1樓：匿名使用者
文化和文明是社會發展過程一個問題的兩個方面,二者的區別表現在： （1）從內容上看,文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面內容的總和,而文明則主要是指文化成果中的精華部分。 （2）從時間上看,文化存在於人類生存的始終,人類在文明社會之前便已產生原始文化,文明則是人類文化發展的一定階段。
（3）從表現形態上看,文化是動態的漸進的不間斷的發展過程,文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程。 （4）文化是中性概念,文明是褒義概念。人類征服自然和社會過程中化物化人的活動、過程和結果是一種客觀存在,其中既包括優秀成果,也有糟粕,既有有益於人類的內容,也有不利於人類的因素,但它們都是文化。
文明則和某種價值觀相聯絡,是指文化的積極成果和進步方面,作為一種價值判斷,是一個褒義概念。 （5）作為物質文化的文明是累積的和擴散的，如交通工具，不同時期先後發明的馬車、汽車、火車、飛機等，直到現在仍存在。而且，一項發明一旦公諸於世，便會迅速傳播到世界各地；而作為精神文化的文化（規範、價值觀念、行為模式和思維模式）是非累積和凝聚的。
（6）從承載者的角度來看，文化的承載者是民族或族群，每個民族或族群都有屬於自己的文化。而文明卻不同，承載者是一個地域，一個文明地域可能包含若干個民族或多個國家，如西方文明，包括眾多的信奉**教的國家。我們可以說「中國文明」，但一般不說「漢族文明」，而說「漢族文化」。
這也說明「文明」具有國家或地區性，「文化」具有民族性。 （7）從歷史的角度來看，一種文明的形成與國家的形成密切相關，一般是歷史上建立過國家的民族才有可能創造自己的文明，而未建立過國家的民族通常只有文化，未能形成自己的獨立文明。 （8）文明的動態性較為明顯，隨著歷史的發展而進步，如物質文明，變化最大；而表現在規範、倫理、道德方面的文化則不盡然，變化緩慢。
（9）從詞義來看，「文化」是中性的，使用範圍很廣；而文明是褒性的，使用範圍較窄。例如，可以說酒文化、食文化、服飾文化，但一般不說「酒文明」、「食文明」和「服飾文明」。 。
文化與文明的區別與聯絡？
2樓：匿名使用者
文化作為一個概念，學術界定義很多，但大體上可概括為廣義文化和狹義文化兩種。 ①廣義指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。
作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又作用於一定社會的政治和經濟。隨著民族的產生和發展，文化具有民族性。每一種社會形態都有與其相適應的文化，每一種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。
社會物質生產發展的連續性，決定文化的發展也具有連續性和歷史繼承性。②泛指文字能力和一般知識：學習文化｜文化水平。
「文明」是人類社會的進步狀態和理性社會體系。文明內涵具有廣義狹義之分。廣義的「文明」涵義是文化發展積極成果的總和，是良好的生活方式和精神風尚，表明物質文明、精神文明和政治文明達到較高的水平。
狹義的文明是指與野蠻相對的理性的社會體系。文明①同「文化①」：古代文明｜商業文明。
②社會發展水平較高的有文化的狀態：文明社會｜避草昧而致文明。③舊時指時新的、現代的：
文明戲。區別，文化多指群體意識，即人群中每一個體都具有的是非標準、審美取向、價值觀念、辦事方法的主流部分；文明則多指人類的某一可以用文化、血源或地域來界定的群體，在一定時期內的社會實踐所創造的政治、經濟、文化及軍事等方面的成就，具體表現如典章制度、經濟政治措施與成果、學術思想、軍事勝利等。簡單地說，文化常指觀念，文明常指受文化支配下所產生的實踐成果。
