1樓：筆有千秋業
奉上bai：
玄奘三藏
赴印du度：在唐王朝建立後不
zhi久，唐三藏便起dao身赴印度取版經。但此時權的絲路大部分控制在突厥手中，唐朝禁止出國旅行。公元627年（一說629年）唐三藏還是悄悄地從長安出發，越過邊關，綺河西走廊途徑伊吾（哈密），高昌（吐魯番）向西邊進發，當時唐三藏認為伊吾、高昌為異教之地，但卻意外地得到了熱情的接待，特別是信仰佛教的高昌國竟有僧人三千人。
此後，唐三藏又向西綺塔繽斯、塔什干、撒馬爾汗等地抵達印度。唐三藏還留下了西行記錄《大唐西域記》一書共12卷。（後人根據他的行記寫了一部膾炙人口的神話**《西遊記》）
有關絲綢之路的故事300字左右
2樓：落魄的水手
1.出使西域的張騫
公元前138年，張騫奉命率人前往西域，尋找並聯絡曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進擊匈奴。張騫一行從長安起程，經隴西向西行進。他們來到河西走廊一帶後，被佔據此地的匈奴騎兵發現。
張騫和隨從一百多人全部被俘。
匈奴單于知道了張騫西行的目的之後，把他們分散開去放羊牧馬，並由匈奴人嚴加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅貞不屈。
整整過了十一個春秋，張騫才乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開匈奴地盤，繼續向西行進。歷盡千辛萬苦，終於越過沙漠、戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺(今帕米爾高原)，來到了大宛國(今費爾干納)。國王熱情地接見了張騫，並幫助他先後到了康居(今撒馬爾罕)、大月氏、大夏等地。
但大月氏在阿姆河遊安居樂業，不願再東進和匈奴作戰。張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。
張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，後又設計逃出。於13年後回到長安。這次出使西域，使生活在中原內地的人們瞭解到西域的實況，激發了漢武帝「拓邊」的雄心，發動了一系列抗擊匈奴的戰爭。
公元前119年，漢王朝為了進一步聯絡烏孫，斷「匈奴右臂」，便派張騫再次出使西域。這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。並派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等國家。
但由於烏孫內亂，也未能實現結盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關，開通了絲綢之路。
張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞洲內陸交通要道，與西歐諸國正式開始了友好往來，促進了東西經濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，完全可稱之為中國走向世界的第一人。
2.投筆從戎的班超
「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？」（《後漢書·班超傳》）
匈奴是中國北方的遊牧民族，善騎射，驃悍驍勇，進如鳥飛，頃刻畢至，退如煙雲，須臾消逝，每當秋高馬肥，即四下擄掠，中原一帶不堪其擾。西域一帶有五十餘小國，全被匈奴控制，要有效抵禦匈奴的侵擾，就必須控制西域各國，斬斷匈奴的臂膀。
公元73年，班超隨奉車都尉竇固出擊匈奴，並奏請明帝派遣他出使西域。先到鄯善，國王先恭而後倨，班超推斷匈奴也派使者來了。情勢非常危急，只有先下手為強。
班超集中隨從36人，乘夜火燒匈奴使者的住所，殺死30餘人，燒死100餘人，鄯善國舉國震恐，首先歸漢。接著，班超馬不停蹄出使于闐、疏勒，鎮服兩國，又粉碎了受匈奴指使的焉耆、龜茲兩國的進攻，恢復了與漢朝中斷了65年的關係。
