用兄弟團結描繪詩句

2021-03-19 18:22:46 字數 5417 閱讀 5612

1樓:不負詩社

兄弟同心其利斷金。

成語:同舟共濟·協力齊心 ·同心畢力 ·同心共濟 ·同心竭力 ·同心僇力 ·同心戮力 ·同心協濟 ·齊心併力 ·齊心併力 ·齊心滌慮 ·齊心合力 ·齊心戮力 ·齊心同力 ·齊心協力 ·齊心一力 ·戮力齊心 ·戮力同心 ·戮力一心 ·畢力同心

2樓:海

打虎親兄弟,上陣父子兵。

團結就是力量的故事

3樓:追求者

三個和尚的故事

有一句老話,叫"一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝".如今,這三個觀點過時了.

現在的觀點是"一個和尚沒水喝,三個和尚水多得喝不完."

有三個廟,這三個廟離河邊都比較遠.怎麼解決吃水問題呢 第一個廟,和尚挑水路比較長,一天挑了一缸就累了,不幹了.於是三個和尚商量,咱們來個接力賽吧,每人挑一段路.

第一個和尚從河邊挑到半路停下來休息,第二個和尚繼續挑,又轉給第三個和尚,挑到缸裡灌進去,空桶回來再接著挑,大家都不累,水很快就挑滿了.這是協作的辦法,也叫"機制創新".

第二個廟,老和尚把三個徒弟都叫來,說我們立下了新的廟規,要引進競爭機制.三個和尚都去挑水,誰挑得多,晚上吃飯加一道菜;誰水挑得少,吃白飯,沒菜.三個和尚拼命去挑,一會兒水就挑滿了.

這個辦法叫"管理創新".

第三個廟,三個小和尚商量,天天挑水太累,咱們想想辦法.山上有竹子,把竹子砍下來連在一起,竹子中心是空的,然後買了一個轆轤.第一個和尚把一桶水搖上去,第二個和尚專管倒水,第三個和尚在地上休息.

三個人輪流換班,一會兒水就灌滿了.這叫"技術創新".

由三個和尚沒水喝,到三個和尚通過不同的辦法達到共同的目的,關鍵在於不侷限於固有的思維,發揚了團結協作,良性競爭,開拓創新的精神.故事新解,給我們新的啟發! 這個故事告訴我們:

團結,是一個重要的精神,一個人要想成功,除了自身要有較高的素質,還必須要有能夠同別人合作的精神。團結就是力量,只有團結起來,才會產生巨大的力量和智慧,去克服一切困難。

4樓:中公教育

在很久以前,遠處的高山上有一個小森林。聽別人說,那裡很美:一排排高大挺立的大樹一個挨著一個,靠得緊緊的。

好像幾個兄弟團結友愛,把高山圍得緊緊的,沒有留下一點兒空隙。在大樹另一邊,是個平靜、歡樂的動物世界。小花兒很樂意地自己嬌嫩的花瓣,發出令人神清氣爽的幽香。

「歡樂小溪」是這兒動物居民的唯一飲水處,她無憂無慮,喝一口涼涼的溪水就會令人拋開一切煩惱。這兒的小動物們也很勤勞,大家互相幫助,生活得非常幸福。可是其中就有一隻驕傲無理的鳥,叫「銀絲鳥」。

銀絲鳥是老虎的妻子。正如她的名字一樣,她的外表真是無可挑剔。嘴角紅紅的,襯托著上面那小巧玲瓏的黑眼珠。

頭上有幾根金銀相間的羽毛,使人百看不厭。全身是雪白的羽毛,好像是真的雪一樣,沒有一點兒雜色。最著名的就是她尾後的幾根長羽毛,完全是晶瑩剔透,比水晶還要美麗,比鑽石更加炫耀。

她可是老虎的「心頭肉」呀!

雖然美麗,卻與她的內心品質不相符。有一次,牛伯伯正挑著一擔白菜一步步吃力的走著。牛伯伯是個有名的勤勞模範,從早到晚總是在忙碌中度過。

大家都很佩服他。正巧,小金絲活蹦亂跳也跑來。撓撓臉,乖巧地說:

「牛伯伯,我也來幫你的忙,好嗎?」牛伯伯微笑著說:「乖,真是好孩子」。

銀絲鳥傲慢地向老牛走來,對這種事視而不見,充滿了蔑視。可把牛伯伯氣壞了。

還有一次,一隻小麻雀不小心被樹枝劃傷了。掉進了銀絲鳥的花園。這時,銀絲鳥大搖大擺,一副威風無比的樣子走來。

對正在流血的小麻雀看也不看一眼。還斜著眼,冷冷地說了一句:「死在我的花園,算是你的榮幸!

」……面對銀絲鳥的所作所為。大家都恨之入骨。這森林的守護神木仙女生氣極了,用仙女棒把銀絲鳥一點,它立即黑得一塌糊塗。從今以後,她就變成現在人見人恨的「烏鴉」了。

三個兄弟折筷子

少年時的語文課本上有這麼一個故事,其內容和意義對如今的中年人應該是耳熟能詳的,說得就是一根筷子和一把筷子的事。時光如水,物是人非。看官且不妨耐心聽我複述一遍,何如?