文化是文明的基礎，文明是文化的物質及精神方面的表現，但非所有的文化都能結出文明之果，而任何文明都有文化的背景和基礎。文化可以決定文明的命運，文明的程度可以影響文化的改變。文明與文化的區別
文化和文明是社會發展過程一個問題的兩個方面，二者的區別表現在：
①從內容上看，文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面內容的總和，而文明則主要是指文化成果中的精華部分。
②從時間上看，文化存在於人類生存的始終，人類在文明社會之前便已產生原始文化，文明則是人類文化發展的一定階段。
③從表現形態上看，文化是動態的漸進的不間斷的發展過程，文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程。
④文化是中性概念，文明是褒義概念。人類征服自然和社會過程中化物化人的活動、過程和結果是一種客觀存在，其中既包括優秀成果，也有糟粕，既有有益於人類的內容，也有不利於人類的因素，但它們都是文化。文明則和某種價值觀相聯絡，是指文化的積極成果和進步方面，作為一種價值判斷，是一個褒義概念。
文明與文化有何區別與聯絡
3樓：王王王小六
區別：1、屬性不同：文化包括人的價值、信仰、道德、理想、藝術等因素；而文明僅包括技術、技巧和物質的因素。
2、形成時間不同：文明是有史以來長期沉澱下來的，文化是廣泛的符合人的生活形態的統稱。
3、形態不同：文化偏重於精神和規範,而文明偏重於物質和技術。文明較容易比較和衡量,較易區分高低,如古埃及的金字塔、中國的長城、秦代的兵馬俑等。
聯絡：1、文明和文化的主體都是人。文明和文化都與人類的生活息息相關，他的核心都是人，他們都是作為人類在認識和改造自然以及認識和改造人類自身的過程中所形成的一種社會財富的表徵。
2、文明和文化都是社會實踐的產物。文明和文化都是人類為了適應和改造自己的生存環境而活動的結果，他們包含著物質的和精神的財富。
3、文明是文化的內在價值，文化是文明的外在表現形式。一般說來，文明的內在價值通過文化的外在形式表現出來，而文化的外在形式藉助於文化的內在價值而有意義。文明是文化的歷史積澱，而文化則是文明的外在表現形式。
擴充套件資料
文明的範圍包括符合人類精神追求、能被大多數人認可的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。文化是地區人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。
綜上，文明和文化在某種情況下可互換詞義，如中華文化、中華文明；但是在某些情況下不可以，例如在特製培養素質時需用「文明」，不能用「文化」。
4樓：落魄的水手
文化和文明是社會發展過程一個問題的兩個方面,二者的區別表現在：
（1）從內容上看,文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面內容的總和,而文明則主要是指文化成果中的精華部分.
（2）從時間上看,文化存在於人類生存的始終,人類在文明社會之前便已產生原始文化,文明則是人類文化發展的一定階段.
（3）從表現形態上看,文化是動態的漸進的不間斷的發展過程,文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程.
（4）文化是中性概念,文明是褒義概念.人類征服自然和社會過程中化物化人的活動、過程和結果是一種客觀存在,其中既包括優秀成果,也有糟粕,既有有益於人類的內容,也有不利於人類的因素,但它們都是文化.文明則和某種價值觀相聯絡,是指文化的積極成果和進步方面,作為一種價值判斷,是一個褒義概念.
