1樓：匿名使用者
這是張銘鬆，工bai
藝美術師，du2023年出生於江蘇宜興陶藝zhi世dao
家，畢業後進紫砂班學習專作品的設計和制屬作。 平時認真學習、刻苦專研，練就了一手紮實的制壺工藝。 對紫砂陶藝理論有著較為系統的理解和認識。
作品不斷的創新並受到多位大師的精心指點。 作品造型新穎、線條得體，觀賞和使用性俱佳，製作精緻富有時代氣息，在紫砂界享有一定的聲譽。
紫砂茶壺上刻什麼字好
2樓：百度使用者
紫砂壺種類宜興紫砂壺自古以來就用「方匪一式，圓不一相」形容其造型形式的豐富。清代吳梅鼎在為紫砂壺作的賦中寫到：「爾其為制也，象雲罍兮作鼎。
陳螭觶兮揚杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁採；刻桑門之帽則蓮臺擎臺。卣號提樑，膩於雕漆。
君名苦節，蓋以霞堆。裁扇面之形，觚稜峭厲。卷席方之角，宛轉瀠洄。
誥寶臨函，恍紫庭之寶現；圓珠在掌，如合浦之珠回。至於摹形象體，殫精畢異，韻敵美人，格高西子。腰洵約素，照青鏡之菱花；肩果削成，採金塘之蓮蒂。
菊入手而疑芳，荷無心而出水。芝蘭之秀。秀色可餐；竹節之清，清貞無比。
銳欖核兮幽芳，實瓜瓠兮渾麗。」。這段賦中提到的僧帽壺、圓珠壺、束腰菱花壺、竹節壺、提樑壺等等，都是紫砂壺傳統造型的代表作品。
紫砂壺器的型別可概分為四大類：圓形器、方形器、（這兩種也可以叫光貨），筋紋器、花色器（俗稱花貨）。
光貨主要是指壺體表面為素面的壺，或圓或方以及半圓、六方、八方，圓中有方、方中有圓的壺型。筋紋器是指幾何形體的壺上，縱向有很多的線條，這些線條稱為筋紋。有筋紋組成的壺體稱為筋囊，筋囊有凸出的，也有凹入的。
有直的，也有扭曲的。
花貨是直接取材於自然界的瓜果花木、鳥獸蟲魚的造型，既包括整體模擬自然形體的造型，如鬆、竹、梅、柿子、蓮心、竹筍、石榴、牡丹花；也包括以幾何形體為主，以自然形態諸如竹節、松鼠、葡萄等為器皿的嘴、把、蓋、足等區域性的造型。
此外，不管是光貨還是花貨，都是取材於我國以有的造型藝術和自然界存在的事物。比如鼎、尊、爵，還比如笠、鬥、筐等等。最近十幾年來，隨著國際交流的增多，抽象造型以及西方的造型也有移植運用到紫砂壺造型的情況。
宜興紫砂壺鑑別法則
品茶賞器，用一把真正的宜興紫砂壺泡茶品茗，可謂賞心藝事。自明代始以沖泡之後，銀，錫，銅瓷等壺，公論以紫砂壺為最佳。明代李漁評說：
"茶壺以砂者為上，蓋既不奪香又無熟湯氣，故用以泡茶不失原味，色香味皆蘊。 紫砂壺產放江蘇宜興，顏色有紫褐色，硃紅，泥黃三種基調，外不施釉，頗有一種素雅純樸之美，自然天真。經1200 c高溫燒成後，胎身尚具有一定的氣孔率和透氣性，冷熱急變效能好，泡茶不易變味，久用表面產生漿似的光澤，美似古玉。
紫砂壺乃系手工精製而成，它表達作者的意象美，有抽象的光素器，有形象的花塑器，品種之多，可謂千姿百態。要選一把好壺，如擇友，既要有機緣，又要捨得花費，愛壺若深交，又得寶惜，實殊不容易，有時得一壺，只是浮光掠影，不耐細賞。或不好用終覺憾事。
逢得佳品，又恐使用不小心，化為碎片，更是難堪事。綜上所述，須慧眼識寶，用時珍愛。 筆者僅以一管之見，**識別宜興紫砂壺，從制壺選取壺之法歸納如下：
