萬壽行宮建築與歷史,古建築與歷史建築的區別在哪裡

2021-05-30 22:46:31 字數 3451 閱讀 6236

1樓:君山一品紅

萬壽寺是一處清幽、肅穆的皇家廟宇,歷經明清幾代皇朝的大規模興建,最終形成了集寺廟、行宮、園林於一體的皇家佛教勝地,曾是清代皇家祝壽慶典的重要場所。2023年,北京藝術博物館建立於此,正式對外開放。萬壽寺位於京城西直門西北七華里處的蘇州街北,即明清時的長河廣源閘西側。

歷經萬曆、康熙、乾隆、光緒歷朝的數次大規模翻建,形成了集寺廟,行宮,園林為一體的建築格局,有「京西小故宮」之譽。

萬壽寺始建於唐朝,稱聚瑟寺。明萬曆五年(2023年)重修,萬曆皇帝之母慈聖李太后出資,司禮監馮保督建而成,改名萬壽寺,成為皇家寺廟。主要用做藏經卷,後經板、經卷移至番經廠和漢經廠,萬壽寺便成為明代帝后遊西湖(昆明湖)途中用膳和小憩的行宮。

清朝時又經幾次重修擴建,西路於乾隆朝時改為行宮,遂成為規模巨集大的皇家重寺。清乾隆十六年和二十六年,清高宗弘曆曾兩次在這裡為其母祝壽。清光緒二十年(2023年),慈禧太后重修萬壽寺行宮,在西跨院增修了千佛閣和梳妝樓,形成最後格局。

當年,慈禧往來於頤和園與紫禁城之間,都要在萬壽寺拈香禮佛,在西跨院行宮吃茶點,故有小寧壽宮之稱。2023年前後,萬壽寺的前部曾闢為東北難民子弟學校。2023年,中路闢為北京藝術博物館。

萬壽寺深庭廣廈,瓊樓玉宇,雕樑畫棟,極其巨集麗。其間曲欄迴廊,御書碑亭,青石假山,古道地宮,蒼松翠柏錯落有致,佔地三萬餘平方米。寺內分東、中、西三路。

中路為主體建築,山門以內共七進院落,向北依次為天王殿、大雄寶殿(即大延壽殿)、萬壽閣、大禪堂、御碑亭、無量壽佛殿、萬壽樓等,各殿兩側有配殿配房。東路為方丈院和圃園,即僧人生活區。西路在乾隆年間改為行宮院。

寺廟前,長河奔流,舊時設有碼頭。每當春末夏初,帝王太后從紫禁城走水路到頤和園避暑,均在此駐蹕下船稍事休息。

萬壽寺山門上方,有清順治二年御賜的石匾,上書「敕建護國萬壽寺」。山門兩側的卡子牆、撇山影壁的磚雕,構圖精細,為不可多得之藝術精品。兩側齊胸高的宇牆虎皮底座,朱牆白頂,色彩分明。

進得山門,便是天王殿。殿前左鐘樓,右鼓樓。素有「鐘王」之稱的永樂大鐘曾懸掛於此。

乾隆八年,移至覺生寺(即大鐘寺)。過天王殿是大雄寶殿,內有三世佛、十八羅漢、倒座觀音泥塑像。兩側金柱上,有乾隆帝所書楹聯:

「戒慧光中煙雲皆般若;清涼界外花石盡真如。」清大太監李蓮英為了恭維慈禧,特意命人制作了一個面似慈禧的觀音像,慈禧的「老佛爺」之名由此而得。現在,此座觀音像還擺放在三世佛像的後邊。

正殿之後的萬壽閣是近年重修的,原閣於**年間毀於火災。閣後的大禪堂,為主持講經說法之地。堂後假山疊石,松柏蒼勁,皆為數百年之物。

大禪堂後為最後一進院落,內有一片假山,象徵普陀、峨眉、清涼佛教三山,山上有三大士殿,正殿為觀音,左為文殊,右為普賢。山後有兩株古銀杏樹分立兩旁,飽經滄桑的虯乾枝葉高聳入雲。其後還有乾隆御碑亭、無量壽佛殿、光緒御碑亭、千佛閣等。

無量佛殿兩側原有洋式門兩座,建於清乾隆年間,與圓明園之西洋樓同齡,皆為中西結合之產物。隔門與西路的爬山遊廊和亭閣相連,亦與東路長滿樹木的土山相通。

西路是行宮部分,為清乾隆年間修建,靠前部分有四小院落,被中間夾道一分為二。左為壽膳房,右為壽茶房,其後是皇帝、太后駐蹕之行殿。行殿之後兩側有爬山遊廊,通過小亭到後樓。

