思想為什麼屬於樸素唯物主義,為什麼王夫之是古代樸素唯物主義的代表還屬於儒家思想代表

2021-05-17 20:21:13 字數 2067 閱讀 4546

1樓:匿名使用者

思想屬於個人主義,在現在一些越文明越發達的地區,越單純的越好。但如果是在官僚主義體制地區,這就不是好現象了,無知的單純屬於被欺壓的重點物件,例如n民。一切的生活,藝術,技術主義炒作都源自他們。

例舉一個聖經裡的典故:有三個人同時上了天堂,左邊一個年輕人,中間一個小孩,右邊一個老人。耶穌問看守天堂的守門人:

」這三個人裡,誰最大?看門人答:」老人最大「耶穌笑道:

「非也,小孩子最大,因為在天堂,小孩子的學習能力是最強的,以後自然很快就能超過因為鬥爭和壓迫導致內心腐蝕到一定程度的年輕人和老人了「

思想就是知識的積累,願望的突破吧。譬如在這個時代,您賺了很多盲擰,所以您的願望就是壽與天齊,但是,其他許多人都還沒實現您的願望,於是您自己也很難實現。而達成共識就是全人類共同的願望。

鍋架和街機,就是阻礙人類達成共識的最大障礙吧。而且也正因為有這種障礙,所以凡是盲擰願望還沒實現的人們,才會不去注重那些已經實現盲擰願望的人,同時也排斥著其他也希望實現盲擰願望的人。所以,文明一直在停滯不前著。

為何我們現在許多的技術和文明都來自1,2戰以後?這就是因為那時的人們不注重鍋架和盲擰等等文化。

奴才在許多時候為了向人證明自己不是奴才,為了達到在奴隸們心目中不但人品優良作風高尚,而且地位也應當居於奴隸之上所做的本能掩飾罷了。

或許鬥爭永無休止,但尊重永遠是相互的。如同正義允許仁慈和憤怒同時存在,也正如藝術包含著讚美或侮辱。

曾耳聞目睹一些奴才對主子的發言。他們的發言主旨,如果剝去那些華麗的辭藻,無非就是說,請讓我跪舔您吧,擁有技術主義者們的您就是我跪舔主子名錄裡聲名最顯赫的那一位。而且我也保證面對諸位主子的訓斥的時候,保證打不還手罵不還口,這是我的基本原則。

但是,請您看在其他主子的份上,不看僧面看佛面。

巨集觀而論,雖然某些作品具有時代性批判力度,然而藝術的本身價值是普通人的行為所興起。其存在的意義跟引領時代進步的技術主義比較起來是顯得渺小無助的。打個比喻:

階級是黑暗的,這個許多人都知道。就相當於人們生活在一片黑幕裡。如果沒有藝術,那將會是這樣的情形,奴隸主安排武力鎮壓奴隸為他們勞動,奴隸們看不到光明,有時就會暴力反抗奴隸主。

而藝術就相當於這個黑暗世界裡的蠟燭,越高等的就顯得越大越明亮。也就是說,藝術不能促使人的思想文明進步,但是能讓奴隸在疲乏的勞動之餘彷彿看到除去這層黑幕以後的光亮,而使人感到身心愉悅。這就是藝術的作用。

至於技術主義呢?

技術主義能使人們不再崇拜王室和官僚貴族,有助於文明的進步。小馬一生都在和技術主義作鬥爭,然而技術主義並不貪圖享樂陶醉自我,所以他們一直走在時代的前沿。而且歷史事實早已證明,自技術主義產生以來,凡是和他們作對的,不論是日不落還是大和民族,都付出了慘重的代價。

日不落是技術主義的萌芽地,希望征服所有的官僚主義體制地區,結果一場海戰,就慘敗給擁有更高技術主義的大和民族手中。大和民族也是因為得意忘形,結果慘敗在被驅逐的猶太人小愛手裡。

這是因為不論什麼時候,技術主義總會為了保衛自己的生命而要收拾所有的大奴隸主集團或王室貴族。也就是說,如果第三次世大召開,必然就有比什麼原子彈更厲害的**出來。

這就是無敵的技術主義。只要地球上有階級存在,他們就會一直在做坑害地球環境,而且讓王室,大奴隸主集團跪舔的事情。

為什麼王夫之是古代樸素唯物主義的代表還屬於儒家思想代表

2樓:滿意請採納喲

王夫之是古代樸素唯物主義的代表。

關於物質的本源:王夫之在本體論方面,王夫之發展了張載「知太虛即氣則無』』無』』」的思想,對「氣」範疇給以新的哲學規定,對理氣關係、道器關係問題,進行了較深入的理論**,作了明確的唯物主**釋。 他認為,整個宇宙除了「氣」,更無他物。

他還指出「氣」只有聚散、往來而沒有增減、生滅,所謂有無、虛實等,都只有「氣」的聚散、往來、屈伸的運動形態。他按當時科學發展水平,舉例論證「氣」的永恆不滅性,認為這種永恆無限的「氣」乃是一種實體,並提出「太虛,一實者也」,「充滿兩間,皆一實之府」等命題,力圖對物質世界最根本的屬性進行更高的哲學抽象。他把「誠」訓為「實有」,以真實無妄的「實有」來概括物質世界的最一般屬性。

他還認為,客觀世界萬事萬物的本質和現象都是客觀實在的,「從其用而知其體之有」,「日觀化而漸得其原」,可以通過認識各種物質現象而概括出它們的共同本質。從而否定了唯心主義空無本體的虛構。

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