禮制等級的代表是什麼呢,禮制在紫禁城佈局中的體現

2021-05-19 19:17:58 字數 1512 閱讀 1153

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古代中國封建社會中佔統治地位的儒家思想以「禮」為基本框架,也就是用制度規範各類等級,它很自然地滲透在建築及其裝飾藝術的營造中,因而建築中的一切設定並不僅僅是為了「求其觀」,而是為了「辨貴賤」,裝飾的式樣、色彩、質地、題材等都服從於建築的社會功能,成為顯示建築社會價值的重要手段。

明制中明確規定庶民的房舍不許使用斗拱及彩色裝飾,所以斗拱大多使用於宮殿、衙署、宗教等禮制官式建築和高階氣派的居住建築中,成為古代封建社會中森嚴的等級制度的象徵和制度文化下建築物的衡量標準。

故宮內的朱漆金釘大門絢麗的色彩和彩畫首先成為建築等級和內容的表現手段。屋頂的色彩最重要,黃色(尤其是明黃)琉璃瓦屋頂最尊貴,為帝王和帝王特准的建築(如孔廟)所專用,而皇宮內的建築,除極個別特殊要求的以外,一律用黃琉璃瓦;宮殿以下,壇廟、王府、寺觀按等級用黃綠混合、綠色、綠灰混合;民居等級最低,只能用灰色陶瓦。主要建築的殿身、牆身都用紅色,次要建築的木結構可用綠色,民居、園林雜用紅、綠、棕、黑等色。

油飾彩畫的本意是為了保護木材免受風雨侵蝕而腐朽,樑枋、斗拱、椽頭、天花等處都可使用彩畫,色調以青、綠為主,間以金、紅、黑等色,以用金、用龍的有無多少來區分等級。清代彩繪既用於宮殿、壇廟的主殿、堂、門,也用在一般的官衙、廟宇主殿和宮殿、壇廟的次要殿堂。住宅、園林建築彩畫最自由,題材包括人物故事、山水化卉、蟲魚鳥獸,比如北京頤和園長廊的8000多幅彩畫就集中了古代《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》、《水滸》等著名**中的精彩情節,繪製了自然山水和植物花卉,幾乎無一重複。

大門自古以來就是顯示社會、經濟地位的標誌和象徵,院門和房門對建築的規模、等級、檔次、品位等具有先入為主和提示點睛的重要先導作用,人們必須按照自己的社會地位來設定適合於自己的住宅及門制,從等級最高的王府大門到民間簡單的板門。大門上的門釘原本是板門結構的一部分,也是門上的裝飾,後來釘頭的多少也有了高低之別,皇宮內大門門釘橫九豎九共81個,王府和各級官府上大門門釘數量依次減少。此外,大門的顏色和門環材料也區分了等級,從皇宮大門到九品官的府門,由高到低,顏色分別為紅、綠、黑,門環材料為銅、錫、鐵。

禮制在紫禁城佈局中的體現

2樓:匿名使用者

建築佈局,如果非要說一些跟禮制相關的東西,概括為,上下、左右、前後,上君下臣,左尊右從,前虛後實,從臺階來看是六九之階,六九為陽極之巔,從禮制上九為至尊,不僅如此,其他地方諸如三九,這不光從風水來講,禮制上也是有相關要求的,古時的禮制要求非常明確,連大門上幾顆銅釘都有說法,還有平民是不能用銅釘的

抱鼓石的象徵意義及等級區分是什麼?

3樓:匿名使用者

報鼓石是官衙門前升堂擊鼓和守門獅子的結合體。抱鼓石的等級是由門的等級決定的。

由於要在住宅大門上區分出等級,這是產生門枕石造型差異的直接原因。清張廷玉等所撰《明史·輿服四》中有:

百官第宅:

公侯,……門三間,五架,用金漆及獸面錫環。

一品、二品,……門三間,五架,綠油,獸面錫環。

三品至五品,……門三間,三架,黑油,錫環。

六品至九品,……門一間,三架,黑門,鐵環。

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