班超決心長期留駐西域，從公元87年起，又陸續平定了莎車等國的叛亂，擊退了大月氏王朝7萬人的進攻，保護了西域南道各國的安全及「絲綢之路」的暢通。公元91—94年，龜茲、姑墨、溫宿、焉耆、尉犁、危須等國先後臣服歸漢，西域大小50國全部歸屬，漢章帝封班超為定遠侯，西域從此安定，匈奴不敢南下。
班超在西域32年，縱橫捭闔，使西域與內地聯為一體，為中華民族的基業立下了豐功偉績。
3.西天取經的玄奘
玄奘是唐代著名的高僧，虔誠的佛教徒，傑出的翻譯家，也是享有世界聲譽的旅行家和最全面地記述古代絲綢之路沿途情況的偉大著作家。貞觀三年，他深感佛說分歧，難得定論，「誓遊西方」，到佛教的發源地天竺(古印度)取經，探求答案，「以釋眾疑」。貞觀十七年，帶657部經論返歸長安，受到熱烈歡迎。
唐太宗將他安置在太子李治修建的慈恩寺譯經，又在寺內專門修建佛塔一座，收藏他帶回的經典，這就是現在西安的大雁塔。
玄奘從西域絲綢之路的中道出國，從西域南道回國，歷時17年，遊歷三十多個國家，行程五萬餘里，大大促進了中原與西域、中國和印度等國之間的文化交流。他的《大唐西域記》記敘了沿途見聞，為我們瞭解西域、中亞、巴基斯坦和印度的歷史情況，瞭解絲綢之路的面貌提供了極為寶貴的資料，是一部聞名世界的歷史地理名著，具有重大科學價值。玄奘精通梵、漢兩種文字，其譯著準確翔實，開一代新譯風，並培養了許多翻譯精英，使盛唐的翻譯水平達到了相當的高度。
玄奘和日本、新羅(朝鮮)的佛學者還有傳承關係，在國際上亦有重大影響。
他西行取經的事蹟，在民間廣為流傳，變成了神話，後來經明代作家吳承恩寫成**《西遊記》。唐僧及其**孫悟空、豬八戒、沙和尚成為家喻戶曉的文學形象。玄奘實為我國古代一位在世界史上和國際交往中享有極高聲譽的歷史人物。
5.鳩摩羅什（公元344－413年），著名佛教學者。他的名字又被翻譯成鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，簡稱羅什。
他的父親是龜茲國的天竺（今印度）國師（受國王尊奉的最高佛學水準的代表），母親是龜茲國（今新疆庫車一帶）王的妹妹。受母親的影響，他七歲出家修練佛學。天資聰慧，悟性高妙，精通多種語言，廣學佛教的大乘和小乘，特別精通大乘學說。
在西域各國傳教，聲譽極高。公元382年，前秦名將呂光西征，迎羅什來中國，先在涼州（今武威），後到長安（今西安）。公元401年，後秦姚興更尊羅什為國師。
他在長安主持佛經翻譯，先後翻譯佛典35部共294卷。他的工作，改變了以往中國佛經只有零星翻譯的歷史，使得大乘經典都有中譯本，而且一改以往佛經翻譯的樸拙風氣，使中文佛經達到了意義通達的水準。他還培養了一批極有建樹的佛教學家，歷史記載，他的門徒有三千，其中著名的有僧肇、道生、道融、慧觀等。
鳩摩羅什把中國的佛教歷史推進到了一個嶄新的時期。
6.法顯: 東晉時著名的僧人。
公元399年，他為了彌補中國佛教經典中戒律部分的缺失，決定前往印度求取戒律經典。他與幾位同道一起，從長安出發，經河西敦煌，度沙漠，越蔥嶺，歷盡千辛萬苦，有的旅伴甚至在途中死亡，最後終於到達印度。但即使在印度也不是到處都有他要尋求的戒律，於是輾轉流徙印度各地，凡遇到所求佛經，就進行抄寫。
後來於412年從海路返回中國。法顯前往印度取經時已年屆六十。回國以後，把所得佛經進行翻譯，共譯得6部63卷。
他還把自己的取經歷程記錄下來，這就是《佛國記》，又名《法顯傳》或《歷遊天竺國記傳》。這是一部記錄絲綢之路和中印之間關係的重要著作
3樓：匿名使用者
關於絲綢之路的故事有出使西域的張騫
4樓：匿名使用者
？這麼些感覺的確有點不好意思說好我們的人生哲理名言佳句都在家無聊就來了沒有我說過的話就是這樣吧、不能容忍自己也不是一個
絲綢之路的故事，三百字。
5樓：
鐵木爾帝國與絲綢之路：公元2023年,明朝建立,控制著河西走廊及哈密一帶,中亞一帶則被控制在自稱為成吉思汗後裔的鐵木爾帝國手中,鐵木爾一生征戰,建立了一個東起中國北部邊境,南抵印度北部,西至小城邦國家,北至**南部的大帝國.鐵木爾王朝熱心於建設華麗的建築,表現了對學識和藝術的深刻理解,首都撒馬爾汗就是集東西方文化之大成之地.
