真言到底是臨兵鬥者,皆陣列前行,還是臨兵鬥者

2021-03-19 18:19:40 字數 5222 閱讀 7772

1樓:匿名使用者

九字真言,又名奧義九字,分別為:臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前九字,與之相對應的九個手印

九字源自東晉葛洪的《抱朴子內篇·登涉》:『入山宜知六甲祕祝,祝曰:『臨兵鬥者,皆陣列前行,常當密祝之,無所不闢』。

意思是說,常默唸這九個字,就可以闢除一切**。東密受到我國道教的影響(使用護咒法),可是在抄錄這九個字時,把『陣列前行』誤抄成『陣列(裂)在前』,而沿用至今,隨著日本動漫的引用,更為國人熟知。

葛洪是道教煉丹家,他說的就是道家的真言,不過好像傳到日本的時候,日本人學錯了,結果錯有錯著,成了日本的代表性的咒語了

2樓:清風5林竹

臨兵鬥者皆陣列前行,是錯的,這是怎麼來的呢? 「臨兵鬥者皆陣列前行」繁體字是「臨兵鬥者皆陣列前行」,然後word繁轉簡會變成「臨兵鬥者皆陣列前行」,所以什麼「陣列前行」都是電腦軟體繁轉簡時出錯的緣故。

3樓:匿名使用者

臨兵鬥者,皆陣裂在前 這個是馬小玲的!

九字真言到底是 『臨兵鬥者,皆陣列前行, 還是 :『臨兵鬥者,皆陣裂在前』

4樓:匿名使用者

出自東晉葛洪的《抱朴子內篇·登涉》,原文是「臨兵鬥者,皆陣列前行」。傳入日本時,被誤抄為」臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前「,而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。隨著日本動漫的盛行,大部分中國人只知「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行」,卻不知「臨兵鬥者,皆陣列前行」。

六甲祕祝 六甲祕祝---------九字真言,又稱九字法。系由"臨兵鬥者,皆陣列前行"九字所成之咒術。典出《抱朴子·內篇第四·登涉》:

「入山宜知六甲祕祝。祝曰:『臨兵鬥者,皆陣列前行。

』凡九次,常當密祝之,無所不闢。要道不煩,此之謂也。」(祝,古義唸咒、祈禱) 六甲祕祝為我國文化,為我國道家與兵家所盛行的祕術。

傳入日本後,混入真言密教之一部,並被誤抄為」臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前「,而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。

5樓:匿名使用者

逗逼,還翻譯錯誤,還程式設計!!看看葛洪的《抱朴子》,書成東晉,公元四世紀上頁!原文是「臨兵鬥者,皆陣列前行,常當視之,無所不闢」。

意思是說,常念這九個字,就可以闢除一切**。不懂別亂說!

6樓:愛單單愛

九字真言應該是「臨兵鬥者,皆陣列前行」。曾有版本誤寫作「皆陣列前行」。當代道教官方推行版本為「陣列」版本。

九字真言又名六甲祕祝,典故出自於《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段,原文如下:

「入名山,以甲子開除日,以五色繒各五寸,懸大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲祕祝。祝曰,「臨兵鬥者,皆陣列前行」。凡九字,常當密祝之,無所不闢。要道不煩,此之謂也。」

九字真言係為中國道家的祕術,原文是「臨兵鬥者,皆陣列前行」。曾有版本誤作「臨兵鬥者,皆陣列前行」。傳入日本後,混入真言密教之一部,並被誤抄為「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」,而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。

隨著日本動漫的盛行,大部分國人只知「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」,卻不知「臨兵鬥者,皆陣列前行」。其實九字真言是起源於我國道教的,而不是日本所創。

7樓:冰霜雪舞

兩個都是錯的!正確的是 臨兵鬥者皆陣列前行!!日本抄我們的時候抄成了在前,其實是前行!至於陣列完全不可能的,中國整個古代都沒有陣列這個詞!絕對沒有!

