我身體有病,是念地藏經好還是念藥師經好

2021-05-18 17:33:25 字數 2337 閱讀 7693

1樓:超時空要愛

都可以,唸經開智慧,唸佛也很好,阿彌陀佛,利益多多。業障沒了,心情好了,自然沒病了

我身體不好,念地藏經會好嗎?還是要念藥師經呢?

2樓:**號

推薦念大悲咒,每天49-108遍,念之前祈求觀世音菩薩幫助我某某**某某疾病!另外許願一個月吃2天素或者吃全素(說到就要做到哦),平時還可以放生、助印經書做些功德。

3樓:

身體不好,可以唸經修功德,但是要懂得,不要回向給自己,念念為自己的人,無形眾生會瞧不起你的。一定要把功德全部迴向給自己累生累世的家親眷屬和冤親債主們,願他們受此功德,早日離苦得樂,往生西方淨土。他們都離苦得樂了,我們的業也就消了。

所以無需迴向給我們自己,我們自己就已經受益了。再者,《地藏經》上講得很清楚,誦經迴向,七分利益,自得六分,別人只得一分。還是自己得的多。

必須從念頭上轉過來,念念為了苦難的眾生,不為自己。自己的身體反而會好。反之,越是為了自己,你的冤親債主們越是得不到利益,他們不離苦,你的也不消,身體怎麼能好呢?

要修煉無我的心,心裡面要裝著苦難的眾生,慈悲心生起來,自己就不苦了。心裡若是沒有我,我的病自然也就沒有了。你說這有多自在,多快樂!

阿彌陀佛!

4樓:匿名使用者

地藏經消業很不錯,每個人的身體不舒服可能是業力障礙所致,藥師經也是不錯的,不管選哪種,貴在堅持,

5樓:匿名使用者

好與不好,不要聽別人說,以及告訴您如何如何去念誦。要你持之以恆,虔誠唸誦,三個月以後,自己體會效果如何。阿彌陀佛僅供參考。

6樓:匿名使用者

都可以。也可以只念南無阿彌陀佛六字洪名。

7樓:累劫修行

都可以。但要心地清淨,一心不亂。

8樓:無逸行人

戒五辛酒肉念才有效果,能佛前跪誦更好,可以聽聽果卿居士的**開示

身體有嚴重疾病的人每天念藥師佛名號看藥師經好 還是念地藏經好 求指點

9樓:shuang蕾蕾

懺悔不造才能了業 疾病是果報 是冤親債主的討債 對照佛的五戒十善誠心懺悔不造 誦經持咒功德迴向自己無始劫迄於今生的冤親債主 六親眷屬 歷代宗親…… 誦《童子陀羅尼經》了五逆重罪的 《金剛經》 前提是懺悔

10樓:匿名使用者

不知道但在多給你個建議,不持戒念再好個人感覺都沒用。

有病了,是念《藥師經》,《地藏經》,還是這

11樓:因緣法

建議有病bai首先要到醫院檢du查**。至zhi

於生病念藥師經,是否有效因dao人而異。對版信仰佛

權教對佛法僧有信心的人來說,念藥師經可能會有效果,從現代心理學的角度看,可以理解為心理暗示的作用。對不信的人或將信將疑之人,則是否有效存疑。

《藥師經》,全名《藥師琉璃光如來本願功德經》。經中講,藥師佛曾發十二大願,其中第六願、第七願發願救撥眾生病苦,故有生病念藥師經或稱念藥師佛號之說。

第六願:.願我來世得菩提時,若諸有情其身下劣,諸根不具,醜陋頑愚、盲聾喑啞、攣躃背僂、白癩顛狂種種病苦,聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。

第七願:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦,我之名號,一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。

12樓:8萬4千法門

專一念誦阿彌陀佛佛號,或者《佛說無量壽經》

【解】由上可見,持名唸佛,乃果覺因心之法,唯佛與佛方能究竟其體用。

這就是這個法門特殊,跟八萬四千法門不一樣,八萬四千法門是修因證果,不可能是果覺因心,這個法門是用,果覺是阿彌陀佛,用阿彌陀佛的果覺,果覺就是這一句名號,名號功德不可思議。  名號功德確實很少人知道。這很少人不是說別人,統統是淨土宗唸佛的人,你要真正知道了,搞清楚、搞明白了,你對於執持名號就死心塌地。

生病了,找藥師佛;有苦難了,找觀音菩薩,這是什麼狀況?信心不足。還要修其他的法門,認為還有其他的法門比這更高、成就比這更快,不知道唸佛法門的殊勝,不知道這一句阿彌陀佛包括了十方三世一切諸佛的德號。

阿彌陀佛是一切諸佛的總號、德號,念一句阿彌陀佛,把所有一切諸佛如來統統唸到了,一個都不漏。你想想這個名號的意思,直接看梵文,「阿」翻做「無」,「彌陀」翻作「量」,「佛」翻作「覺」,「無量覺」,哪一尊佛不是無量覺?全是無量覺,所以它是一切諸佛通名總名。

《華嚴》上說,「一即一切,一切即一,」還要去念別的,不需要了,念別的那就不相信了,對這個總名就有疑惑了。

摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第38集

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