古代印章雕刻一龍是啥身份的象徵,手鐲雕刻龍有何愚意

2021-03-19 18:20:22 字數 2146 閱讀 5170

1樓:么娘

古代印章雕刻一龍當然只能是帝王的象徵。

這四個字是「大明宣德」。

原圖右旋看很清晰:

以上答覆希望能夠幫到你,滿意請採納

2樓:匿名使用者

印章上常常會有螭龍的提鈕或是圖案。關於螭龍的來歷說法很多,有說螭龍是水精,可以防火,裝飾在房頂上可以闢火災,因此廟宇殿頂、堂塔樓閣等頂的龍都是螭龍。有學者推測,螭龍的原形可能就是生活中的壁虎。

除了防火,螭龍寓意至尊氣派,因此印章的提鈕是螭龍經常出現的地方。乾隆皇帝就有一枚青玉螭龍玉璽,拍出了約1500萬美元的**。

古代的龍一般都是天子的象徵,故而往往是皇帝本人用的較多。

望採納~

什麼人可以用刻有龍的印章 20

3樓:匿名使用者

龍是龍 鯤鵬是鳥 怎麼能是龍的一種呢。龍的印章必須是皇帝才能用 皇族也不行。

4樓:匿名使用者

現在是社會主義社會了,不是封建社會。印章上雕刻什麼東西都不重要,現在人人都是皇帝,任何人都可以用雕龍的印章的。金石篆刻是一種藝術,不要在藝術上加禁錮。

請教有一把老朱泥壺,壺底刻有「一龍」,並有「孟臣」的印章款,這把壺是什麼年代的。

5樓:匿名使用者

有關「孟臣壺」,它是水平壺的專用名詞,歷代紫砂藝人仿造不絕如縷,有孟臣名款的小壺及「宜興惠孟臣制」長方印款的壺,代代多有出品,其名字已經不是一個印款,而是一個品牌,一種款式。

其斷代的方法,雖不易確切論斷,但《宜興陶器圖譜》提出了幾個細節特徵,供參考:

1. 形制大小。晚清的小壺並不小,很少有低於140毫升容量的茶壺,若在60毫升以下,大部分是清末以後的作品。

2. 做工的精細。孟臣壺「渾樸工緻兼而有之」,不太可能過於精工。清初壺內底面均不以竹刀修刮,嘉、道以後壺內才以竹、刀修刮。

3. 蓋脣的長短。道光以前壺的蓋脣不長。朱泥壺蓋內有「水平」字樣,最早的為道光十三年。

4. 清初早期的小壺,把圈的位置較高,有向上提的感覺。

5. 朱泥壺在雍正、乾隆時,曾有部分作品以化妝土做表皮,以至表裡顏色略有不同。若有仿製者知道了上面的說法,又按照上面的規範來仿製,那我們又得另具心機了。

6樓:太室山下

孟臣姓惠,是明末清初人。

惠孟臣生卒年不詳,大約生活在明代天啟到清代康熙年間,荊溪人,著名壺藝名家。

惠孟臣制壺除注重壺體渾樸精妙外,尤注重銘刻的書法。他的刻款書法秀娟,不離唐賢風格,筆法絕類唐代大書法家褚遂良。「孟臣壺」傳器款識有書「文杏館孟臣制」、「荊溪惠孟臣制」、「惠孟臣制」、「孟臣制」。

有的前面標有製作年份或絕句,如「大明天啟丁卯孟臣制」、「水浸一天星孟臣」、「葉硬經霜綠孟臣制」、「煙村四五家孟臣」或「雲入西津一片明」、「寸心千古秀」等詩句,一般是在十幾字組成的詩句或吉祥語閒章下鐫刻孟臣制,字型多為楷書,也有行書體,筆勢靈動,具書法韻味,用竹刀刻劃,後期作品並用鈐印。孟臣壺的款識以蓋內有「永林」篆書小印者為最佳精品。

手鐲雕刻龍有何愚意

7樓:蘇州國色文化藝術發展****

龍,上古四靈之一,餘者為「鳳、麒麟、龜」,作為四神獸之首,龍在古代神話裡,可翻雲覆雨、力大無窮、吞雲吐霧,無所不能。幾千年來,龍一直以中華民族的圖騰活在我們的文化裡,而我們自己更是龍的傳人。龍是力量、權勢、高貴、吉祥的象徵,在悠久的王朝更替中,龍便是天子,是皇帝的象徵,至高無上的權勢是當時人們的嚮往。

中國文化中對龍的詮釋,若要追溯起來,可以到遠古石器時代,在石器上雕刻的龍形石紋,便是最初的龍形紋飾了,時光的慢慢流逝,龍紋逐漸從石器,到青銅器、鐵器、金銀器、玉器等等。玉文化裡雕刻龍的紋飾題材很多,龍吐珠、龍戲珠、飛龍在天、龍鳳呈祥、龍騰四海等是常見的題材。

雕刻中,玉雕師們會仔細揣摩龍的每一個動作、每一個線條所蘊含的神韻,也只有最後雕刻而出,充滿靈性的寓意飾品,才是具有極**值的。雕刻裡龍的神態、動作的不同,所包含的意義也是不同的,龍耍珠,必吐火戲珠,生動活力,寓意國家繁榮昌盛,國泰民安;龍鳳共霧,寓意吉祥如意;龍望老鼠,寓意望子成龍。除了眾多龍自身的形象,龍的九子也長出現在雕刻中。

男人佩戴龍,平添幾分霸氣與威猛,還可以增強自己的運勢,諸事順利;女人佩戴龍,夾雜婉約,平添陽剛之氣,可做護身健康之用;老人、小孩佩戴龍,可以保平安、祛除**,保留一份純真的心。

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