姓李男孩後面加個昕五行缺水求前面有個屬

2021-03-19 18:27:38 字數 5100 閱讀 8834

1樓:葉子安素

你說名字需bai

要昕。這是火屬性,du還要zhi水屬性的字組合名dao字。這不是水火專

不容??這不是亂取名。

屬現在的父母都認為孩子的八字五行不缺是好事。還有的父母一定要孩子的八字裡缺什麼就補什麼。

其實不然。

八字不是缺什麼補什麼就好。得具體看所缺的那個五行,是整個八字命局中的用神還是忌神。

如果是用神缺,補才好。如果所缺之五行正好是此命局的忌神,補了則有災、有禍事,絕對不能補。

決不能把八字表面中沒有或個數最少的那個五行當作用神去補,那就一錯全錯了。

如果只是單純的講五行缺什麼就補什麼,那就很簡單了,不用學習很深命理知識的人都會。

只要把年月日時的天干地支排出來就看到對應的有些什麼五行? 哪個多? 哪個少? 哪個缺了?

如果是這樣簡單的話那就人人都成大師了!

特別現在有許多家長說猴寶貝喜木,名字需要木,但如果孩子八字忌木又如何,生肖只是參考。

關於起名,孩子五行缺水,希望起個帶水字旁的字

2樓:樂觀的紫夢時代

黃浩黃:像金子bai或向日葵花的顏du

色.《說文解字》zhi釋雲:地之色dao也。從田從炗,炗亦聲版。炗,古文光。凡

權黃之屬皆從黃。

浩:浩字的本義是指水勢浩大,亦即常見詞語浩瀚、浩浩之義。此外,浩字又有廣大、廣闊、遠大之義。

人名用浩字,主要取其廣大、眾多之義。(此字在人名庫中共出現約:552,560次)

《說文解字》釋雲:澆也。從水告聲。《虞書》曰:「洪水浩浩。」

意蘊該名字可以趣解為:「美好 • 盛大」。成語懷黃佩紫 煙波浩渺

3樓:一片紅心

黃五行屬土,氵旁的字五行屬水,豈不是土克水啊,兩個字的姓名不好搭配,名字中間增加一個屬金的字,這樣五行才相生,土生金、金生水。比如:黃鈺淞、黃鈺淇 打分都是99.5分,

4樓:紫雨慧荷

給寶寶取吉名,首先,你必須提供寶寶的生辰八字,

姓,和性別。因為,要認真的算回其八字答,才知道她的五行喜用神是什麼。然後按喜用神的要求,還按《五格剖象法》的五格三才,和漢字的筆畫吉數等因素,才能起到吉名。

你說你的乾兒子五行缺水,有時候缺水,並不一定就要補水,比如,寶寶的八字五行,雖然缺水,但日主,喜用是火,你卻補水來尅火,那不是等於買殺手來殺自己?建議你,深思!

5樓:匿名使用者

滎海浜浡

浚溢 溪 滇

滄 溥 溱 溏

6樓:文化起名鄧博士

婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠只是名字好聽)

個人認為名字的文化內涵和教育意義才是最重要的。一個好名字於內能薰陶孩子情操,暗示自我期待,激勵自我完善,成為家庭教育完美第一步,於外引發他人注意和好感,留下先入為主的美好印象。

7樓:瓶子心

黃淼 黃冽 黃熙 黃沐 黃浩 黃澩 總有一款適合你

8樓:查後蓋

太傳統的名字顯得太土,什麼水啊海啊濤啊淼啊,黃泂吧

9樓:本來就明

黃淨,黃河,黃海,黃浦,**,

五行缺水,是不是取名時就要取屬水的字

10樓:琉璃三哥

八字五行:木火 土火 金土 木火

五行納音:沙中金

大林木 壁上土 沙中金

本命屬沙中金命。五行【火旺】【缺水】

火旺,缺水,這種取名就比較麻煩,理論上要看孩子的姓氏的五行,如果不是,那麼看第二個字是否帶水,如果第二個字不帶水,第三個必須帶水。傳統取名為:第一字,姓氏,第二個字,輩分,第三個字才是名字,這有大小之說,依次來的。

