學會發現事物價值的名人事例

2021-05-31 23:28:10 字數 4993 閱讀 3841

1樓:匿名使用者

1}要做到換一個角度看待問題或災難並不是那麼容易的,它需要睿智與勇氣。在大發明家托馬斯·愛迪生67歲時,他的實驗室在一場大火中化為灰燼,損失超過200萬美金。大火最凶的時候,愛迪生的兒子在大火中找到了他的父親,他的父親平靜地看著火勢,白髮在寒風中飄動著??

一天早上,愛迪生看著一片廢墟說道:「災難自有它的價值。我們以前所有的謬誤、過失都被燒了個乾淨,我們又可以重頭再來了。

」67歲,眼看著自己幾乎是耗費一生的心血付諸東流,面對這要的災難,換了其他人都會感到命運的無情甚至絕望,而愛迪生有那種勇氣,可以昂然面對災難,他更有那種睿智,可以換一個角度來看待,他從災難中看到了其存在的價值,看到了「從頭再來」,看到了新的希望。

[2] 有人做過這樣一個實驗,將一群蜜蜂放進一個敞開口的瓶子裡,並將瓶底對準陽光。遺憾的是,這些蜜蜂竟沒有一個能夠飛出來。因為它們不懂得換一個角度看問題,只想飛向有陽光的地方,以為那樣就能出來,卻對稍稍黯淡的敞開的瓶口不理不睬,最終全部撞死在了瓶底。

[3] 臺灣著名漫畫家蔡志忠說:如果拿橘子比喻人生,一種是大而酸的,另一種就是小而甜的。一些人拿到大的會抱怨酸,拿到甜的會抱怨小;而有些人拿到小的就會慶幸它是甜的,拿到酸的就會感謝它是大的。

、[4] 一個不規則的多面體,從每一個面看,都有不同的形態。同樣,一個事物從不同的角度看,也會得出不同的結論。哲學上講的看事物要一分為二,說的就是這個道理。

但有時你只看到了其中的一面,便下了總結論,這往往會一錯再錯。因此,換一個角度看問題,你會有別樣收穫。

「塞翁失馬,焉知非福」,這個蘊含著深刻哲理的古代故事。那個老者並非有什麼特別的能力,只是正確的分析事物的現象和發展過程,既看到了失馬這個壞的一面,又看到了得馬這好的一面,最終得出了正確的結論。如果他與周圍人一樣,只從失馬這個角度一味的悲傷懊悔,只會平添痛苦;得馬後又一味的歡喜,就更顯得愚昧了。

一般事物有多個角度,對於一個複雜的人更需多角度考慮。從歷史角度講,評價一個人物需要多方面綜合他的特點,正如一代偉人***也曾在*****中犯過嚴重錯誤,大逆不道的蔣介石在軍事上卻是個難得的人才。換個角度評價這個人,你會從中挖掘出他的內心深處更本質的東西,幫助你更全面的認識這個人。

換個角度看問題,讓你看清了事物的本質,讓你全面的認識了事物,使你在角度變換中不斷收穫,不斷進步

從不同角度看問題的事例

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原發布者:李鵬亞

不同角度看問題的例子【篇一:不同角度看問題的例子】如果你在日常生活中遇到了挫折或被別人誤解,那麼請你換個角度看問題吧!西方有一句諺語說得很好:

「縱聲歡唱的人會把災禍和不幸嚇走。」也就是說,面對災禍和不幸,你要樂觀。如果能夠換個角度看問題,生活也就充滿了希望和快樂。

然而我們大多數人往往不能夠看到生活中積極和光明的一面,生活也因此暗淡無光。所以凡事學會換個角度看問題,你就會得到意想不到的成功,下面就是關於換個角度看問題的素材、例子、名言或事例大全,當你遇到挫折或被人誤解的時候,不妨做個參考:換個角度看問題的故事素材及例子

一、秀才趕考一位秀才進京趕考,住在一家旅店裡。考試前兩天的晚上他做了三個夢:第一個夢是夢見自己在牆上種白菜;第二個夢是下雨天他戴了斗笠還打著傘;第三個夢是夢見和心上人脫光了衣服躺在一起背靠背。

這三個夢意味著什麼,秀才摸不著頭腦,第二天他便去找算命先生解夢。算命先生聽完他述說三個夢後一拍大腿:「我看你還是打道回府吧,沒有什麼希望了。

你想,高牆上種白菜不就是白種嗎?戴了斗笠還打著傘不是多此一舉嗎?和心上人脫光了衣服卻背靠背不是沒戲嗎?