8樓:匿名使用者

九字真言,又名奧義九字,分別為:臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前九字,與之相對應的九個手印

九字源自東晉葛洪的《抱朴子內篇·登涉》:『入山宜知六甲祕祝,祝曰:『臨兵鬥者,皆陣列前行,常當密祝之,無所不闢』。

意思是說,常默唸這九個字,就可以闢除一切**。東密受到我國道教的影響(使用護咒法),可是在抄錄這九個字時,把『陣列前行』誤抄成『陣列(裂)在前』,而沿用至今,隨著日本動漫的引用,更為國人熟知。

葛洪是道教煉丹家,他說的就是道家的真言,不過好像傳到日本的時候,日本人學錯了,結果錯有錯著,成了日本的代表性的咒語了

9樓:匿名使用者

抱朴子曰:「入名山,以甲子開除日,以五色繒各五寸,懸大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲祕祝。

祝曰,臨兵鬥者,皆陣列前行。凡九字,常當密祝之,無所不闢。要道不煩,此之謂也。

(卷十七登涉第五段)就是陣列前行(xing)

10樓:匿名使用者

嘉慶年間刻本上清清楚楚寫著「入山宜知六甲祕祝祝曰臨兵鬥者皆陣列前行凡九字常當密祝之無所不闢要道不煩此之謂也」

九字真言到底是「臨兵鬥者皆陣列前行」?還是「臨兵鬥者皆陣列在前」?還是「臨兵鬥者,皆陣列前行」?

11樓:無丨憂

最早見於晉葛洪的《抱朴子>:"臨 兵 鬥 者 皆 數 組 前 行",後演變為"臨兵鬥者

皆陣列前行",意為"集聚的士兵,戰鬥的勇者都排好了佇列,往前行進".意思是說,常念這九個字,就可以闢除一切**。東密受到我國道教的影響(使用護咒法),可是在抄錄這九個字時,把「陣列前行」誤抄成「陣列在前」或「陣裂在前」,而沿用至今

12樓:失望

我七八歲的時候就聽道士

說過 「臨兵鬥者皆陣列在前」,道士忽悠人的時候都會念幾遍,聽他的意思是說 臨兵鬥者 是天兵天將,皆陣列在前 就是站在我前面的意思,驅妖驅鬼時候念一遍,意思是說我面前有天兵天將,你們這些鬼怪還不速速退開,近些年,很多錯誤的版本就出來了, 都是網路**搞的

13樓:夢遊書生曾小賢

所謂奇門九字訣,最早出自《抱朴子·登涉》。抱朴子曰,入山宜知六甲祕祝,祝曰:『臨兵鬥者,皆陣列前行。』凡此九字長念之,無所不避。

這句話我想大家應該都很熟悉,因為在很久很久之前,倭國接觸**文明,那些倭人猥瑣的將我**許多珍貴的科技祕術都偷了過去,回到他們國家後,便以此訓練武士,並且厚顏無恥的稱那些只學過一些粗淺奇門之術的武士為「x者」。

可是殊不知螢火之光,豈能與日月相爭輝?盜版的皮毛之法又怎能和正宗的奇門之術相提並論呢?而且好笑的是,他們竟然連基本口訣都弄錯了,那就是現在很多人都熟悉的九字真言:

臨兵鬥者皆陣列在前。

14樓:匿名使用者

正宗的九字真言,是葛洪的原話:「臨兵鬥者,皆陣列前行。」其他的那些說法都是邪法。

15樓:匿名使用者

從前看日本動漫或中國電影,尤其是仙魔類的經常會聽到這九個字,還有手印配合,不過一直不知道典出何處,有何用法,搜尋後方發現原來並不是很玄的東西。九字源自東晉葛洪的「抱朴子」內篇卷篇登涉篇,雲:「祝曰:

『臨兵鬥者,皆陣列前行,常當視之,無所不闢』」。意思是說,常念這九個字,就可以闢除一切**。東密受到我國道教的影響(使用護咒法),可是在抄錄這九個字時,把「陣列前行」誤抄成「陣列在前」或「陣列在前」,而沿用至今。

這九個字分別的意思是:臨 (りん)身心穩定表示臨事不動容,保持不動不惑的意志,表現堅強的體魄。結合天地靈力——————降三世三昧耶會手印:

