1樓：yf登高博見
河中石獸就是講具體問題具體考慮嘛，不能想當然。 生活中的例子如:去年某個地區棉花售價特別高，導致今年棉農們都放棄種植其他經濟作物一律種植棉花，最後棉花**大跌，這就是一個例子。
棉農們沒有對今年的市場形式和外界需求做適度的分析，而想當然的大批量種植，結果自然是虧損。望採納
類似於《河中石獸》的故事
2樓：匿名使用者
優質解答
（刻舟求劍）選我的說~
【漢語讀音】kè zhōu qiú
jiàn
【成語結構】連動式成語
【產生年代】春秋戰國時期
【成語辨形】劍,不能寫作「箭」.舟,不能寫作「州」或「洲」.
刻舟求劍
漫畫【詞語解釋】在船上刻下記號,船停後,從記號處尋找落水的劍.比喻缺乏生活常識.
【典故出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》）[1]
【感**彩】貶義成語
【詞語示例】似你這樣尋根究底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了!（清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回）
茅盾《致陳瑜清》：「有人提出新的解釋,蓋咬住
一、二字,以駁難,似已成風氣,真令人啼笑皆非也.」
【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥
【反義詞】看風使舵、見機行事、隨機應變
【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語；一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不變通的人.多含貶義.
【寓意】這個故事告訴我們：世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能只憑主觀做事情.人不能死守教條.
情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗.告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題.[2]
教材簡析
《刻舟求劍》這則寓言講的是一個坐船過江的人,不慎把寶劍掉入江中,他一點兒也不著急,只在船舷上刻了個記號,準備船靠岸以後,從刻記號的地方跳下去撈寶劍.它用短小有趣、言簡意賅的故事,諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象,揭示了一些深刻的道理,用「蠢人蠢事」——可笑的事,從反面給人啟迪,耐人尋味. [3]設計理念:
教學中要突出以讀代講的特點.文言文的教學和現代文一樣,仍然要堅持以讀為主,重在感悟,教給學生學習文言文的方法,引導學生學習、總結學習寓言故事的一般方法：讀故事——明道理——受教育
與《河中石獸》類似的故事
3樓：匿名使用者
宋朝太平興國年間，洛陽城外有個窮書生叫呂蒙正。因為窮得上無片瓦，地無一壠。只好住在破窯裡。
他雖貧窮，卻日夜不忘刻苦攻讀。那一日，他遇見陝西華陰來的書生寇準，二人一見如故，結伴進城，來到東大街一家門前看見許多人仰著臉兒朝一座懸燈結彩的臺上看。仔細—打聽，原來這是萬貫家財的劉員外要為女兒拋球擇婿，憑天匹配。
他倆不敢妄想，只是停住腳兒想看看熱鬧。
沒有多大功夫，只見幾個丫環，簇擁著一位十七八歲的少女走上臺來。她抬起眼皮向四下望了望，接過丫環遞給她的繡球，嘴裡不知咕噥了句什麼，把繡球向臺下一拋，那繡球便像風吹似地在人群裡滾來滾去。臺下的人，像發了瘋似地你擠我擁，都想把那繡球搶到手。
豈知這球落下來，正好投在呂蒙正的懷裡。真是有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。呂蒙正連忙撩起他的破青衫，裹住那繡球。
不多時，劉員外的家人來了，一直把呂蒙正請到劉府的客廳。劉員外一見是個衣服破爛的窮書生，對他上下左右端詳了一陣，漸漸皺起眉頭，回身對女兒月娥說：「多少官宦人家子弟、富室兒郎你不打，怎麼打中一個叫化子似的人?