」秀才一聽,心一下掉進了冰窟窿,回旅店後便收拾包袱準備回家。店老闆感到有點奇怪,問他還沒考怎麼就要回去。秀才如此這般地把算命先生的解夢說了一遍。

店老闆聽了樂著說:「依我看,這次你一定要留下來,希望大大地有。你想:

高牆上種白菜不是高種嗎?戴斗笠還

3樓:匿名使用者

思路角度不同,所看到的事物也會不同

學會轉換角度解

4樓:匿名使用者

換個角度看問題

有個年輕人為貧所困,便向一位老者請教。老者問:「你為什麼失意呢?」

年輕人說:「我總是這樣窮。」「你怎麼能說自己窮呢?

你還這麼年輕。」「年輕又不能當飯吃。」年輕人說。

老者一笑:「那麼,給你一萬元,讓你癱瘓在床,你幹嗎?」「不幹。

」「把全世界的財富都給你,但你必須現在死去,你願意嗎?」「我都死了,要全世界的財富幹什麼?」老者說:

「這就對了,你現在這麼年輕,生命力旺盛,就等於擁有全世界最寶貴的財富,又怎能說自己窮呢?」

年輕人一聽,又找回了對生活的信心。

美國心理學家艾里斯曾提出一個叫「情緒困擾」的理論。他認為,引起人們情緒結果的因素不是事件本身,而是個人的信念。所以,許多在現實中遭遇挫折的人,往往認為「自己倒黴」,「想不通」,這些其實都是本人的片面認識和解釋,正是這種認識才產生了情緒的困擾。

實際情況是,人們的煩惱和不快,常常與自己的情緒有關,同自己看問題的角度有關。能否戰勝挫折,關鍵在於任何情況下都不被一時的失意和不快左右,永遠懷著希望和信心,就能從逆境和災難中解脫出來。

概而言之,任何事情都不是絕對的,就看你怎麼去對待它。換個角度看問題,常能海闊天寬。

半杯水:

積極角度:至少還剩半杯水可以喝

消極角度:就剩半杯水了,不夠喝。

塞翁失馬,焉知非福

有一則唐僧取經的寓言故事:

唐僧玄奘前往西天取經時所騎的白馬只是長安城中一家磨坊的一匹普通白馬。

這匹馬並沒有什麼出眾之處,只不過一生下來就在磨坊工作,身強體健,吃苦耐勞,從不搗亂。

玄奘大師心想:西方路途遙遠,去時要做坐騎,回來時要負馱經書。

況且自己的騎術又不是很好,還是挑選忠實可靠的馬吧。

選來選去,就選中了磨坊的這匹馬。

這一去,就是十七年。

待唐僧返回東土大唐,已是名滿天下的傳奇英雄,這匹馬也成了取經的功臣,被譽為「大唐第一名馬」。

白馬衣錦還鄉,來到昔日的磨坊看望老朋友。

一大群驢子和老馬圍著白馬,聽白馬講西天途中的見聞以及今日的榮耀,大家稱羨不已。

白馬很平靜地說:「各位,我也沒有什麼了不起,只不過有幸被玄奘大師選中,一步一步西去東回而已。

這十七年間,大家也沒閒著,只不過你們是在家門口來回打轉。

其實,我走一步,你也在走一步,咱們走過的路還是一般長,也一樣的辛苦。」

眾驢子和馬都靜了下來。

是啊,自己也沒閒著啊,怎麼人家就「功成名就」,自己還是老樣子呢?