11樓:匿名使用者

不是,八字補什麼是看八字喜忌用神的。

不是缺啥一定補啥,要綜合分析,找準喜用。

就像醫生看病,找準病灶才能下藥。

出生公曆:2023年5月30日11時59分(北京時間),星期六。

出生農曆:乙未年 四月 十三日 午時。

印    才    日元   梟

乾造  乙    辛    丙    甲(日空寅、卯)未    巳    午    午

藏幹  乙己丁  庚丙戊  己丁   己丁印傷劫  財比食  傷劫   傷劫

地勢  衰    臨官   帝旺   帝旺納音  沙中金

八字丙火旺極,加梟印護身。對父不利,婚姻也一樣。

補水是必須的,但是僅僅靠名字補水還是不夠的。

12樓:匿名使用者

五行缺水

今天稍微講一下五 行給你們聽聽。金、木、水、火、 土是五 行,實際上,五 行對應著你們身 體的五個重要部 位,就是五臟。木是主肝的,如果一個人命中缺木,他 的肝臟就不好,如果你缺木的話,家裡就多用木頭的家 具,不要用鐵的、玻璃的,要經常接 觸木頭,過去風水 上都是這麼講的。

火是主心的,所以人家說心火,一個 人的火氣大是不是從心裡來的?煩惱了,不開心了,難 過了,是不是火氣就大了?如果一個人的心火太旺了, 很容易發脾氣。

人家經常說,要冷靜啊,不要發火,實 際上人發火就是自己的心,你這個人如果命 根中火大, 名字當中就要少用「日」,多加「水」。還有人已經是 火大了,還要加上兩個「火」字的「炎」字,那你就把 自己燒死了,這種人的心臟一定會出毛病的,所以人家 說心缺水,就是沒水了,因為火太大了,要經常喝水。 你們去看看,如果你不停地燒一壺水,水一會兒就沒有 了,全部蒸發掉了。

接下去跟你們說土。如果一個人缺土的話,最好家 裡多放點土,種花很好,土主脾,一個人的脾臟不好就 是缺土,脾臟不好的人要多接 觸土,比如說多出去散步、 接地氣,旅遊也很好,命中缺土的人名字當中有「佳」 很好。金主肺,一個人的肺好不好,和他命 根中是否缺 金有關係,肺不好的人,要多戴**製品。

有些缺金的 人,名字當中有三個金「鑫」字。最後一個是水,水主 腎,命 根當中缺水的人腎臟不好,腎臟就是管小 便的, 腎臟不好的人,小 便就不好,腎臟不好的人要多喝水。

**再來給你們講一點點。肝臟是你的魂,你 的肝臟不好,魂魄就不齊,你們去看好了,這個人腦子 傻傻地,思維不集中,就是肝臟不好。脾臟主你的意念, 如果一個人的意念整天地晃來晃去,思想不集中的人, 脾臟不好。

肺不好的人,人的魄不強,表現就是總想睡 覺,你們去觀察一下,肺不好的人就是整天想著睡覺。 腎臟藏志,腎臟不好的人是沒有圝意志力的,天天憂鬱。 由此而生,肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,腎藏志, 由這些化解出來人應該有的五種品德。

**把五 行和你們的人生結合起來講,五種品德是 什麼呢?如果肝好的人,這個人很仁義、很仁慈、很善 良。心主禮,心好的人對別人很有禮貌。

脾主信,脾臟 好的人有信 譽,答應別人的事情不會變。肺主 義,肺好 的人講義氣,人在拍胸的時候不就是拍在肺上嗎?腎臟 好的人有主意,有智慧,腎臟不好的人沒有主意,因為 他沒有水,水不流,他的心動不了。

肝主怒,肝臟不好 的人很容易發圝怒,肝火太旺,容易發 怒。心主喜,良心 好的人整天很開心的,你罵我也沒有關係,我永遠是開 心的,良心不好的人整天不開心。脾主思,脾臟好的人 思維非常敏捷。