那故事說的是古時(朝代不詳),一個有不少於十個兄弟的家庭(那父母也確實能幹,居然搞出了差不多一打的兒子),也不曉得是為了女人還是家產的事,鬧得是兄弟不和,外人見笑。年邁的母親看著兒子們像一盤散沙,心急如焚,趕緊把兒子們召集起來開會。會上,母親拿出一大把筷子,先是分給每個兒子每人一根筷子,讓他們折,結果,個個都輕易折斷了;然後,母親拿出十根**在一起的筷子,再讓他們逐個折,這下誰也沒折斷。

大家也用不著母親說了,心裡恍然大悟,明白了只有團結一起,才不受他人欺負。這會開得精短簡約,但收效巨大。從此,兄弟一笑抿恩仇。

兄弟團結意義的成語,在我們這個文明古國是非常豐富的。比如「打虎親兄弟、上陣父子兵」、「兄弟齊心,其力斷金」等,都是一個道理。而《水滸傳》就是一部有關兄弟的經典故事,我老覺得這書名和內容之間還是沒有太大的瓜葛,水滸指的是水邊呀。

梁山是在水邊,可水邊上的事多著呢。它遠不如《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》那樣讓人明瞭。倒是來自歐洲的洋人對《水滸傳》的真意把握更直截了當。

他們把《水滸傳》翻譯成外文時的書名為《四海之內皆兄弟》,就是說到了一根筷子或一把筷子的寓意。

細讀《水滸傳》,你就會越來越掂量出兄弟這含義的分量。梁山能夠把眾多好漢聚在一起的並非「替天行道」的政治旗幟,而是實實在在的兄弟義氣。無論是經人介紹還是合夥投奔,都先看看山上有沒有兄弟在。

有兄弟,那就有義氣;沒有兄弟的,就找宋江。在山上,大家都喊宋江為哥哥。

面黑身矮的宋江為什麼能夠成為梁山的老大,就因為他是眾家兄弟的「帶頭大哥」,書中寫道:他「平生只好結識江湖上好漢;但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊士館穀,終日追陪,並無厭倦;若要起身,盡力資助。端的是揮金似士!

人問他求錢物,亦不推託;且好做方便,每每排難解紛,只是周全人性命。時常散施棺材藥餌,濟人貧苦。人之急,扶人之困,因此,山東、河北聞名,都稱他做及時雨,卻把他比做天上下的及時雨一般,能救萬物。

」如此仗義疏財,不是兄弟卻比兄弟還親。

在宋江領導的梁山,「八方共域,異姓一家。天地顯罡煞之精,人境合傑靈之美。千里面朝夕相見,一寸心死生可同。

相貌語言,南北東西雖各別;心情肝膽,忠誠信義並無差。其人則有帝子神孫,富豪將吏,並三教九流,乃至獵戶漁人,屠兒劊子,都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤;且又有同胞手足,捉對夫妻,與叔侄郎舅,以及跟隨主僕,爭鬥冤仇,皆一樣的酒筵歡樂,無問親疏。」兄弟義氣構成了最大的擎天支柱。

梁山的一百單八條好漢中,真還有不少是親兄弟,雖然有了梁山這個大家庭,但同胞兄弟還是同胞兄弟,也正是因為他們的存在,才使兄弟的內涵在山上更加豐富。宋江上山時就把他的弟弟宋清帶來了,這上山可不像如今的**調動,不帶家屬為得是有朝一日打道回府,上山帶兄弟是避免株連他們的。儘管這個宋清沒有什麼本事,但還是安排了閒職,負責接待吃喝。

梁山中共計有十對兄弟組合。除了宋江宋清之外,還有阮小二阮小五阮小七,孫立孫新,穆弘穆春,解珍解寶,孔明孔亮、童威童猛,張橫張順,蔡福蔡慶,朱貴朱富。這二十一人差不多佔了梁山好漢比例的20%。

其中天罡九人地煞十二人。最有意思的是梁山水軍幾乎都是兄弟組合,而其中水軍頭領三阮兄弟就是實力最大的親哥仨了。這還得感謝他們的母親,養育出了佔三個天罡指標的兄弟。

中國傳統的禮儀觀中有兩個字很重要,其為「孝、悌」。孝為孝順父母,悌為敬愛哥哥。梁山上大家之所以以死報效宋江,除了義氣外還有這個觀念的影響。

這些個親兄弟們,為梁山大業立下了汗馬功勞,三阮作為梁山水軍的創始人,他們和林沖、宋江甚至吳用、史進不一樣,貧困潦倒,生活在社會的最底層。所以他們被吳用以一兩銀子的飯局就輕易地拖下水去。他們上山,卻開創了梁山的新時代,王倫的梁山是沒有水軍的,而三阮和後來上山的李俊以及張橫張順兄弟、童威童猛兄弟一起,把水軍訓練成一支百戰百勝的精銳之師。