這話真的很發人深省。

如果你在房間一圈又一圈地走,你可以走上幾百公里的路,但不管你走多少年,還是無法從房間走出去。

但是如果你知道門在**,那麼,很快就可以走出去。

我們一生一直都在繞圈子......一圈又一圈,我們就像那些驢子和馬,每天也沒閒著;並不是我們不努力,而是不知道「為了什麼」而努力;我們一生也都在受苦,但「除了痛苦」之外,並沒有從中得到什麼?似乎所有人都繞不出那個圈子。

杜斯妥也夫斯基(dostoevsky)說過一句話:「我只害怕一件事情,我怕我不懂得自己所受的苦。」

他說得對,如果你已經承受了痛苦,欠缺的是去領悟痛苦以外的感受。

千萬別白白受苦了,否則那輪迴的圈子一定會再繞回來。

記得心理學家法蘭克爾寫過:「活著就是要受苦,受苦是要找到受苦的意義。」

成長的過程是苦的,但是當你越堅持這種內在轉化的過程,你越發現喜悅、平靜和智慧穿透到你的內在,你就能離苦得樂。

人生最大的痛苦是自我成長,最大的快樂也是自我成長——只要你找得到那個意義

ps:跟對人帶你上天堂,跟錯人則讓你家破人亡。

白馬之所以成為大唐第一名馬,其主要的原因在於「跟對人」,因為它有幸被唐僧選為座騎,才「有機會」完成這件世紀之舉。

而白馬之所以能取得機會,在於它的本質,何謂本質?就是能力、體力、耐力、穩重以及符合唐僧的需求,就是因為它的本質優,才能有機會「跟對人」。

若今天一個本質欠缺的人,即使讓他擁有成功的機會,最終也將因為能力不足而慘遭淘汰。

就如當時佛陀身邊也有許多的追隨者,但佛陀成佛前身邊的人卻也所剩無已,隨唐僧取經的也有數人,但最後完成這段路途的人卻也是所剩無幾,那些人都「跟對了人」,但卻因為自己的本質不足而中途放棄。

要瞭解到成功並非偶然,而是多種因素配合起來才能達到的,故事中的白馬謙虛的說「我走一步,你也在走一步,咱們走過的路還是一般長,也一樣的辛苦」。

但,人在外面的世界所碰到的變化無常,非那些在屋裡對吃、喝、睡都安穩生活的人所能體會的。

白馬雖然一步一腳印的往前走,而磨坊內的馬也是一步一腳印的繞圈子,兩者之間看似都是一樣的向前走,但中間卻還差異著「風險、危機、風吹雨打」等其它因素,又有幾人能克服這些困難有始有終?

所以在羨慕旁人時先看看自己,自己的本質好嗎?若好的話,那…你跟對人了嗎?

用不同的角度看故事,啟發自己的心靈智慧,看事不在看表面,而要看背後的涵意。

5樓:gaojiajun小鳥

1.半杯水:

積極角度:至少還剩半杯水可以喝

消極角度:就剩半杯水了,不夠喝。

2.塞翁失馬,焉知非福

3.有個年輕人為貧所困,便向一位老者請教。老者問:

「你為什麼失意呢?」 年輕人說:「我總是這樣窮。

」「你怎麼能說自己窮呢?你還這麼年輕。」「年輕又不能當飯吃。

」年輕人說。老者一笑:「那麼,給你一萬元,讓你癱瘓在床,你幹嗎?

」「不幹。」「把全世界的財富都給你,但你必須現在死去,你願意嗎?」「我都死了,要全世界的財富幹什麼?

」老者說:「這就對了,你現在這麼年輕,生命力旺盛,就等於擁有全世界最寶貴的財富,又怎能說自己窮呢?」 年輕人一聽,又找回了對生活的信心。

美國心理學家艾里斯曾提出一個叫「情緒困擾」的理論。他認為,引起人們情緒結果的因素不是事件本身,而是個人的信念。所以,許多在現實中遭遇挫折的人,往往認為「自己倒黴」,「想不通」,這些其實都是本人的片面認識和解釋,正是這種認識才產生了情緒的困擾。

實際情況是,人們的煩惱和不快,常常與自己的情緒有關,同自己看問題的角度有關。能否戰勝挫折,關鍵在於任何情況下都不被一時的失意和不快左右,永遠懷著希望和信心,就能從逆境和災難中解脫出來。 概而言之,任何事情都不是絕對的,就看你怎麼去對待它。

換個角度看問題,常能海闊天寬

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