唐朝的文藝代表型別是什麼意思

2021-03-19 18:22:36 字數 2596 閱讀 5789

1樓:儒雅的淺水遊

就是有哪些東西 詩歌 還有 舞蹈 舞曲 在唐朝都很鼎盛,這些都是文藝代表的型別。

唐代著名的,有代表性的文學藝術成就

2樓:影月流輝的海角

唐朝最令人矚目的文學成就可算唐詩。

自陳子昂和「初唐四傑」起,唐朝著名詩人層出不窮,盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維,中唐時期的李賀、韓愈、白居易,晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表。他們的詩作風格各異,既有對神話世界的豐富想象,又有對現實生活的細緻描寫,既有激昂雄渾的邊塞詩,亦有沉鬱厚重的「詩史」,還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構成了中國文學成就的傑出代表。

後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現,但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝詩人,使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。

3樓:月上柳梢頭

柳宗元審美創作及理論研究

:作為唐代著名的文學家和思想家,柳宗元不僅在文學創作上有巨大成就,而且還有深刻的哲學思想。關於柳宗元的文藝思想和審美思想,研究者一般比較重視前者而較為忽略後者。

其實,柳宗元不僅以其「文以明道」的文藝思想對後世影響深遠,而且還具有豐富的審美思想。 本文以柳宗元文學作品為基礎,先考察柳宗元的審美創作活動,進而分析柳宗元的審美理論。審美創作是審美理論形成的基礎,通過審美創作可以看到審美理論發展成型的脈絡。

本文分三個部分,第一部分概述唐代美學思潮和柳宗元的生平經歷,這是柳宗元審美創作和審美理論形成的基礎,也柳宗元的創作實踐及思想形成關係緊密。第二部分主要分析柳宗元的審美創作實踐,側重對最能代表他藝術風格的詩歌散文的審美風格進行詳細**,「騷怨」是他創作實踐的心理基礎,「幽淡」是他詩歌的主要審美風格,清曠是他散文的主要審美風格,而「有我之境」則是他詩文的共同特徵。第三部分在前兩部分的基礎上對柳宗元的審美理論進行分析,本文扣住「合而為美」、「君子必有遊息之物」、「美醜異位,則惡而取美」、「心凝形釋,與萬物冥合」、「美不自美,因人而彰」這幾個最重要的命題進行**,這些命題反映了柳宗元對於審美活動比較詳細和深刻的認識。

韓愈哲學思想研究

韓愈生於公元768年,卒於公元824年。河南孟州人(今河南孟州市)。他是唐代著名的文學家,古文運動的領導者,也是一個對宋明理學有著重大影響的哲學家。

韓愈年幼時生活在新禪學學說濃厚的環境中,深受其影響,韓愈為了抵禦、壓倒佛道兩派,繼承和發展了前賢的人性論學說,提出了自己的性三品論並建立自己的一套『道統』理論體系。他推崇《大學》,尊崇孟子。由於韓愈的提倡,《孟子》和《大學》的地位得到空前提高,至宋代已被列入四書之中,與《中庸》和《論語》一起成為載道的典籍。

並逐步取代六經,成為經學發展的主體。宋代有關韓愈研究的資料多達20萬字,而研究者有數百之眾,其中以二程,朱熹,王安石,蘇軾,王陽明最為突出。 一千多年來,研究韓愈的著作汗牛充棟,對其功過一直紛爭不已。

本文將從韓愈哲學思想中五個大方面對韓愈思想進行發掘,第一章研究韓愈的生平時代,第二章研究韓愈道統的思想,第三章**韓愈的人性論,第四章分析韓愈對佛教的批評,第五章解析韓愈思想的合理價值以及對後世的影響。 第一部分簡要的介紹了,韓愈生平與時代,其政治生涯和最具典型的代表事件,以及當時社會的政治狀況以及社會環境促使佛老二教的興盛的原因和佛老二教的發展狀況。最後點出韓愈的成就之一,對古文運動的倡導,並分析古文運動的產生時代背景和對後世的影響 第二部分詳細介紹韓愈哲學思想方面的成就,以韓愈的道統論為出發點,深入**道統論形成的社會背景和時代背景,闡述韓愈對道統的創立的過程和取得的價值,韓愈在道統論創立過程中把《大學》和孟子提到了一個新的歷史高度,這得到後儒特別是宋明理學家的認同,並對後儒產生了深淵的影響。

第三部分介紹韓愈的人性論思想,韓愈的性三品論和情三品論以及性情的關係,是通過對孔孟、荀子,董仲舒等人性論思想的繼承、刪減、修改而成的,對後世影響較大。 第四部分重現了韓愈一個偉大的反佛鬥士的光輝形象,分析佛教盛行對社會的影響,以展示韓愈反對佛教的時代和社會背景,但是韓愈反對佛教的理論是存在缺陷的,後世和當時的佛教都對此進行了反對,特別是韓愈與大顛和尚的交往不僅在當時成為佛徒反駁韓愈的攻擊點和造謠點,而且後世一些不明真相的人對此也頗有微詞。 第五部分主要是總結韓愈哲學思想的合理價值以及對後世的影響,主要包括韓愈在儒學發展史上的地位,其中他的道統論、人性論及對孟子和《大學》的推崇最具有代表性。

韓愈在儒學發展史上是一個承前啟後的代表人物,對宋明理學家的思想學說都產生了較大的影響,甚至是近代對於韓愈及其思想的討論從未停止過。 通過這幾章的概述,本文力求寫出一部總結性的,並提出新的見解的文章,以求重塑韓愈的形象,深刻揭示韓愈的哲學思想。

清新明淨色彩美——王維山水詩中的繪畫藝術之一清新明我們都知道王維是唐代著名大詩人,他的文學成就實在太大了,大到成為山水詩的顛峰而青史留名,於是我們往往忽略了他作為畫家的輝煌成就。他的畫流傳下來的極少,但據史書記載,當時他曾有過大量的繪畫創作。並被稱為南宗派的開山之祖。

王維自己有詩日:「宿世謬詞客,前身應畫師。」足見王維的繪碗造詣之深。

我國自古就有「詩畫同源」之說,這一點在王維身上體現得尤為突出。

4樓:依舊de神魂

春江花月夜,說是詩中之詩

唐朝浪漫主義和現實主義詩人的代表分別是誰?並請各舉一部他們的代表作品。

5樓:桐兒

現實主義:杜甫 《春望》《三吏》《三別》等

浪漫主義:李白 《將進酒》《望廬山瀑布》等略

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水墨copy丹青文藝 是個文藝社bai團的名字 即水墨丹青文藝社du團 前身zhi為 水墨丹青文學社 參見baidu百科詞條 dao水墨丹青文學社 簡稱水墨丹青,即水墨丹青文藝社團。成立於2013年10月,前身為水墨丹青文學社。它是一個集合公益 文學 書法 繪畫 宣傳 影視於一體的綜合性團體。主打文...