相傳,清末慈禧太后曾於此梳妝,故稱「梳妝樓」。再後有大悲殿及配殿,院中有一井亭,是專為皇帝講經之所。東路是方丈院。

前部有大齋堂,大廚房及僧舍,中為齋堂、前宇、南房,齋堂之後為土山,最後是獨院。

北京藝術博物館是一座綜合性藝術博物館,「藏身」於這座著名的古剎內。現收藏各類古代藝術品近五萬件,時代上起原始社會,下迄明清,尤以明清時期蔚為大觀。藏品門類廣泛,主要包括歷代書法和繪畫、碑帖及名人書札,宮廷織繡、宮室瓷器、古代傢俱、歷代錢幣及璽印等。

其它如青銅器、玉石器、竹木牙角器、佛造像、鼻菸壺等,不勝列舉。字畫有齊白石、張大千、徐悲鴻等代大師的傳世之作。藝術館還收藏了上自宋代下至**的古籍圖書十餘萬冊。

古建築與歷史建築的區別在**?

2樓:匿名使用者

歷史建築應該包含在古建築內。歷史建築可稱為古建築、但是古建築不一定可稱為歷史建築。

歷史建築往往覆蓋了些政治的含義在內,比如某某名人住過的建築就可稱為歷史建築。

3樓:匿名使用者

歷史建築應該是相對於現在建築而言的,是歷史上的建築物,有些還能儲存至今。

而古建築應該是古代建築流傳下來的的一種建築風格,比如最出名的古代羅馬建築。

4樓:匿名使用者

古建築一般還存在,歷史建築都成歷史了

中國古代建築的傳說與故事

5樓:999級吞天巨鯤

中國古代建築雷峰塔的傳說:

雷峰塔《白蛇傳》的傳說:在宋朝時的鎮江市,白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報恩,後遇到青蛇精小青,兩人結伴。白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,並嫁與他。

婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。

後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,白素貞顯出原形,卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁,白素貞同小青一起與法海鬥法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。

白素貞因為觸犯天條,在生下孩子後被法海收入缽內,鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚。

擴充套件資料

雷峰塔歷朝發展

雷峰塔於北宋太平興國二年(977年)在西湖南岸夕照山上建造。

北宋宣和二年(2023年),雷峰塔遭到戰亂的嚴重損壞,南宋慶元年間(1195-1200)重修,建築和陳設重現金碧輝煌,特別是黃昏時與落日相映生輝的景緻,被命名為「雷峰夕照」(李嵩《西湖圖》),列入西湖十景。

南宋以後,「雷峰夕照」一直是西湖遊賞最受青睞的名勝之一。

明嘉靖年間(1522-1566),入侵東南沿海的倭寇圍困杭州城,縱火焚燒雷峰塔,災後古塔僅剩磚砌塔身,通體赤紅,一派蒼涼、凝重風貌。

清朝前期,雷峰塔以裸露磚砌塔身呈現的殘缺美以及與《白蛇傳》神話傳說的密切關係,成為西湖十景中為人津津樂道的名勝,連康熙、乾隆二帝也多次前來遊覽和品題,「雷峰夕照」名播遐邇。

2023年9月25日,年久失修的雷峰塔磚塔身終於轟然坍塌,部分塔磚中祕藏的《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》經卷面世,「雷峰夕照」勝景卻從此名存實亡。雷峰塔倒坍,引起全社會的關注和議論,各界人士一直企盼重建這座著名古塔。

特色建築與當地地理環境以及歷史文化的關係 20

6樓:匿名使用者

地理環境決定(造就)特色建築,特色建築是一地歷史文化的重要組成部分;而歷史文化的傳承變遷也會產生具有當地特色的建築,可以說,特色建築是地理環境與歷史文化的相互作用和影響的結果。

如中原地區與蒙古地區因為地理環境的差距而產生土木建築和蒙古包這樣的具有特色的建築;

印度佛教傳入中國,與中國地理環境相適應的土木結構相結合,形式了具有中國特色的佛教建築。(自己寫的)

7樓:姑蘇城外今安在

這是**題目吧,一兩句話根本說不清楚啊!~~

如何評估某古建築的歷史價值

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這個問題其實幾句話能說清楚,拿100分我都有點不好意思 還是說仔細一點 我可以理解你的考研的想法,但是這個專業和你想要做的工作不都有邏輯關聯。因為你提到的 畢業後想去做些西安的大明宮,五陵原,漢長安城等等的研究,或者古裝影視劇組的搭棚,佈景什麼的 對於一般的影片,這個工作是舞美和美工乾的活 也還是拍...