活人被配陰婚會不會死揭冥婚對活人有什麼影響

2021-03-19 18:22:00 字數 5830 閱讀 3127

1樓:洪象

"說回冥婚問題。如果我是你,我肯定不嫁,如何逼我都不會嫁;嫁鬼?沒可能。

皈依三寶**絕對不行此法,雖不犯戒,但也不合常法,情理不通。根據個人經驗,地府平民區有婚姻嫁娶是實情;但人鬼殊途,各走各路,不應通婚。與鬼相通,久而久之,人身陽氣日散,越來越陰,很快成一活鬼,死後又墮鬼道中"。

​~常觀世音

宗教感情

2樓:兄弟父老姐妹

首先要理解宗教感情不是社會的產物,而是人性的產物,人生來就有宗教情感,要對某些人或事產生信賴和依靠,初級信賴是媽媽的的乳房可以使自己吃飽,媽媽的胸懷可以使自己安全,中級信賴是從家庭和社會涉取而來的知識,讓自己不斷得到增長,並實現自我價值,以致依靠自己,崇拜自己,高階信賴是對外物的存在產生模糊的信任,當這種信任一級級昇華的時候,感情也隨之加深,這種宗教感情是矛盾的,你又想否定這種看不見的又想信任的外物存在體,又不得不繼續相信並依靠他的幫助,這種矛盾是在不斷的求索之路而產生的心理反映。

3樓:匿名使用者

宗教的矛盾?

沒有矛盾啊!

4樓:匿名使用者

宗教感情是源於社會並高於社會的精神生活,他們稱現實社會中愛恨貪嗔痴,生老病死苦為世俗,但又不得已在其中生活感受,從中悟出真諦,這就是產生矛盾的地方。

什麼叫宗教情感

5樓:李盼雲李盼雲

我個人認為,宗教情感是一種源於信仰宗教,並逐步發展而來的一種情感。他是在你信仰宗教時,所不自覺地被潛移默化的影響。這個時候的宗教與你而言就好像是朋友,有了友誼的存在。

這是我個人理解,希望可以幫助到你~

6樓:匿名使用者

不僅僅是情感,而是真理

7樓:匿名使用者

對宗教有一種特殊的感情,就像人們對家的感情。

8樓:弗晰

呵呵,佛教的感悟麼?這是沒什麼意義的東西,隨便說什麼都可以的。所謂領悟,騙人的了

宗教的感情事。

9樓:匿名使用者

生活與信仰

每一種宗教都勸人要有信仰,但是究竟要信仰什麼呢?古人說:就有道而正焉。

良禽也知道擇木而棲,忠臣也知道就明君而仕,何況信仰,也要選擇好的物件。那麼,我們所信仰的物件,應該具備什麼條件呢?這個問題不能不去**。

(一)信仰實在有的

我們選擇信仰的物件,應該審察它是否真實存在。譬如我們選擇信仰佛教,佛教的教主釋迦牟尼佛,確實存在。佛陀有出生的國家,誕生的年月日,養育他的父母,他有兄弟親族,他更有出家、修行、成道的經過記載,佛陀的事蹟,歷史上是明明確確載錄的。

釋迦牟尼佛不是子虛烏有人物,憑空杜撰的上帝;也不是來無影、去無蹤的神仙。換句話說,我們佛教徒所信仰的物件,他在歷史上是經得起考據證明的。因此,我們要信仰什麼?

我們要信仰實實在在存有的物件。

(二)信仰道德高的

我們交朋友,要結交品德高尚、人格聖潔的人,因為他可以引導我們向善向上,古人說:「無友不如己者。」又說:

「水往下流,人往上爬。」如果我們所信仰的物件,要我們去殺生害人,超向下流,那麼,信仰他不但沒有助益,反而有害。我們必須瞭解,我所信仰的物件,他的德行有沒有清淨?

他的慈悲有沒有具足?他的人格有沒有完美?如果他具備了,那麼這樣的物件,才值得我們去信仰、去皈依。

釋迦牟尼佛是功行圓滿的覺者,具足智德、斷德、恩德等三德,他的道德是圓滿清淨的,跟隨這位人天的導師,可以使我們的道德更崇高,人格更完美。

(三)信仰能力強的

我們爬山需要拐杖做支柱,我們的人生也需要一枝強而有力的柺杖做我們的依怙。從小我們接受師長們博學多能的提攜,才能漸漸的免於童呆;我們信仰的物件,也必須是具有能夠自度度人、自覺覺人的大善知識,以引導我們走向正道。《佛遺教經》說:

「我如善導,導人善路;我如良醫,應病與藥。」相信善導的指津,可以走上光明的道路,到達目的地;相信良醫的診治,可以獲得阿伽陀藥,**煩惱疾病。歷代仁君賢者,英雄好漢,一般民眾,為什麼願意接受他的領導?

