濟公是不是十八羅漢之一,濟公是十二羅漢裡的哪位羅漢啊???

2021-05-16 07:10:26 字數 2161 閱讀 7369

1樓:匿名使用者

是,濟公是十八羅漢之中降龍羅漢的轉世

2樓:依_小夢兒

是啊,就是降龍羅漢,果斷大哥級別的

3樓:匿名使用者

濟公是十八分之一,降龍羅漢來著@

4樓:匿名使用者

暫不屬於,還沒完成修行

濟公是十二羅漢裡的哪位羅漢啊???

5樓:匿名使用者

濟公並不是羅漢濟公誕生時正好碰上國清寺羅漢堂裡的第十七尊羅漢(即降龍羅漢)突然傾倒,於是人們便把濟公說成是羅漢投胎。黎民盼望救星

6樓:匿名使用者

降龍羅漢

十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其後,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,並於貫休所作標出羅漢名稱。

此外,杭州飛來峰金光洞中,刻在石床上的十八羅漢像,也是宋代的作品。

元代以後,各寺院的大殿中多供有十八羅漢,且在佛教界,羅漢像的繪畫與雕塑,也多以十八羅漢為主。自此,十六羅漢乃逐漸沉寂,十八羅漢代之而起。日本鎌倉光明寺也有十八羅漢像,據考證系南宋至元代期間之作。

關於十八羅漢的名稱,前十六羅漢,皆如《法住記》所載,並無異說。此十六羅漢之名稱,即如下列:

第零一羅漢:賓度羅跋羅墮闍(pindolabharadvaja),坐鹿羅漢:曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。

第零二羅漢:迦諾迦伐蹉(kanakavatsa),歡喜羅漢:原是古印度一位雄辯家。

第零三羅漢:迦諾迦跋釐墮闍(kanakabharadvaja),舉缽羅漢:是一位託缽化緣的行者。

第零四羅漢:蘇頻陀(suvinda),託塔羅漢:他因懷念佛陀而常手託佛塔。

第零五羅漢:諾矩羅(nakula),靜坐羅漢:又為大力羅漢,因過去乃武士出身,故力大無窮。

第零六羅漢:跋陀羅(bhadra),過**漢:過江似蜻蜓點水。

第零七羅漢:迦理迦(karika),騎象羅漢:本是一名馴象師。

第零八羅漢:伐闍羅弗多羅(vajraputra),笑獅羅漢:原為獵人,因學佛不再殺生,獅子來謝,故有此名。

第零九羅漢:戍博迦(jīvaka),開心羅漢:曾袒露其心,使人覺知佛於心中。

第一十羅漢:半托迦(panthaka),探手羅漢:因打坐完常隻手舉起伸懶腰,而得此名。

第十一羅漢:羅怙羅(rāhula),沉思羅漢:佛陀十大**中,以密行居首。

第十二羅漢:那伽犀那(nāgasena),挖耳羅漢:以論「耳根清淨」聞名,故稱挖耳羅漢。

第十三羅漢:因揭陀(añgaja),布袋羅漢:常背一布袋笑口常開。

第十四羅漢:伐那婆斯(vanavāsi),芭蕉羅漢:出家後常在芭蕉樹下修行用功。

第十五羅漢:阿氏多(ajita),長眉羅漢:傳說出生時就有兩道長眉。

第十六羅漢:注荼半托迦(cūlapanthaka)。看門羅漢:為人盡忠職守。

第十七羅漢: 降龍羅漢:慶友尊者,傳說曾降伏惡龍。後據民傳轉世為濟公活佛,懲惡揚善,普救眾生。

第十八羅漢: 伏虎羅漢:賓頭盧尊者,曾降伏過猛虎。

至於後二位羅漢,則眾說紛紜,並不一致。茲列出幾種主張如下:

(1)以慶友為第十七尊,賓頭盧為第十八尊。其中,慶友即難提蜜多羅,亦即《法住記》的作者;賓頭盧即位列十六羅漢之首的賓度羅跋羅墮闍。

(2)另有加上大迦葉與軍屠缽嘆二位尊者。依《佛祖統紀》卷三十三所述,唐代妙樂(湛然)首創此說,宋代淨覺(仁嶽)亦採此種說法。此係合併《法住記》所載十六尊者,與《彌勒下生經》的四大聲聞,省略其中重複的二位尊者所成。

(3)**地區所傳,則加上達摩多羅與布袋和尚。其中,達摩多羅被認為是編纂〈優陀那品〉的法救,但無明確的證據。其像為揹負梵篋,類似唐代入竺僧玄奘。

布袋和尚,其起源與中國唐末的契此和尚頗有關聯。另從其周圍圍繞若干幼童看來,也可能與多產神訶梨帝母(hāritī)的配偶半支迦(pañcika)有關。此外,又有加上降龍、伏虎二尊者,或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。

你去看看那周星馳版的濟公咯,裡面就說了濟公是降龍,

7樓:匿名使用者

怎麼不是十八羅漢嗎?最近我也在看電視,是降龍羅漢!!!

8樓:匿名使用者

當然是了 而其還是他們的老大 降龍羅漢!~

9樓:法睿

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