（一） 首重造型美態其形神兼備它是紫砂壺的主體，優美的造型才能打動使用，收藏者的心，它包括形體的權衡比例，形變化適度，作者對形象的表述。
（二） 再試功能的實用性泡綠茶宜選取扁形口大之壺，散熱快，綠茶不易變色。泡紅茶，宜選高壺小口壺，經開水沖泡後，茶湯色香濃。容量宜適中，端把提握方便，壺嘴出水通暢，蓋嚴宜合逢 ，能互換通轉，壺紐摘手觸覺舒適。
壺身撫摸光潤。
（三） 視其色澤肌理的光澤，聽其壺的音質。紫砂陶土經燒成後產生豐富的色澤肌理。紫砂陶土燒結範圍較寬，色澤深淺由燒成溫度決定，紫紅色偏深些，一般溫度高些，表面不出現毛疵，斑點為好。
色偏紅表面無光澤是未選好燒結溫度。其它地區（指廣西與浙江，山東，安徽，陝北等地）所產紫砂壺，僅以紫紅色陶為標準，表面細膩光澤，缺少結晶狀的顆粒，成型方式以注漿成型為主，有明顯的模型痕跡。宜興紫砂壺，敲擊的聲音質樸清純，若有芒音，可判斷為開裂現象如壺身，壺嘴把等地方，有明顯的開裂如底內部，口部，蓋部，屬製作或燒敗中的缺陷，判為次品。
其他地方產的紫砂壺敲出的聲音一般音質清脆，因原料含鋁（高嶺土）量高，烘結後所產生類瓷器的聲音。
（四） 觀製作的精緻程度，究紫砂壺各部位結構的合理性。宜興紫砂壺，總體上說屬全手工製作的，採用石膏模僅僅作統一形狀的輔助工具。加工整理，達到質格的核準，靠一系列程式方才完成，一般來講表面光潔無疙瘩，線條光澤流暢，底部平正各部位勻稱，細部處理粘接痕跡較少，細部刻畫周到，給人以一種高尚的品位。
（五） 審閱壺的印章字款，使其名副其實。宜興紫砂壺上留下作者的印章名款，有著歷史的源流。是作者對自己作品的認可，得以留傳。
在制壺的最後一道工序中完成。名家之所以成名是作者的藝術素養與製作技藝達到的水平，同社會所承認的名聲。由作者的風貌，身份乃至閱歷加以品評。
高檔的名家壺，一般出自專營商店。名壺者隨一整套的印章，蓋放壺底，壺把，壺蓋之上，大小相宜。謹防假冒，有時以證書籤名，或暗記號示之，每個作者都有他自身的防偽方式。
若購特藝品應熟悉作者最好。市儈們以種川方式去冒，一是印章模仿刻之，只須將真品對照觀其細部即可識別，
二是用真品的印款用膠泥，塑料等材料拓印仿造，只須比較真品與偽品的尺寸即可，，因為真品尺寸大，偽品拓印章款，經燒成收縮又小了10%以上。有的市儈以種種方式去偽造明代，清代的老壺。一般有經驗的人，可用驗證紫砂壺的泥質去分辨。
過去採用手工方式練泥，質精。現今用機械粉碎加工，質細，何況紫砂泥僅此丁山一地所產，老壺泥取於地表層，現今已屬砂井的深層，泥質大不相同為了騙人在他們的表面作舊，假以充古等等。總之真正的老壺，除名章款外，製作水平與方式，沒有現今製作人的技藝水平高，這點是仿製偽造者設法想的，因為他們缺少歷史的證據和基因。
好壺出自名工名手，好的作品的作者精神的傳現，尤如中國名畫一樣，天地造就方可出佳品。凡屬佳品都需自己細心體味。紫砂壺不僅可泡茶，更重要的是在使用中品賞，才能真味。
仁者見仁，智者見智，品味本身就體現自身的愛好和修養，真正的鑑別標準難立，好壺好在於喜歡，你愛它，用它，品它，它才討你的喜歡，寶惜珍視。
