1樓：涅希
歌德的書信體**是《少年維特之煩惱》。
補充說明：歌德在寫作《少年維特指煩惱》時運用的書信體具有獨特的藝術表達形式。十八世紀的西歐，創造了許多新的**形式，如哲理**、遊記**、日記體**、對話**······書信體**也屬其列。
《少年維特之煩惱》的書信最大特色就是始終服務於剖析寫信人的心理和精神活動，此外再無矛盾衝突和性格刻畫（或心理描寫本身就體現衝突和性格）。
2樓：匿名使用者
用書信的形式寫成的**。即以書信形式為基本表達途徑和結構格局的**，故事情節的、環境心理的描繪和人物形象的塑造都是通過一封封書信的形式來實現的。以第一人稱「我」為主人公，講解故事，塑造形象，寫人敘事都以「我」的親身經歷，親眼見聞，使人感到親切，增加真實感。
書信體**並非歌德所創，是因為其作品具有代表性，如《少年維特之煩惱》
3樓：匿名使用者
《 少年維特之煩惱 》應該有這個
書信體**《少年維特之煩惱》是誰寫的？
4樓：匿名使用者
歌德作者介紹:德國著名詩人，歐洲啟蒙運動後期最偉大的作家。他生於法蘭克福鎮的一個富裕市民家庭，曾先後在萊比錫大學和斯特 拉斯堡大學學法律，也曾短時期當過律師，但主要志趣在文學創作方面，是德國「狂飆突進」的中堅，1775～1786他為 改良現實社會，應聘到魏瑪公國做官，但一事無成，他不但沒戰勝德國市民的鄙俗氣，「相反，倒是鄙俗氣戰勝了他」（馬 克思）。
於是，2023年6月他化名前往義大利，專心研究自然科學，從事繪畫和文學創作。2023年回到魏瑪後只任劇院監督， 政治上傾向保守，藝術上追求和諧、寧靜的古典美。2023年與席勒交往後，隨著歐洲民主、民族運動的高漲和空想社會主義 思想的傳播，他的思想和創作也隨之出現了新的飛躍，完成了《浮士德》等代表作。
歌德不僅善繪畫，對自然科學有廣泛研究，其創作囊括抒情詩、無韻體自由詩、組詩、長篇敘事詩、牧童詩、歷史詩、 歷史劇、悲劇、詩劇、長篇**、短篇**、教育**、書信體**和自傳體詩歌、散文等各種體裁的文學作品。最著名的 是書信體**《少年維特之煩惱》（1774）、詩體哲理悲劇《浮士德》（1774～1831）和長篇**《威廉·邁斯特》（1775 ～1828）。《少年維持之煩惱》寫一個反對封建習俗，憎惡官僚貴族，跟鄙俗的社會現實格格不入，在愛情上更遭封建勢力 摧殘打擊的少年維特憤而自殺的浪漫故事。
因反映了一代青年反封建的心聲，受到群眾熱烈的歡迎，使歌德從此亨有世界聲 。《浮土德》取材於德國16世紀關於浮士德博士的傳說，給以加工改造。把浮士德寫成一個不斷追求、進取的理想人物； 把他的知識、愛情、政治、藝術、副業等五大發展階段，都寫成以封建政體腐敗、感悟古典美追求的幻滅和「理性王國」藍 圖之虛妄為主體內容的悲劇階段；成為歐洲資產階級上升時期資產階級先進人士不斷探索、追求的藝術概括。
悲劇不但結
構巨集偉，色彩斑斕，融現實主義、浪漫主義和象徵手法為一體，且讓主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整個思想言行都形成 善與惡、行與情、成與敗的辯證發展關係。作品也因而跟荷馬史詩、但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》並列為歐洲 文學的四大古典名著，《威廉·邁斯特》分《學習時代》和《漫遊時代》兩部，內容寫主人公走出家門尋求人生意義的故事，
肯定實踐的重要意義，認定人生的最高理想是以專業技能力社會造福。
歌德的《少年維特之煩惱》早在20世紀20年代初，即由郭沫若譯成中文。他的《浮士德》、《赫爾曼與竇綠苔》等作品
現己有了中文譯本。
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