1樓：匿名使用者
治理有兵車千輛的國家（言大國），應該謹慎的處理國家的事務，要講誠信，勤儉節約愛惜民力，安排百姓按照時節來種植。
為什麼不是愛一切人，而只是愛統治集團中的人因為孔子講的仁愛其實是由差別的愛，孟子說：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。就是這個道理，而不是一種博愛精神。
2樓：匿名使用者
治理有兵車千輛的國家（言大國），應該謹慎的處理國家的事務，節省花費愛惜民力，在合適的時間調動不同的人幹不同的事
為什麼不是愛一切人，而只是愛統治集團中的人因為當時的思想還沒有打到這個思想高度啊..
孔子的仁愛也沒有達到人人平等.博愛的高度.
典型的封建社會時期的國家發展對策單純套用到現在肯定是沒什麼用的,當然其中觀點還是有不少可取處的.
3樓：彭梓肇夢槐
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」子曰：「**入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時是什麼意思
4樓：文學雅人
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
【註釋】
道：一本作「導」，作動詞用。這裡是治理的意思。
千乘之國：乘，音shèng，意為輛。這裡指古代軍隊的基層單位。
每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，後勤人員25人，共計 100人。千乘之國，指擁有1000輛戰車的國家，即諸侯國。春秋時代，戰爭頻仍，所以國家的強弱都用車輛的數目來計算。
在孔子時代，千乘之國已經不是大國。
使民以時：時指農時。古代百姓以農業為主，這是說要役使百姓按照農時耕作與收穫。
【譯文】
孔子說：「治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時」。
【評析】
孔子在本章中所說的話，主要是對國家的執政者而言的，是關於治理國家的基本原則。他講了三個方面的問題，即要求統治者嚴肅認真地辦理國家各方面事務，恪守信用；節約用度，愛護官吏；役使百姓應注意不誤農時等。這是治國安邦的基本點。
康有為說，孔子的學說是「愛人」，泛愛一切人。但本章裡所說的「愛人」則非此意。他所說的「人」不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而「民」才是百姓，是被治者役使的物件。
可見，「愛人」不是愛一切人，而只是愛統治集團中的人。「節用而愛人，使民以時」的思想是合理的，反映了孔子的社會思想。但這與「愛人」與否則無太大幹系。
從另一個角度說，孔子這裡是為統治者治理國家、統治百姓出謀劃策。
魯迅曾經指出：「孔夫子曾經計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權勢者設想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有。」（《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》）這是站在人民群眾的立場上看待孔子治國方略的。
因而頗具尖銳性。
5樓：匿名使用者
註釋】道：一本作「導」，作動詞用。這裡是治理的意思。
千乘之國：乘，音shèng，意為輛。這裡指古代軍隊的基層單位。
每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，後勤人員25人，共計 100人。千乘之國，指擁有1000輛戰車的國家，即諸侯國。春秋時代，戰爭頻仍，所以國家的強弱都用車輛的數目來計算。
在孔子時代，千乘之國已經不是大國。
使民以時：時指農時。古代百姓以農業為主，這是說要役使百姓按照農時耕作與收穫。
譯文孔子說：「治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時」。
6樓：咖啡寶貝
意思就是，要想治理好擁有1000輛兵車的一個國家必須嚴謹嚴厲的治理國家大事而又誠信無欺。節約財政看財政開支，愛護官吏和百姓。 提醒百姓們不要誤了農時。
7樓：杜鵑花
治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應該在農閒時間。
子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時
8樓：
1、道。動詞，治理的意思。
2、千乘之國。乘，讀作shèng.古代用四匹馬拉著的兵車。
春秋初期，大國都沒有千乘。像《左傳·僖公二十八年》所記載的城濮之戰，晉文公也只七百乘。千乘之國，在孔子時期已經不是大國，因此子路說：
「千乘之國攝乎大國之間」。
3、國。研究中國文化要注意，看到秦漢以前古書裡的「國」字，很多學習者都會產生誤解。老子說「小國寡民」，講老子的思想，就講小國政治，應該知道秦漢以上，到漢代初期的「國」字，不是我們現在的國家概念，那個時期的「國」字、「邦」字都是地方政治的單位。
所謂「諸侯就國」指的是****下個命令，要這些地方官（諸侯）各自回到自己的工作崗位（封地）上去。
4、人。這裡的人與民相對，指的是某個特殊階層。很明顯指的不是百姓，而只能是士大夫以上各階層的人。
5、敬。一般用於表示工作態度，因而常常與「事」字連用。是指對「事」所抱的一種嚴肅認真的態度。
【譯文】治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應該在農閒時間。
9樓：小笑聊情感
子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。」 【註釋】 道:一本作「導」,作動詞用。這裡是治理的意思。
10樓：誰敢橫刀立馬
「治理一箇中等國家，就要認真謹慎地行政並取信於民，節約財政開支而又施惠於民，徵用百姓服勞役不誤農時」
11樓：匿名使用者
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_beichen_
lv.14 推薦於 2017-09-30
1、道。動詞，治理的意思。
2、千乘之國。乘，讀作shèng.古代用四匹馬拉著的兵車。
春秋初期，大國都沒有千乘。像《左傳·僖公二十八年》所記載的城濮之戰，晉文公也只七百乘。千乘之國，在孔子時期已經不是大國，因此子路說：
「千乘之國攝乎大國之間」。
3、國。研究中國文化要注意，看到秦漢以前古書裡的「國」字，很多學習者都會產生誤解。老子說「小國寡民」，講老子的思想，就講小國政治，應該知道秦漢以上，到漢代初期的「國」字，不是我們現在的國家概念，那個時期的「國」字、「邦」字都是地方政治的單位。
所謂「諸侯就國」指的是****下個命令，要這些地方官（諸侯）各自回到自己的工作崗位（封地）上去。
4、人。這裡的人與民相對，指的是某個特殊階層。很明顯指的不是百姓，而只能是士大夫以上各階層的人。
5、敬。一般用於表示工作態度，因而常常與「事」字連用。是指對「事」所抱的一種嚴肅認真的態度。
【譯文】治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應該在農閒時間。
12樓：kqe稈
孔子認為治國之要在於取信於民，關愛民生，珍惜農時，在古代以農立國，農業對於****，社會安定具有決定性的意義，因此農業被認為是本頁不傷農時是取信於民的重要內容，也是愛心鼓勵，鼓勵耕織的重要體現，孔子的這條意見被歷代開明的統治者所重視。
13樓：千島雲
孔子說：「治理有兵車千輛的國家（言大國），應該謹慎的處理國家的事務，節省花費愛惜民力，在合適的時間調動不同的人幹不同的事。」
14樓：匿名使用者
孔子說：「要治理好一個能出一千乘兵車的大諸侯國其實並不難，慎重處理國事取信於人民，節省開支愛護人民，徵用民工只在農閒之時。」
敬事者：事為國事，敬為謹慎，信為誠信。
另外一樓的譯文應加上「而信」的意思。
15樓：匿名使用者
孔子說:"治理一箇中等大的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，節省開支，不奢侈浪費；對百姓有仁愛之心；役使老百姓應該在農閒時間。」
16樓：咖啡寶貝
意思就是如果要治好一個擁有1000輛兵車的國家，必須嚴謹嚴厲的。認真處理國家大事誠實無欺。節約開支和財政。又要提醒百姓們不要誤了農時。
17樓：杜鵑花
治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應該在農閒時間。
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