主要就是因為他的能力很強。獅子可以做獸中之王,大鵬可以作鳥中強者,都是因為它們有特殊的能力。人也是一樣,如果信仰的物件具有強大的力量,彷佛人生有了後盾,我們才能因他而獲致幸福。

(四)信仰戒行淨的

戒行清淨的人,一切的行止都合乎戒規,我們依從他,言行自然合乎正道,不會出軌。如果我們信仰的物件戒行不清淨的話,好比違反交通規則的汽車,隨時有發生事故的可能,我們跟隨他也就太危險了。我們所信仰的物件——偉大佛陀,是戒行最嚴謹清淨的覺者,他不僅自持嚴格,並且制定許多的戒法來攝化**們的身心。

經上記載:佛陀的一位**向果園主人託缽水果,園主人請他自己摘取,這位尊者回答說:「佛戒上說比人高的樹,不可以爬上去。

」園主人請他用手把果子搖下來,他又說:「佛戒上說不可以搖樹取果子。」園主人為了表示誠意,只得親自攀下樹枝請他採摘。

那知道他還是堅持說:「佛戒上說不可以自己動手取果子。」園主人不得已只好雙手捧著果子獻給他說:

「我供養您!」這段故事是說明「不予而取」而犯戒,佛陀的**為了堅守此戒,寧可不要果子。以現代來說,沒有得到他人同意而拿了人家任何的東西,那怕是一針一線,都是犯法的。

如果人人能遵守,社會上就沒有搶劫偷盜的行為了。如果我們能遵奉佛陀的教法,所修的戒行才能清淨無瑕!

(五)信仰正法圓的

我們信仰的物件,要具有圓滿的正法。佛法的道理,不偏不倚,因此叫正法。佛法的道理,放諸四海皆準,適用於任何的時、空、人、事,而不是用在此人身上很適合,用在那人的身上就不適合。

或者用在此時很恰當,用在另外一件事上就不恰當。因為佛法超越時空,不受任何限制,因此它是圓滿的。社會的學問五花八門,我們要選擇最正確、最圓融的為我們的指南。

春秋時代黔婁之妻的「寧可正而不足,不可斜而有餘」名言,幾千年來一直為世人所讚美與運用。信仰了圓滿的正法,在我們人生的旅途上,不但可以得到許多正確的指示,並且能夠建立圓滿的人生。

(六)信仰智慧滿的

「成佛之道」一書中有兩句話:「正法以為身,淨慧以為命。」平常我們看到案桌上供奉的佛像,就誤以為是佛陀的身體,或者以為佛陀在世時,那種莊嚴相好的色身是佛陀的真身,其實佛陀是以正法為身的;佛陀的壽命也不是住世八十年的人間歲月,佛陀是以無盡智慧為生命的。

世俗的知識是有漏的,人間的壽命是有限的。而正法為身體,正法是遍一切時處,無窮無盡;智慧為壽命,智慧是清淨永恆,無量無限的。我們信仰的物件,他的智慧完滿無缺,我們跟隨他學習,將來可以獲得充滿智慧的生命,以此而貢獻社會大眾。

俗話常說:「交友不慎」、「遇人不淑」,一個人交錯了朋友,毀了一生的前途;我們對於物件的選擇,怎麼能不小心謹慎?更何況是信仰的物件,更應該仔細抉擇!

10樓:匿名使用者

宗教隔閡,你們信仰不同勉強在一起以後也會不幸福的。你當然可能不接受她的信仰,她又怎麼能接受你的呢?分了吧。找個女道士了此一生

11樓:希世居主人

縱觀所有宗教的共同點,均是以平等向善為出發點,美滿的婚姻不應該成為阻礙!如上所說即是對信仰理解發生偏差,很有些宗教狂的意味,無它,早分手為好!!!

