問image10求解笠詩三陽開泰時花木當發生

2021-05-29 09:04:21 字數 6568 閱讀 2635

1樓:時光牧場

外部阻力較大,本應繁花似錦怎奈狂風四作,花期被毀,夭折花期,該有的香氣也沒有了,此籤為下籤,注意小人和突如其來的變故

一千零一夜是古代阿拉伯民間故事機戰西方被稱為天文臺一臺中文怎麼名

2樓:張為臻老師

《來一千零一夜》源

是阿拉伯民間故事集,又bai名《du天方夜譚》。

zhi《一千零一夜》,

在西方被稱為《阿拉伯之夜》,在dao中國卻有一個獨特的稱呼:《天方夜譚》。「天方」是中國古代對阿拉伯的稱呼,僅憑這名字,就足以把人帶到神祕的異域世界中。

它是世界上最具生命力、最負盛名,擁有最多讀者和影響最大的作品之一。同時,它以民間文學的樸素身份卻能躋身於世界古典名著之列,也堪稱是世界文學史上的一大奇蹟。一部經世不衰的文學鉅著。

其影響是多方面的這也表現在世界各國的**、舞蹈、雕塑、文化、繪畫等。——常識文學篇。

民間文學有哪些

3樓:春素小皙化妝品

其文類包括神話、史詩、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間敘事詩、民間小戲、說唱、諺語、謎語、曲藝、儀式誦辭。當然民間文學也包括書面文獻、經卷、寶卷、唱本、戲文;圖案造型藝術;**舞蹈;歲時節日;電子媒介與網際網路等媒介載體。

民眾在其生活文化和生活世界中傳承、傳播、共享的口頭傳統、語辭藝術。民間文學在口頭性、傳承性、集體性、變異性四個方面較為特殊。

擴充套件資料

中國民間文學為多民族的民間文學,各民族的民間文學存在著相互交流、影響的明顯現象。中國是一個多民族的國家,境內除漢族外,還居住著50多個少數民族。漢族人口數量多,文明發展也較早。

但它一開始不是單一的民族,在歷史發展中才形成了統一的民族。

在它的整個文化形成中,也包含著本來各自獨立的、又各具特色的文化成分。同時在漢族本身的融合、發展中,和許多周圍的民族在文化上互相影響和互相促進。因此,漢族的民間文學,與各民族民間文學相互交錯、聯接。

民族間接觸較早或居住交錯、毗鄰的民族產生的影響痕跡更為顯著。各民族民間文學的相互接受大都是以自己民族的生活和文化為基礎,對它進行選擇、取捨、改造、加工。他們盡力使它民族化。

這是民族間文化交流影響的自然法則。

民間文學的某些體裁,如民間故事等在國境以外,甚至在地理上相隔較遠的地區,不僅有許多構思、表現手法相似,有的故事連基本的人物、情節也都相同或相似,如中國與鄰國印度、日本等,就有長久的文化上的交往。

因此,中國的民間文學,特別是散文的敘事作品中和那些國家或民族的同種類作品關係相當密切。從民間文學的互相交流、影響現象看,世界各民族的文學及文化的交流是源遠流長的。

4樓:永夜

民間文學有具體作品如:牛郎織女傳說(傳說)、《格薩爾》(史詩)、田螺姑娘(民間故事)、女媧補天(神話)等。

民間文學是「五四」新文化運動後出現和流行的學術名詞,是指民眾在生活文化和生活世界裡傳承、傳播、共享的口頭傳統和語辭藝術。從文類上來說,包括神話﹑史詩、民間傳說﹑民間故事、民間歌謠﹑民間敘事、民間小戲﹑說唱文學﹑諺語﹑謎語、曲藝等。目前中國民間文學是作為中國語言文學一級學科下屬的自設二級學科,以及社會學一級學科下屬民俗學(含中國民間文學)二級學科而並存。

世界上民間文學研究較為發達的有美國、中國、日本、芬蘭、德國、韓國、俄羅斯等。中國國內研究實力較強的研究機構包括北京師範大學、中國社會科學院、雲南大學、臺灣師範大學、華中師範大學、北京大學、山東大學等。民間文學是廣大人民長期社會生活的產物。

它憑他們社會生活的需要產生和流傳,它精確地反映了他們各方面的生活和有關的思想、感情。它直接地或間接地為他們的生活服務──給以知識﹑教誨、鼓舞和希望,其中有些本身就是生活的構成部分。

5樓:一品青衫居士

作為一個學術名詞,是「五四」新文化運動之後才出現和流行的,它指的是:廣大勞動人民的語言藝術——人民的口頭創作。這種文學,包括散文的神話、民間傳說、民間故事,韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學、諺語、謎語等體裁的民間作品。

