,前途越艱難。

第八,慎諾言,以全信。就是說承諾要謹慎,才能讓人家全方位地相信你。要想得到信任度,儘量不要去誇大,儘量不要說 謊 話。

**對你們的要求已經很低了,**要你們儘量不要去吹牛,儘量不要去說 謊。一句謊 言需要十句謊 言來彌補,而且很多人說完謊記不住,又自己說出去,所以大家要好好記住。

第九,減耗費,以惜福。儘量減少你生活中的浪費和家裡的耗費,要珍惜福氣。人道為什麼可以修上天,也可以下地 獄?

實際上,人道是個很奇怪的道,這個道就是借假修真的地方。如果你在人道狂修,你也許永遠不會到下面去了。如果你借用這個地方,像箇中轉站一樣,狂做壞事,你也許永遠做不了人。

很多聽眾問**,為什麼只有人道才能修行,在電 臺裡,**沒有時間回答,今天告訴你們,因為人道具有靈 體和肉 體,所以可以雙 修。鬼道有肉 體嗎?阿修羅道有肉 體嗎?

畜牲有沒有智慧本性的靈 體嗎?畜牲的靈 體是固定的,不是人的智慧的那種靈 體,不是菩薩智慧的那種靈 體,而是受過處理的、像二 手貨似的、不是原型的靈 體了。

第十,存悲心,以養德。人的道 德是怎麼樣來的,因為你慈悲人家,你悲憫人家,你感覺這個人苦,那個人苦,你的德性就出來了,**教育你們,看見誰都要覺得他可憐,你覺得人人都可憐,你就養成慈悲心了,你就不恨人家了,積福德啊。養德,什麼叫養德?

你的德性是養出來的。什麼叫養?不是養孩子的養,是培養出來的,所以為人慈悲是為人之天地之本,學佛修心可以保持你的這個「本」,借假修真才是真正的愛惜這個「本」,培養佛境界,堅持度眾生,才能讓這個「本」得到清源,迴歸天界,共證無上正等正覺。

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