這些個親兄弟很懂得一根筷子和一把筷子的故事,有福同享有難同當。朱貴為了營救**的李逵而急得如熱鍋上的螞蟻,還是弟弟朱富幫了他,為了哥哥放棄了小康生活,心甘情願跟著哥哥走上那條不歸路。再看蔡家二兄弟,如果不是弟弟蔡慶幫助出主意,那個糊塗哥哥蔡福恐怕要遭來殺身之禍。

身為提轄的孫立雖說被弟媳逼上梁山,但也無怨無悔,併為梁山三打祝家莊獻上裡應外合之計。換了別人去賺他試試,不被他殺了才見鬼呢。可見親兄弟的影響有多大。

關鍵時刻還是兄弟呀。那怕不是親的,表親的也行。解珍解寶被關押在死牢中,如果沒有拐了兩個彎的親戚樂和的通風報信,那表姐顧大嫂還照樣開酒店過活。

雖然走動不算多,但顧大嫂卻把表弟性命看得很重,不但壞了老公孫新而且還壞了老公的哥哥孫立的前程。為兄弟兩肋插刀,在《水滸傳》裡比比皆是。當然,像湯隆為宋江破呼延灼的連環馬、去賺表哥徐寧上梁山算什麼行為,則見仁見智了。

把一個血緣關係的兄弟發展到一個義氣關係的兄弟,這是宋江的本事。無論在任何時代,一個人靠單打獨鬥是無法戰勝一個群體的,更何況梁山面對的是一個政權。武松有本事吧,他除了殺一些人之外,還不是逃亡江湖:

魯智深有武力吧,打死一個鎮關西就只能亡命天涯了;林沖有武藝吧,見了高俅你還有什麼好結果,妻子自盡,自己發配;柴進有地位吧,丹書鐵券保得了一時保不了一世。這些人即使在現在,也絕對算社會精英了,但他們靠個人的力量是無能為力的。就像一根筷子,讓人說折就折了。

兄弟抱成了團就像一把筷子的組合。宋江和武松結義為了異姓兄弟,林沖和魯智深拜了把子,大家上梁山之後都稱宋江為「哥哥」,兄弟多了,他們才有了靠山。一個個下山時都有了底氣,我不再是孤獨的大俠了,我只是大俠群中的一個。

這樣的力量誰見誰怕,最後連朝廷那樣最強力的對手,也不得不和梁山溝通講和了。

不過,這大哥卻不是那麼好當的。宋江是梁山上的第三代領導人,之前的王倫和晁蓋都沒有當好這個大哥,一個心胸狹窄、嫉賢妒能,一個急公好義、有勇無謀。王倫雖然開創了梁山的基業,但不能發展壯大;晁蓋僅能帶領梁山成長卻無法率領梁山成熟。

物競天擇、適者生存,善於權謀、樂於交友的宋江終於被推到了大哥的位置上了。他懂得安撫各位兄弟,因人各異,有的施以小恩小惠,有的委以重任要職;有的賞個老婆,有的送點禮物,讓大家感恩戴德。

尤其在安排職位上,他也沒有像現在的**一人當官全家**把自己的親弟弟安排在天罡的位置上,儘量做到利益合理化。他在人事安排問題上絞盡腦子,串通吳用公孫勝等人,想出了以天意的名義讓所有弟兄都不敢妄言這樣的高招。這高招就像十兄弟的母親拿出筷子一樣的聰明。

「讀罷(天書),眾人看了,俱驚訝不已。宋江與眾頭領道:『鄙猥小吏,原來上應星魁,眾多弟兄也原來都是一會之人。

上天顯應,合當聚義。今已數足,分定次序,眾頭領各守其位,各休爭執,不可逆了天言。』眾人皆道:

『天地之意,理數所定,誰敢違拗!』」

衝這點不得不佩服宋江的能耐,你看現在多少單位因為人事的事情搞得是爾虞我詐,焦頭爛額的。所以現在社會中,稱兄道弟的形象比比皆是,這是不是大家都看了《水滸傳》而受了宋江成功的啟發,就不得而知了。

還是說《水滸傳》中的兄弟事。除了上山的十對兄弟外,還有些頭領也有兄弟,比如武松和李逵。他倆的哥哥雖然都沒有上梁山來,但大相徑庭。

武松在陽谷縣見到了哥哥武大。武大先把武松好一陣子埋怨,說他以前醉酒,「和人相打,時常吃官司,教我要便隨衙聽候,不曾有一個月淨辦,常教我受苦。」受苦歸受苦,但見到了兄弟,還是歡喜得不行,要他搬來家住。

而武松也因為哥哥的慘死而踏上了不能回頭的殺人逃亡之路。李逵的哥哥李達就遠不如武大了,他也曾替李逵受苦,說「當初他打殺了人,教我披枷帶鎖,受了萬千的苦。」而李逵回家接母,並勸他一起上梁山快活時,他竟然叫來莊客捉拿李逵。

可見這哥哥也有不同呀。

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