（5）作為物質文化的文明是累積的和擴散的，如交通工具，不同時期先後發明的馬車、汽車、火車、飛機等，直到現在仍存在。而且，一項發明一旦公諸於世，便會迅速傳播到世界各地；而作為精神文化的文化（規範、價值觀念、行為模式和思維模式）是非累積和凝聚的。
（6）從承載者的角度來看，文化的承載者是民族或族群，每個民族或族群都有屬於自己的文化。而文明卻不同，承載者是一個地域，一個文明地域可能包含若干個民族或多個國家，如西方文明，包括眾多的信奉**教的國家。我們可以說「中國文明」，但一般不說「漢族文明」，而說「漢族文化」。
這也說明「文明」具有國家或地區性，「文化」具有民族性。
（7）從歷史的角度來看，一種文明的形成與國家的形成密切相關，一般是歷史上建立過國家的民族才有可能創造自己的文明，而未建立過國家的民族通常只有文化，未能形成自己的獨立文明。
（8）文明的動態性較為明顯，隨著歷史的發展而進步，如物質文明，變化最大；而表現在規範、倫理、道德方面的文化則不盡然，變化緩慢。
（9）從詞義來看，「文化」是中性的，使用範圍很廣；而文明是褒性的，使用範圍較窄。例如，可以說酒文化、食文化、服飾文化，但一般不說「酒文明」、「食文明」和「服飾文明」。
（10）廣義的文化範疇包含文明，「文明」與「文化」在詞義上有區別，在一些條件下可以替換，但在許多條件下不能替換。 文明是一個指標，一個類似於數學因式的指標，它的指數是文明的各個因式環比之和：政治、軍事、經濟、文化、科學等。
舉一個簡單的例子：長城是中國文化的一個特殊標誌，它即是文化的，又是文明的。從文化的現象而論，它是物質的的存在；從文明的本質（即歷史）而論，它是當時社會制度下文明的突出代表，體現出秦國統一中國後的一切社會文明，同時，從文明的現象而論，又體現了當時中華民族的一種大一統的精神存在。
歷史已經過去，文化只留下了物質的存在，文明卻已消失，可是，當時的文明卻是真正的存在於社會之中，文化只是這種文明的表象，文明的這種存在只能用指標進行描述。 清朝取代明朝，政治和文化的因素都要比後者弱，從文明的因素來講，是軍事因勢文化」則是能力較弱、效率較低從而包含文明價值較少的文化系統。 文化的差異原本產生於時代、地域和民族的不同，但隨著科技的進步、交通的改善、資訊的加強，不同民族、地域之間以經濟交往、文化交流、政治對話、軍事征服等各種方式漸漸打破了固有的文化疆界。
因此可以這樣說，這種全球化的歷史過程，也正是人類文化不斷提高其內在的文明總量的過程。
5樓：匿名使用者
文明是思想，文化是思想後的作用。
6樓：應洮步夏
1、文化與文明的概念與關係：
（1）文化作為人類的知識體系
，可以分為科學知識體系和非科學知識體系，兩者都是很有用的，但前者可以跨越國界、世代相傳，可以證實和證偽，人們自然會形成統一認識，而無須說服、宣傳、灌輸。非科學知識則恰恰相反。
（2）從時間上來看，文化的產生早於文明的產生，可以說，文明是文化發展到一定階段中形成的。在原始時代，只有文化，而沒有文明，一般稱原始時代的文化為「原始文化」，而不說「原始文明」。因此，學術界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式。
（3）從空間上來看，文明沒有明確的邊界，它是跨民族的，跨國界的；而廣義的文化泛指全人類的文化，相對性的文化概念是指某一個民族或社群的文化。
（4）從形態上來看，文化偏重於精神和規範，而文明偏重於物質和技術。文明容易比較和衡量，較易區分高低，如古埃及的金字塔、中國的長城、秦代的兵馬俑等，因而，文明在考古學使用最為普遍。文化則難以比較，因為各民族的價值觀念不同，而價值是相對的。
（5）從歷史的角度來看，一種文明的形成與國家的形成密切相關，一般是歷史上建立過國家的民族才有可能創造自己的文明，而未建立過國家的民族通常只有文化，未能形成自己的獨立文明。
（6）從承載者的角度來看，文化的承載者是民族或族群，每個民族或族群都有屬於自己的文化。而文明卻不同，承載者是一個地域，一個文明地域可能包含若干個民族或多個國家，如西方文明，包括眾多的信奉**教的國家。我們可以說「中國文明」，但一般不說「漢族文明」，而說「漢族文化」。
這也說明「文明」具有國家或地區性，「文化」具有民族性。
2、區別：
1）文化是一個屬於石器時代範疇的概念，用於專指石器時代特別是新石器時代包括金石並用時代的原始部落人類遺蹟；
2）文明是屬於青銅時代範疇的概念，專指人類進入青銅時代以後的國家階段。
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