獨鈷印咒語:金剛薩埵心咒兵 (びょう)能量表示延壽和返童的生命力。行動快速如鏢——————降三世羯摩會手印:

大金剛輪印咒語:降三世明王心咒鬥 (とう)宇宙共鳴勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥志的表現。統合一切困難——————理趣會手印:

外獅子印咒語:金剛薩埵法身咒者(しゃ)復原表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。萬物之靈力,任我接洽————— 一印會手印:

內獅子印咒語:金剛薩埵降魔咒皆(かい)危機感應表現知人心、操運人心的能力。解開一切困擾——————四印會手印:

外縛印咒語:金剛薩埵普賢法身咒陣 (じん)心電感應/隱身表示集富庶與敬愛於一身的能力。透視、洞察敵人心理——————供養會手印:

內縛印咒語:蓮花生大士六道金剛咒列 (れつ)時空控制表示救濟他人的心。**一切阻礙自己的障礙——————微細會手印:

智拳印咒語:大日如來心咒在 (ざい)五元素控制表示更能自由自在地運用超能力。使萬物均為平齊——————三昧耶會手印:

日輪印咒語:大日如來心咒前 (ぜん)光明/佛心表示佛境,即超人的境界。我心即禪,萬化冥合——————根本成身會手印:

寶瓶印(或**印)咒語:摩利支天心咒九字真言手印心印手勢源於佛教密宗手印。密宗把由小指往拇指順列為地、水、火、風、空五大,右手為慧,左手為定,以雙手十指與內外的貫連為經,以體內的氣、脈、輪為緯,進行六部成就修行。

九字真言在道家的驅邪祈福的儀式中經常用到,後來大概由於徐子陵的傳人沒有很好的保護九字真言手印的版權,它流傳到了日本,被忍術創始人伊賀和甲賀兩家所剽竊,用來作為日本忍術的一種基本精神力量的修煉方式。在忍術中,對結手印的基本修煉是早上面對太陽,晚上面對月亮,早晚各進行一遍。此外,忍者們在應戰或行動前必定聯結手印,使精神倍增。

印的結法是:按臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前的順序,一邊口頌印名,一邊在胸前將雙手合攏,手指交叉連續變換手勢。從側面看,手腕從上至下運轉,象畫圓弧。

在第八印「在」時,雙手向前推出,最後「前」時,收回胸前,九印完成

16樓:匿名使用者

我傾向於 列在前 ,按佛教密宗的手印來說,順序是非常重要的,這9個字的手印的「前」的隱意是「完成修行,入超人之境界,至此進入涅磐之大日如來。」其意思是得"大乘之境」為手印最後的隱意,如果把「前」字提前,順序顛倒了,其隱意也顛倒了。是無法行的通的 。

17樓:吾道以一貫之

臨兵鬥者皆陣列在前。

道家九字真言到底是 臨 兵 鬥 者 皆 陣 列 在 前 還是 臨 兵 鬥 者 皆 陣

18樓:光芒星斗

最早出自《太上靈寶老子西升化胡經》,是《金闕玄元道君滅魔智慧神咒》的下半句。全咒十八字。咒曰:

乾元亨利貞邪不干正 ,臨兵鬥者皆列陣前行。叩齒二十一遍,默誦不輟。能降服一切外道邪魔。

後抱朴子葛洪自撰寫書文,將下半句記錄在《抱朴子,涉山》 抱朴子曰:"入名山,以甲子開除日,以五色繒各五寸,懸大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲祕祝。

祝曰,臨兵鬥者,皆陣列前行。凡九字,常當密祝之,無所不闢。要道不煩,此之謂也。

"此**久遠以訛傳訛之故。

19樓:匿名使用者

道教九字真言為,臨兵鬥者皆陣列前行。

九字真言又名六甲祕祝,典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段:「入名山,以甲子開除日,以五色繒各五寸,懸大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲祕祝。

祝曰,「臨兵鬥者皆陣列前行」。凡九字,常當密祝之,無所不闢。要道不煩,此之謂也。

」九字真言係為中國道家的祕術。佛教(密教)稱為奧義九字,傳入日本後,混入真言密教之一部,並被誤抄為「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」,而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。

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