肺主悲,肝腸寸斷,一個人很悲傷,是 不是咳出 血來了?梁山伯痛苦的時候是不是肺出毛病 了?腎主恐,就是害怕,膽子小的人腎臟不好,人生出 來左腎和右腎的大小都不同,有的人腎臟大,有的人腎 髒小,小孩子的腎臟小,所以膽子小。

**告訴你們,這些就是構成 人 體能量場的所有的 要素。人 體的能量場是什麼?就是願力,一個人如果有 願力,這個人的五臟都很俱全。

如果這個人不相信自己, 連學佛都不能相信自己能夠學好,你說這個人是哪個地 方出毛病了?膽子小是腎臟出毛病了,想得太多,脾臟 又不好了,對不對?很悲觀,肺不好。

一個人的五臟要 俱全,五臟要有力量,心臟有力量的人什麼都不怕。有 些人怪怪的毛病,實際上就是怪怪的習慣,怪怪的性格, 所以人家說腦子壞掉了的人,就是身 體五臟裡面有幾個 零件運轉不正常。

雖然人的陰陽五 行有強有弱,但是具體的問題也是 要看每個人的能量場,也就是我們說的正氣。如果一個 人的陰陽平衡,這個人就正氣十足,**的陰陽平衡就 很好,不管碰到什麼事情,**都能用正的能量把這些 事情克服,為什麼呢?很簡單,因為**相信觀世音菩 薩這麼多年,有觀世音菩薩在,正氣來了,**還怕什 麼?

好,正能量一來,把那些害怕的事情全部去掉了。 很多人經常用一個方法:我相信觀世音菩薩,觀世音菩 薩幫我做主,一切都是最好的安排。

感情出毛病了,隨 緣吧;身 體不好沒有關係,可以**好的,因為有觀世 音菩薩在,這就是浩然正氣。中醫上經常講的「正氣」, 實際上就是五臟調和、陰陽平衡。

每個人要念念般若觀照,就是觀照自己。什麼叫觀 呢?就是觀察自己,再照一照自己。

**現在要你們觀 照的不是表面的東西,而是要觀照自己的心,那麼觀照 自己的心的前提就是念頭,先觀照自己的念頭,就是你 的念頭對不對很重要。如果你今天做人學佛念頭正了, 那麼你觀照的是自己的佛性;如果你今天觀照的不對, 實際上你就是離開了佛性。比方說,我今天回到家很生 氣,你觀照了自己很生氣,越來越生氣,那麼你觀照的 就不是佛性。

如果你今天回到家後知道,大家都很善良、 都很好,雖然有些生氣,但是也過得去,那麼你就是觀 照了自己的佛性。

**要你們常離法相,常離法相是什麼?就是連法 的相都不能有。就是說,我今天在做菩薩,我今天在外 面度人了,這些想法都不要有,而是要把自己變成一個 自然佛,就是完全地把自己已經當成菩薩、當成佛了, 而不是說我今天知道自己在做佛,在學佛,這樣你還是 有自我的成分在裡面,要把自己完全當成一個菩薩,我 不可能做出來跟菩薩不一樣的思維、行為和語言,所以 我就根本不可能去打人、罵人,我不會去傷害別人,因 為我是菩薩。

這種連意識都不能要,叫超意識,就是超 過你本身自己的感觀的意識,這就叫自性。自性才能自 悟,自己開悟,自己會檢 查自己身上的毛病,這樣你才 會離一切相自 由自在。離一切相是什麼?

我今天做菩薩 了,我就是菩薩,我在自覺的狀態下做 好 人,然後離相 了,你就是自 由自在了。

萬法皆空,因為我們在人間所看到的一切的法,它 都是一條路,當這條路走完了,你也就結束了。人生就 是一條路,法在這個世界當中也是一條路,今天我們的 心靈法 門也是一條路,讓心靈法 門有緣眾生在這輩子全 部能夠上去,走完了,這個法們以後慢慢地也會沒有了。 就像現在人間法 門的道是應時而生的,很多法們,慢慢 隨著時間的推移,為什麼學的人越來越少?

就是這個道 理。

恭錄  白話佛  法  五行加五德

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