四方面鑑賞壺藝
壺藝是指製作一把紫砂壺的技術水準。一把優秀的紫砂壺在外觀上應符合：壺的把、蓋、肩腹與壺身整體比例協調，且同時滿足以下四方面要求：
泥：「泥」是紫砂壺的基本製作原料，也只有用宜興紫砂泥做出的壺才具有使用、收藏價值。例如紫砂壺的保味功能就是由於紫砂泥獨有的雙透氣孔結構，這種結構使紫砂壺能較長時間地儲存茶水不變質。
形：紫砂壺的「形」千變萬化，經歷數代工藝人的填補增益，如今的紫砂壺已是「方非一式，圓不一相」。不過考慮到茶文化所推崇的「超世脫俗」宗旨，外形古雅、樸實的紫砂壺是購買首選。
款：款是指壺上的銘文、圖案等。主要考慮兩點：其一是銘文和圖案的作者是誰？其二是欣賞這些圖案的內涵。
工：工是指紫砂壺的製作工序。一把好的紫砂壺需要經過數十道工序才能完成。只有每道工序都嚴格把關，才能使紫砂壺在外形、款式、使用舒適度上表現出眾。
真假鑑別小常識
對於古壺來說，市面上有兩種造假方法，一是將泥料的表面做舊，方法是擦皮鞋油，像人手經常摸的樣子，看上去有古舊感；或者用強酸腐蝕做舊。二是將紫砂壺塗上白水泥用水去泡，做成出土效果。對新壺的造假主要是雕刻名家印章，或者臆造名家款式。
鑑定紫砂壺的真偽，也可從兩個方面著手。一是從亮色上看。真正的紫砂壺體重、色紫，因為長期為人手撫摩，上面呈現出鮮潤的光亮。
而新制的紫砂壺一般說來質地都比較疏鬆，顏色偏黃，有光亮的少，無光亮的多。即使有光亮，也是用白蠟打磨上去的。再從文字上看，舊壺的款都是用陽文，字型極為工整。
新壺如果用陽文，字型因為摹仿或顯呆板，或筆畫長短粗細不一。如果是用舊壺加刻**，則所刻文字為陰文。
3樓：屠瀚昂乜怡
這個依據每個人的喜愛，一般可以刻一些「茶禪一味」「上善若水」都可以，或者刻一些詩詞之類的。
4樓：泥冰瑩虢童
紫砂壺上刻什麼字好——要依據：1、紫砂壺造型，2、作者的意圖，3、需求者的要求。
急需大師們幫忙看看這個紫砂壺上面刻的是什麼字
紫砂壺底款是 啜墨看茶 屬篆體字排序是 看啜茶墨 四字底款 啜墨看茶 這是顧景舟1955年開始使用 的鈐印 當時顧景舟硬組織要求開設了紫砂壺製作的培訓班，啜墨看茶就是培訓班時期顧景舟大師使用的閒章。所謂閒章就是鐫刻作者姓名 齋室 職官 藏書印等以外的印章，一般鐫刻的內容為吉語 詩句或格言等。恭喜你！...
請問這個紫砂壺上面寫的什麼字呀,請問這個紫砂壺底部寫的什麼字啊？
從右向左豎著讀 爨藝軒 注 爨讀音 cu n 請問這個紫砂壺底部寫的什麼字啊？樓主提供的 紫砂壺底部落款是名師 周順芳 印章。下圖是其部分作品 請問這個紫砂壺寫的什麼字啊？謝謝！底款，篆書，趙志娟制 趙志娟制，這壺出自一個女子之手。有專用印章，壓上去的！現代的東西，制字應該是寫作上面 制 下面 衣 ...
請問這個紫砂壺上面寫的什麼字啊，這個是什麼年代的
底款為 範菊紅制 這應是現代的作品，範菊紅，1989年被收入宜興紫砂工藝名人錄。至於此壺的 可以參考網上範菊紅作品的 範菊紀制。具體年代不清楚。這個紫砂壺什麼年代的？請問紫砂壺底的落款是什麼字，什麼字型？然而正當關羽帶傷與徐晃交戰的同時，東吳陸遜巧妙利用關羽驕傲自滿 剛愎自用內的心理，容定下了取荊州...