但是,鐵木爾帝國在遠征中國途中,隨著鐵木爾君主之死,快速走向衰退,絲路上的遊牧民族也由盛至衰,絲路**也趨於敗落.
蒙古帝國與絲綢之路：在成吉思汗率領蒙古騎兵征服北亞之後的13世紀,絲綢之路才再度得以暢通,在蒙古鐵騎勢如破竹的進攻下,這次西征到達德國和波蘭,從而形成了包括中國西域、伊朗、俄羅斯在內的空前的大帝國.成吉思汗的子孫忽必烈在中國建立元朝,任用波斯人和維吾爾人作官,此時威尼斯商人馬克?
波羅綺西域南道到達元朝都城—大都,他回國後寫下了著名的《東方見聞錄》,其中也介紹了「**之島」日本.
在馬克?波羅的書中記錄有「牌子」一詞,這是元朝皇帝頒發的一種通行證,它可以在蒙古帝國領域內自由旅行.因為蒙古勢力抵達西亞,所以在中國與歐洲之間,持有這種牌子的商人可以直接來往進行**活動.
此時天主教也傳播而來,據說當時作為羅馬教皇委派的使者也訪問了大都,一百多人還接受了洗禮.但是,蒙古的西征也帶來了破壞性的一面,壓榨中亞城邦國家,從而導致城市荒廢.
6樓：小兔子跳跳耶
說出自己內心真實的情感就好了。
關於絲綢之路的故事（像五年級第二課那種，但不要那個故事要其他的，300字左右） 急急急~~~~
7樓：小天使
公元73年，40歲的班超在官府幹些抄抄寫寫的文書工作。
當時，西域被匈奴再度控制，漢明帝劉莊詔令大軍西征。
早已對整天抄寫官報文牘感到厭煩的班超非常驚喜，於是，他把筆扔到地上，加入了西征的隊伍。成語
「投筆從戎」的典故就出自於此。
在與匈奴的第一仗中，班超僅帶領36名精幹的騎兵，一個偷襲就把匈奴軍隊打敗。
在伊吾建立了西域戰局的前哨基地。
卓越的軍事才能使班超得到皇帝的賞識，皇帝派他出使西域，聯絡各城邦，共同對付匈奴。
班超率領手下的36名壯士，南下五百公里，首先來到位於絲綢之路南道咽喉的鄯善。他們剛剛到達幾天，匈奴的使者帶著130人也趕到了。親匈奴的鄯善王派人將班超一行監視起來。
危急之中，班超對手下說「不入虎穴，焉得虎子」，這句話日後也成為了著名的成語。夜裡，他們分兵兩路，利用沙漠的大風火燒匈奴軍營，斬殺逃竄者，將130名敵軍全部消滅。匈奴的使團被斬殺，鄯善王擔心報復，只能依附漢王朝了。
接著，班超來到西域三大城邦之一的于闐，于闐王與**政權再次和好。班超和他的36名勇士繼續沿塔克拉瑪干沙漠向絲綢之路中道和南道的交匯處――疏勒挺進。
當時的城邦疏勒就位於現在喀什一帶。這裡的首領被匈奴殺害，一個龜茲的將軍被扶植成傀儡，疏勒百姓敢怒不敢言。
班超一行出其不意地兵臨疏勒王宮——盤橐城下。
36勇士中一個名叫田慮的人主動向班超請纓，他隻身進入盤橐城，勸說傀儡王立即投降。這個龜茲將軍不相信眼前的事情，田慮發現身邊的疏勒人與這個傀儡貌合神離，便一步衝上去，將傀儡王押出王宮。班超和勇士們旋風般撲向盤橐城，眨眼間便兵不血刃佔領了疏勒。
從此，被匈奴封閉65年之久的絲綢之路再度開通。
盤橐城的城牆經歷2023年風雨至今屹立在喀什。這裡有班超和他那些神勇的36壯士塑像。
班超在此駐守長達17年，他以這裡為根據地，抗擊匈奴，恢復了**政權對西域的統治。
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