不如給他點銀子，打發他走吧!』
不曾想，女兒月娥低著頭，輕聲地說：「爹爹的話有欠思量。繡球招婿，全憑天意，怎能講貧賤?既然他接一球，想到我命該如此，任憑受苦受罪，女兒我情願嫁他。」
劉員外聽了女兒的話，不覺動了心思，假意發怒道：「你這丫頭，真個不識好歹，既然不怕一文錢也不給，你要不後悔，就立時隨他走!」
劉月娥也不含糊，一聽他爹這麼說，立即摘下頭上的金銀首飾，脫下身上的綢緞衣服，不論娘和哥嫂怎樣勸告，頭也不回地隨著呂蒙正離家出城去了。
這天晚上，她和呂蒙正在寒窯裡草草成了親，只有寇準和幾個窮苦鄉鄰來賀喜。呂蒙正過去一個人吃飯好對付，如今成了家，就不那麼簡單了，左思右想，沒有主意。後來，想了個拙計，每天到城裡幫人寫信，或者抄寫掙幾個錢。
掙了錢，就買些米麵捎回去，叫妻子摻些野菜做飯吃。他自己一天兩頓飯，卻要到龍門寺裡去趕齋。
有一天，他聽到龍門寺飯鍾打響，趕到廟裡時，和尚們卻都開過了飯。老和尚說：「秀才呀!
說句不好聽的話，和尚是吃十八方的，你可是吃十九方呀!廟裡有句老話，『滿堂僧不厭，一個俗人多』。你可不是出家人哪!
」呂蒙正聽了滿臉通紅，張口結舌，說不出一句話。不防老和尚並不罷休，接著又說：「秀才呀，你枉有滿腹才華，何不上京應試，去搏個一官半職，成天和尚廟裡吃齋飯，也不是常事呀!
快走吧!以後別再到廟裡來了。」
呂蒙正又羞又惱地回到了寒窯，一看，滿地破鍋爛瓦兒，他妻子也不像以前那樣高高興興迎接他，而是鼻涕一把、淚一把地在嗚嗚哭泣。一問才知道，原來從沒來過他家的老丈人劉員外破天荒地來了，要把女兒接回家去，妻子不走，他發了火，盛怒之下，把一口破砂鍋、兩個吃飯碗砸了個稀巴爛。
兩口子正愁眉對苦跟，無計可施，忽聽窯門外有人說話：「呂賢弟在家嗎?」說著，只見寇準走了進來。見他倆這副模樣，寇準問：「兄弟和弟妹吵架了?」
呂蒙正說：「沒有。廟裡不叫我再去趕齋了，老丈人又要接他女兒回去，你弟妹不肯走，他就發**來，把鍋碗都砸了，我們正在為今後日子發愁呢!」
寇準說：「唉呀，有事好說好講嘛，砸東西幹啥！不過天無絕人之路，兄弟也不要為這事發愁，我剛才在大街上遇見一位好友，他如今發了財。
聽說我窮困撩倒，給了我一百兩銀子。」寇準說著從懷裡掏出白花花的銀子。「今年又是大比之年，我看留下二十兩給弟妹在家用，咱兄弟二人上京趕考去吧！
如能得個一官半職，這苦日子就算熬到頭了。」
呂蒙正一聽，喜出望外，對寇準謝了又謝。他留下二十兩銀子安頓了劉月娥，便與寇準進京去了。
呂蒙正和寇準一路上省吃儉用，風塵僕僕來到京城。為了省錢，找了個廟宇住下，不分晝夜，只是一味刻苦攻讀。那一天，進了考場，一來他們有真才實學，二來也是時來運轉，三場過後，二人雙雙得中，呂蒙正還中了頭名狀元。
於是，他倆又一同衣錦榮歸，各自回家修墳祭祖，一個回陝西華陰，一個回洛陽。
這時已今非昔比，不是親來也是親。三裡五村，城裡關外，聽說當年在大街上賣字、廟裡趕齋的窮秀才呂蒙正中了狀元，哪個不來巴結?
