1樓：民生為本
見利思義
[讀音][jiàn lì sī yì]
[解釋]看到貨財，要想到道義。
[出處]《論語·憲問》：「見利思義；見危授命。」
[例句]我們在利益面前，要～，而不能光想自己[近義]妥首帖耳居利思義見利忘義
[反義]利令智昏見利忘義仗義疏財見錢眼開
2樓：y神級第六人
見利思義
看到貨財，要想到道義。
[拼音]
jiàn lì sī
[出處]
《論語·憲問》：「見利思義；見危授命。」
[例句]
你要小心他,他這人一向見利思義。
[近義]
妥首帖耳 居利思義 見利忘義
[反義]
利令智昏 見利忘義 仗義疏財 見錢眼開
見利思義的成語解釋
3樓：若離〃貝捊
【成語】見利思義
【拼音】jiàn lì sī yì
【解釋】看到貨財，要想到道義。
見利思義這個詞是什麼意思.?
4樓：匿名使用者
見利思義
漢語拼音 jiàn lì sī yì
成語釋義 看到貨財，要想到道義。
成語出處 《論語·憲問》：「見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為**矣。」
使用例句 財利迷心，人情世態，見利思義，於君無愧。
★明·胡文煥《群音類選·還帶記》
5樓：匿名使用者
見利思義
發音 jiàn lì sī yì
解釋 看到貨財，要想到道義。
6樓：匿名使用者
見利思義
見利思義是中國傳統道德處理群己關係的一條基本行為準則，是中華民族重要的傳統美德。義和利問題，講的是道德原則和物質利益的關係問題。義，一般地是指合乎正義和公益的或公正合宜的道理或舉動。
利，就是指物質利益。見利思義，不是一般地反對「利」，而是指見到利益，應首先想一想符不符合道義，該取的可以取，不該取的不應據為己有，即義然後利，亦即孔子說的「義然後取，人不厭其取」。
義利之爭貫穿了中國古代思想史。主要有3種觀點：第一種觀點，是重義輕利，主要代表是孔孟的儒家學派。
孔子說：「君子喻於義，小人喻於利」（《里仁》）「不義而富且貴，於我如浮雲。」（《述而》）義以為上，「義以為質」、「見利思義」（《問憲》）、「見得思義」（《季氏》）孟子同孔子一樣也是重義輕利，主張「何必曰利亦有仁義而已矣」，「生，亦我所欲也。
義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」（《告子上》）
第二種觀點，是重利輕義，主要代表是管仲、商鞅、韓非為代表的法家學派。管子說：「倉癛實，則知禮節；衣食足，則知榮辱。
」（《牧民》）韓非認為人都是自私自利的，講仁慈不僅無用，而且有害。他說：「好利惡害人之情也 。
」（《二難》）
第三種觀點，是義利並重，主要代表是墨家學派。墨子把愛私利、道德和利益結合起來。他說：
「兼相愛，交相利。」（《兼愛下》）在義和利的關係上，墨子強調二者的結合，或說義利並重。荀子闡述得最為深刻，他從人的自然屬性出發，承認人的物質利益，主張義利兩有，二者都不能否定，但是，他主張「以義制利」，（《正論》）認為「先義而後利者榮，先利而後義者辱。
」（《榮辱》）
早期儒家的「義利觀」這個基本精神，對後世發生了極其深遠的影響。
無論是「重義輕利」，還是「先義後利」，關鍵是作為原則、標準的「義」必須正確，即符合社會進步的時代要求，否則前提錯了，一切就錯了。在階級社會裡，由於階級利益和不同政治集團的利益不同，「義」的具體內容往往也截然不同，甚至根本對立。在封建社會，貧苦農民不堪壓迫，揭竿而起，從來都認為自己的行為是符合「義」的，所以稱「起義」、「義軍」；但在封建統治階級看來，那是「造反」，是「反賊」。
所以，在見義思利教育中應注意以下幾個問題：
1．教育青少年學生懂得見義思利的內含，弄清義與利關係問題中的幾種基本觀點，自覺堅持「以義制利」、「義然後利」的觀點。
2．教育青少年學生明確義利觀是具有階級性的。讓學生知道為哪一個階級和政治集團謀利益，就有哪個階級和政治集團的「義」。籠統的「義」是不存在的。
3．教育青少年學生在實際生活中能堅持社會主義的「義」，自覺做到見利思義，以義取利，拾金不昧，而對有損國格、人格的利不能沾邊，對那些見利忘義，巧取豪奪，坑、蒙、拐、騙的現象應當有一個正確認識，勇於批評，敢於抵制，做一個高尚的人，有益於人民的人。
見利思義什麼意思?
7樓：匿名使用者
【成語】見利思義
【拼音】jiàn lì sī yì
【解釋】看到貨財，要想到道義。
成語典故
【反義詞】見利忘義
【語法】連動式；作謂語、賓語；形容廉潔自守
8樓：愛演戲的男孩
看到貨財，要想到道義
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