12樓:匿名使用者

。。。。。。道不同不相為謀,而且,她的這種情況更傾向於**,而不是信仰,你本身就是通道的,應該看開點。

13樓:☆冷月仙狐

有的人,沒有主見,別人隨便說說什麼,就改變了自己的立場、能體會樓主的傷心,同命中人。如果能勸導她就儘量吧。

14樓:天肯

想開一點,你要與如此沉迷的人在一起可要想想清楚哦。

她信的**教很具排他性。

15樓:美恩

聖經說過信與不信不能共負一軛。

雖然你不是**徒可以不接受聖經的說法,

但是你不覺得人生觀、世界觀、價值觀。。。都不同的人在一起生活很難協調嗎?

16樓:匿名使用者

空明天核腦殘,鑑定完畢

17樓:東方不敗

鄙人非常同意「希世居主人」的觀點,道不同,不相為謀,讓她去也。

18樓:匿名使用者

呵呵···你真的是道教麼?道家講順其自然,講清靜無為···

多讀讀你的道書吧···那裡有所有問題的答案。

19樓:傳愛密碼

你女朋友的信仰有些偏激,信仰本身是沒有問題的,是人本身。有很多**徒都是很好的,也有著好的修養,也同樣尊重其他的信仰。

人的問題,還是需要人本身的解決啦!自己本身可能也是有問題的呢

20樓:匿名使用者

14 你們和不信的人不可共負一軛,義和不法有什麼相同呢?光明和黑暗怎能相通呢?

15 **和彼列(「彼列」是撒但的別名)怎能和諧呢?信的和不信的有什麼聯絡呢?

21樓:路者

像這種不懂是非的女人,娶了她又有和幸福可言?不娶也罷!

宗教情感和宗教信仰的關係是什麼?

22樓:漫閱科技

宗教信仰產生的條件之一,即為宗教情感。也就是說,宗教信仰是建立在感情基礎之上的。宗教不是簡單地要人們從觀念上承認超自然物的存在,而是通過情感,使信仰者從心理上體驗到自己同超自然實體的關係。

只要使信仰者獲得精神上的滿足或安慰,超自然物就是真實存在的。因此,宗教情感是宗教信仰產生的動力,宗教信仰是人們對信仰的物件的情感依賴的結果。許多理論家在**宗教本質時,都把宗教情感放在十分突出的地位。

宗教與情感

23樓:木繹

可以 互相尊重對方的信仰

如果是佛教徒 就更容易 因為佛菩薩博愛 愛一切眾生

並且說是法平等 無有高下 一視同仁

24樓:匿名使用者

有句話:志同道合

最好要宗教信仰一樣,否則麻煩不少

25樓:匿名使用者

要看他們所信仰的宗教教義有沒有相沖突的地方了比如說如果女方信仰伊斯蘭教

那麼通常她是不可以與異教徒結婚的(注意是通常)但這不是絕對的

這要看宗教在你的心中多有大分量了

26樓:匿名使用者

可以。最好還是相同的。

所謂道不同,不相為謀。

不同的話,危險性比較高。

27樓:多傑空行

最好就大家都信佛,這樣比較好,感情也比較持久.宗教不同,難免有些意見也不一樣,道理也各有各自的.

28樓:願證初地

可以啊,宗教只代表一方面啊!宗宗歸一,一歸心田!心善則仁!同善則共!有何不妥?

29樓:匿名使用者

宗教信仰自由 戀愛也是自由滴

30樓:匿名使用者

信教算什麼啦,那個不是說什麼,身高不是距離年齡沒有差距男女沒有關係。麼。。。男女都沒有關係了,信教而已。。。

31樓:匿名使用者

不一定,看信什麼教看

32樓:匿名使用者

他們的長官都是為了萬千眾生都是一樣的

宗教感情的產生和深遠影響

33樓:匿名使用者

宗教性是與人生俱來的。因為人是照著上帝的形像被造的。不論是否承認上帝的存在,人的心靈深處總是有對上帝的依賴感或對他存在的意識。

宗教接觸到人生至深的屬靈泉源,支配人的思想,刺激人的感情,指導人的行動,乃人類生活中最顯著的一種現象。極端的懷疑論者並反對超自然的哲學家休謨(david hume)也曾說過:「你去尋找完全沒有宗教信仰的人吧,如果你能找到,我敢擔保他們的生活已與禽獸相差無幾了」。

宗教改革家加爾文曾此宗教性為「上帝存放在人裡面的宗教的種子」。

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