目前在民間文學界和廣大群眾中具有廣泛的影響的刑物有中國民間文藝研究會主辦的《民間文學》書刊。

民間文學具有口頭性、集體性、傳承性等特點。

6樓:楊璐瑤

現代詩歌,它就是以生活為基礎,通俗的語言詮釋文字的博大精深

7樓:匿名使用者

藏族的《格薩爾王》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》

8樓:匿名使用者

聊齋志意 水滸傳 紅樓夢 魯迅的社戲

中國民間文學入門的必讀書籍有哪些值得推薦

9樓:匿名使用者

《詩經》《孫子兵法》《呂氏春秋》《三十六計》《資治通鑑》《山海經》

《春秋》《左傳》 《國語》 《戰國策》 《古詩十九首》《搜神記》

《儒林外史》《全唐詩》等。

或是直接看《中國民間文學》此書。

試述古代民間文學中的兒童文學遺產有哪些

10樓:匿名使用者

四書和五經是中國儒家的經典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》;而五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」,其實本來應該有六經,還有一本《樂經》,合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,但後來亡於秦末戰火,只剩下五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目,儒生學子的必讀書。

四書五經是中國古代最重要、最權威的典籍,它們構成了中國傳統文化的基本框架和中華文明的精神基礎,同時也是先秦歷史、文化和思想的記錄和總結。

四書五經中不乏許多優秀的名篇,表達了古代思想家地社會、人生的思索,反映了夏商周至春秋戰國時期的政治、歷史、文學、民俗等諸方面的情況。

11樓:孤月映風殘

三字經,千字文,百家姓等等都是蒙學必備的。

12樓:匿名使用者

《牛郎織女》、《葫蘆兄弟》

13樓:匿名使用者

你看你提的現代兩個字,再想想五四時期就知道了

民間文學對現代文學藝術的有哪些影響

14樓:匿名使用者

1、使人們理性地認識過去和現代文學藝術廣大物質財富生產者所創造的語言藝術的種種方面;

2、與時代的進步作家的作品互相呼應和配合,起著幫助改革社會和推進生活的作用;

3、能在當前的社會條件下發揮新的作用。

這種作用,往往不是一般的教科書所能夠代替的,至少在使勞動人民認識自己先輩的歷史和鼓勵他們的社會正義感情等方面是如此。至於那些新的民間文學作品,對於當前廣大人民能產生的教育作用,就更不用多說了。

15樓:我象月牙彎彎

我們可以從中國古代文學中總結經驗和教訓,從而解決問題,用發展的觀點和聯絡的觀點來看問題,活學活用中國古代文學我們可以從中國古代文學中總結經驗和教訓,從而解決問題,用發展的觀點和聯絡的觀點來看問題,活學活用中國古代文學是我們中華上下五千年的一中文字見證,對於我們研究有很好的幫助。中國古代文學是當今社會的無價之寶之一,分析問題。每一種文學的出現,代表了一個時期社會的發展情況,但也要看當代人是否知道去借籤和利用,都是當時社會的一種折射。

中國古代文學對當今社會的影響和價值很大。是歷史與現實的雙重原因,至於保護文學藝術,有些文學藝術自會以它獨特的魅力吸引對它感興趣的人們主動靠近它,已經發展成糟粕,必須捨棄或者更新民間文學藝術得分兩類,欣賞它,有些是十分好的,不一定要對其進行改動以適應現代人的需求

它的社會功用﹐也和專業的書面文學頗有不同的地方。它更緊緊地黏貼著生活。像那恆河沙數的民間諺語﹐是農民﹑漁民﹑工匠等片斷的而往往精當的生活經驗總結和工作指南。

這是他們生活和勞作的教科書。如,不少勞動歌﹐是他們在各種勞動進行中調整呼吸時形成的歌謠。

談民間文學的價值及功能是什麼?

16樓:跟著月亮走

民間文學的價值與功能

一、認識價值 1、民間文學與民眾歷史

民間文學是人民生活的有機組成部分,是社會生活的一面鏡子,人們可以從民間文學中窺見人類歷史發展的脈絡。高爾基:如果不知道人民的 口頭創作,那就不可能知道勞動人民的真正歷史。

拉法格是馬克思的學生,也是他的女婿,後來成為 19 世紀法國工人運動中的積極分子,他說:

民間文學是人們的靈魂的忠實、率真和自發的表現形式,是人民的知已和朋友,也是人民的科學、宗教和天文的備忘錄。所以說,民間文學是民

眾口傳的歷史,在早期的各種神話、史詩,形象地傳遞著史前人類社會的各種資訊。這種都以其特有的人類童年時期的天真、與執著,表現出了

無可替代的文化史價值。階級社會出現以後,階級壓迫、階級剝削以及被壓迫階級的反抗,構成了社會生活的重要內容,同時,也就成了口頭文

學頻繁表現的重要題材。在這裡,農民階級與地主階級之間對抗的天然性與農民階級反叛的合理性都表現得十分充分,這些作品,不僅真實地現

現著現實社會的苦難與不平,而且還以其特有的敏銳與深刻,反映出社會歷史發展的內在規律性。它是用藝術方式口撰而成的民眾生活史,它給

後世人們留下了彌足珍貴的、活的生活文化史資料,從而使民間作品的價值不僅不會隨著時間的流逝而消失,反而會隨著歷史的延續,而愈被人

們當作反思的物件去加以認識、加以研究。 2、民間文學與民俗風情

民間創作,本身就是民俗生活的一種存在方式。民俗是社會生活的有機組成部分。當它以一種思緒形式出現時,它是一種民俗心理、民俗觀念;