這一天，呂蒙正帶了夫人劉月娥要去龍門寺裡降香。老和尚聽說狀元公要來，早已把廟院裡打掃得一千二淨，一塵不染，一直站在寺門外恭候，許多鄉鄰一聽說呂蒙正到廟裡
降香，也紛紛趕來湊熱鬧。他夫妻二人來到廟裡，燒了香，拜了佛，在寺內各處遊玩了一番。
呂蒙正對在身旁陪同的老和尚說：「想當初，說了慚愧。若不是你敲飯後鐘，絕了我的吃飯門路，我不進京應試，**會有今天?」
老和尚見提起舊事，立刻驚恐地說：「這事不怪老僧呀!這是……」說到這兒，忽然下人來報說：
「寇大人到。」呂蒙正想，這寇準迴歸故里，修墳祭祖，為何來得這般快?連忙出迎。
兩人在大廳坐下就攀談起來，說得好不愜意。寇準說；「可曾與劉員外會過?近況如何?
」呂蒙正問：「哪個劉員外?』
「東大街劉促實劉員外。」
呂蒙正說：「前些日子，他的少爺拿了禮物來拜我，被我不客氣地趕走了。」
寇準聽了說：「賢弟，你這事做得不對，他可是你我的大恩人呀!」
「他對我無情無義，算什麼恩人?」
寇準說：「賢弟，你是隻知其一，不知其二，還被矇在鼓裡呀!我家裡的事未曾辦完，就匆匆趕來，就是為了這碼事。
」接著就把前後經過說了一遍。他說：「那年，弟妹在綵樓上用繡球打中了你，把你請入府裡。
劉員外見你氣宇不凡，認準你是個有才之人．但他多了個心眼，怕你一旦成了富家女婿就貪戀現成的富貴，不求上進，耽誤學業。所以才故意和女兒鬧翻，把你們夫妻趕走，指望你發憤讀書，進取功名，誰知你成親之後，只是大街上賣字，廟裡趕齋，日子雖艱苦，卻未能發憤。於是老人家親到寺裡囑咐和尚斷了你的齋飯，羞辱你一場。
又到寒窯砸了你的鍋碗，激起你的志氣，他找到我，給了一百兩銀子，讓我和你一同上京趕考。他煞費苦心，暗助你我，不是大恩人是什麼?」
呂蒙正和劉月娥聽了，才如夢初醒，愧疚地說：「我們多麼無知呀，真是錯怪他老人家了。豈但應該謝恩，還要好好請罪才是。明天我們去負荊請罪吧！」
寇準說：「不!事不宜遲，說辦就辦。
今天趁鄉親們都在這裡，我們就請他老人家過來，你向他請罪，當眾說明前情，感謝他的一片苦心，刷清他的不白之冤。」呂蒙正兩口兒一聽，也十分贊成，便一同去請劉員外了。從此，「只知其一，不知其二」的俗話就在民間傳開了。
生活中的例子電腦是把雙刃劍，許多人只知可用電腦玩遊戲，卻不知電腦的主要用途是學習的工具。
露天演唱會下雨
第一類樂觀人群：＂太有感覺了＼很浪漫嘛＂
心情：越發激動 興奮 喜悅
可能的行為：快速地揮舞熒光棒 ＼拿出手機多拍幾張雨中盛況
有消極心理的人群
心情：焦躁 疲勞
行為：怨天怨地 嘆氣 大呼不滿 急於回家
總結：每個人的心態不一樣，境況在所有人的心理可以是最好的，也可以是最壞的。
來自於
河中石獸的故事告訴了我們一個什麼道理?結合生活實際談談你的理解
4樓：匿名使用者
表達了作者對學者之類一知b半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。
全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。
天下的事物雖有其共同規律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環境、條件是密不可分的，因此它更是發展變化的。現實中的許多生活經驗，其實都能證明這一點。
這也就是這篇文章的現實意義之所在。
5樓：匿名使用者
《河中石獸》**記敘了人們尋找石獸的經過及其令人悚訝的結局，而且從悟出了天下事 「但知其一，不知其二者多矣」，不可「據理臆斷」的道理。告訴人們：考慮問題要全面深入，不能憑主觀臆斷下結論，要注重調查研究，從實際出發，否則貽笑大方。
生活中認識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調查**事物的特性;更不能主觀臆斷,而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯絡實際,不可做空頭理論家的哲理。
是非木柿中的柿的意思,《河中石獸》是非木柿中的是什麼意思
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