當它以某種行為方式出現時,就構成某種信仰活動或民俗儀式;而當它表現在人們口頭的時候,在很多情況下,就成了口頭創作。如牛郎織女的

傳說,它不僅是傳說,又是一種信仰的遺留,也是一種民俗活動的實錄。所以從某種角度說,民間作品,既是習俗內容,也是習俗形式。是一種

風俗畫。 3、民間文學與民眾倫理

民間作品對人倫關係的反映也是很廣泛、很深刻的。其中,家、家庭、親族關係是民間作品中經常涉及的內容,這對於認識我國家族結構的民

族性特點及民眾倫理觀念,有獨特的價值。家族,是社會結構的基本民俗形態,是最小的社會群體。而家族關係,是人與社會開始發生聯絡的最

早形式。家庭內部以輩份定尊卑,以血緣別親疏。對血親長輩的遵從,對嫡系兒孫的厚愛,對媳婦的另眼相待。因為婚姻關係唯一價值是生兒育

女,接續香火。這是家族關係的特點,也是中國民眾傳統的觀念。

家庭結構內部有兩對基本矛盾:一是血親家長與直系晚輩之間的矛盾;一是直系血親與外性姻親之間的矛盾。九族,是封建家族的完型形態,

也就是以本人為基準,上推四代至高祖,下推四代至玄孫,連本人和他們的配偶一起構成的父系血親家族。在此基礎上,又通過聯姻的方式,擴

展更大範圍的親族結構,「七大姑八大姨」的關係,便是封建關係的基底與核心。「朝中有人好做官」。舊時,當官的可以按照血緣親族關係互相提

攜;在民間,當親族成員的力量不足以擔負某種職能時,親族結構就會向外延伸。「結拜兄弟」,成為準血緣關係。「哥們義氣」相當深厚。 4、民間文學與民眾心理

透過民間文學作品,可以覓到民眾傳統心理的軌跡。民的心理活動是複雜的,影響個人心理活動的因素多種多樣。而民族的心理結構,是歷史

的積層而成的。如民間信仰,紮根的土壤深厚。主要表現在以下幾個方面。(1)以「自然崇拜」為核心的「萬物有靈」觀念;(2)對鬼魂觀念的迷

信。(人是有靈魂的,醒時,與肉體合一,睡時離開---夢、守靈、化為另一物。)(3)對各種「超自然力」的盲目崇拜。出現種種祝祭儀式,形成

固定時間與內容的週期紀念活動,進而演化成各種傳統節日。

總之,民間文學的這種認識價值並不完全是正面的價值,但為我們提供了活生生的生活史。對我們認識中華民族的歷史和現狀,都是有價值的。

二、文學價值(藝術價值) 文學價值(藝術價值)

民間文學是人類文學藝術寶庫中最生動活潑的部分。它是民眾集體智慧和創造力的藝術結晶,是民眾審美意識的集中表現。同時對作家的藝術

生產也產生多方面的影響。1、為作家的藝術創造提供了豐富的素材;2、為作家文學創造了美的形式。

三、實用價值 1、原始社會民間文學的功利性

(1)協調動作,減輕疲勞,提高勞動效率;(2)現現勞動生活,傳授勞動經驗,鼓舞勞動熱情;(3)歌頌勞動,表達人們征服自然的強烈願

望。 2、階級社會民間文學的抗爭性

(1)反映勞動節的二重性,一方面,勞動是幸福的源泉,另一方面,勞動又是痛苦的因素,勞動是痛苦的,進入階級社會後,剝削階級掠奪勞

動成果,給勞動人民的生活帶來苦難,因此,民間文學中有歌頌勞動時,也有詛咒勞動,咒罵剝削者的作品。(2)反映生活的廣泛性,a 直接以

勞動為主題,但又與其他生活聯絡;b 以勞動生活為題材,表現多種主題;c 其他題材作品,但緊密聯絡勞動生活;d 含有一定的封建意識,但對

美好生活寄予願望。 3、日常生活中的說教(說服性)。

四、科學價值

民間文學往往是藝術和知識的混合物,是勞動人民長期積累的自然知識和社會知識的總彙,它同其他學科有著緊密聯絡。如民族學、民俗學、

宗教學、哲學、語言學、自然科學等。

功能:(一)認識作用:1、幫助人們認識、瞭解人類歷史;2、幫助人們識別不同的社會形態意識、婚姻狀況、習慣和地型。

(二)教育作用:民間文學是群眾自我教育的最方便、最普及的口頭的教科書。1、幫助人民提高覺悟,大多表現人們勤勞、勇敢、樸實的美德,

同時也表達人們美好的理想、願望。2、生動的民間故事、傳說是啟蒙教育的好教材。

(三)審美作用:民間文學通過一些內在的東西給予美的感受。

(四)娛樂作用:民間文學是勞動人民自我娛樂的工具。

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