文玩裡背運指的是什麼,文玩裡講的雲背是什麼意思?

2021-05-14 22:14:56 字數 4762 閱讀 6275

1樓:福安閣一菩提

背雲一次由是bai清代朝珠du而來,朝珠戴在脖子上以後zhi在背後會有一條黃絛,dao黃絛的中下部有專一塊玉,這塊玉就叫做屬背雲,下附圖

而現在的背雲有兩種情況,

1是傳統意義上的背雲,收藏愛好者收集的朝珠上的背雲和一些現代的佛珠項鍊上的背雲,但材質很雜,有玉,象牙,橄欖核,雞血石,青金石等等

文玩裡講的雲背是什麼意思?

2樓:硫歐夜

是背雲,那是手串的配飾的一個組成部分,通常配在108粒的佛珠上的

文玩中的守護指的是什麼?

3樓:摩羯輪迴

星月菩提

白羊座的勇敢無畏,但由於直爽天性使然,你們偶爾會因為一時衝動而做出事後後悔的事,能調節內心平和的星月菩提是為你們帶來幸運,避開衝動的最佳幸運選擇,星月菩提本身的特性使人心生歡喜、有愉悅之感,更能達到沉靜、空淨、靈動的境界,於心曠神怡之中達於正定,證得自性如來。佩戴檀香手串能讓你的心得到平和,從而及時阻止你衝動或過激的行為,促使運勢持續走高!

文玩中的料器是什麼

4樓:小草的心闖天涯

料器,又稱"玻璃器",指用加顏料的玻璃原料製成的器皿或手工藝品。料器是琉璃的一種深加工,一般是指不透明的那一部分琉璃。

料器最早由西域地區(今中國新疆及中亞地區)傳入中國。到明代萬曆年間(公元1572~2023年),中國北部山東省博山地區的料器製作已經十分興盛,並流傳到北京。

明清時期的料器生產,以北京和山東博山兩地最為著名。

北京料器精工細制,五光十色,令人歎為觀止。其中的仿玉製品,幾可亂真,其工藝水平達到精美絕倫的程度。品種包括各種傳統首飾、日用裝飾品和鳥獸、花果、人物雕刻等1500餘種,在國內外享有盛譽。

山東博山料器享有"博山美術琉璃"之稱。博山料器以仿製玉石、瑪瑙、珊瑚等名震四方。特別是實用性與裝飾性相結合的料器雕刻,製作極為精美。

其品種包括日用品、裝飾品和首飾等近千種。《青州府志》中介紹:「琉璃器,出顏神鎮(今山東博山),以土產馬牙,紫石為主,法用黃丹、白鉛、銅綠,焦剪成珠、穿燈屏、棋局、帳鉤、枕頂類,光瑩可愛。

擴充套件資料

漢魏時的大月氏國有商人能採礦燒鑄琉璃。《魏書.大月氏傳》載:

「其國人商販京師,自雲能鑄石為五色琉璃。於是採礦山中,於京師鑄之。即成,光澤乃美於西方來者,自此,中國琉璃遂賤,人不復珍之。

」至唐,「今俗所用,皆銷冶石汁,加以眾藥,灌而為之。」自此,玻璃又稱「藥玉」、「罐子玉」、「罐玉」。《格古要論》雲:

「罐子玉,雪白罐子玉系北方用藥於罐子內燒成者,若無氣眼者與真玉相似。」

明代有稱其為料者:「以煮料為絲,以絲作器。」料器之稱沿用至今。

料器又稱"玻璃器",中國的料器生產約始於元末明初(14世紀中葉)。料器製作工藝是中國明清時代(公元1368~2023年)普遍使用的工藝品製作工藝之一。

5樓:

關於琉璃與料器的區別 :

料器又稱「玻璃器」,是中國明清兩代普遍使用的工藝品製作材料。琉璃石產於西域,因其五彩晶瑩,為中原人喜愛而仿造。 料器何時從國外流傳到中國,在明代萬曆年間,山東博山的料器製作已十分繁榮興盛,並流傳到北京。

清康熙三十五年,北京出現大規模的「琉璃廠」,生產皇宮享用的料器,頗受皇室人員欣賞,明代以山東博山所制的料器最佳,透明度高,光澤晶瑩。《青州府志》(今山東博山)中介紹:「琉璃器,出顏神鎮,以土產馬牙,紫石為主,法用黃丹、白鉛、銅綠,焦剪成珠、穿燈屏、棋局、帳鉤、枕頂類,光瑩可愛。

」早期中國料器多為在綵球和碗、瓶、尊、盞等生活用品,精美獨特。清末後期,山東博山料器藝人,北京內畫鼻菸壺畫匠,開始以料器鼻菸壺內畫圖案,嬴得人們愛惜。因此,清末民初料器鼻菸壺風行一時,並流入海外,不少歐美藝術品收藏家都有集藏中國料器鼻菸壺。

琉璃是將原料熔化後澆注到特製的模具中,一次成形的作品。料器則是將矽酸鹽及其它金屬氧化物等原料,經過高溫熔化,拔成各種規格的料棍,藝人用各色料棍在燈火上燒烤,待軟化後迅速捏塑,使用簡單的小工具時而拉,時而粘,有時用剪子鉸,有時用鑷子拽,塑造出形態各異的作品,有點像捏糖人兒。和琉璃比較,料器沒有底胎,是藝人在火中一次加工完成的即興之作。

有透明的料獸、有掛屏、煙具、盆景、花鳥魚蟲,還有戒指、帽花、料珠等,造型生動,逗人喜愛,其中料器鳥獸採用傳統的技藝仿製成玉石、翡翠、瑪瑙、珊瑚等,顏色逼真,具有獨特風格和韻味。這也是文章開頭提到的用料珠仿朝珠的原因。

最初,料器藝人幹活時,用食用植物油和燈芯草油燈,為了讓燈火著得旺並改為橫向燃燒,做活時必須嘴裡叨個細玻璃管,從側面向火苗吹氣,來加溫燒烤料棍,所以料器藝人得了個「吹料活兒的」俗稱。到19世紀20年代末,改為用氣筒子打氣,直到2023年,才改用煤氣噴燈進行生產,這種生產方式一直延續至今。 清代康熙年間,皇帝命工部在今琉璃廠設定御廠,派官監製料器和琉璃製品,專供內宮玩賞和使用,當時被稱為「宮料」、「御琉璃」。

民間的料器製作集中在北京崇文區的花市一帶,是北京特有的手工藝品之一。在花市開設 「四義公號」化料作坊的趙九皋,花市 「志源號」料器作坊的掌門蔣文亮, 「長豐號」料器作坊的當家人汪福,以及集產銷於一身的後起之秀嶽子元,被稱為料器製作的四大門派。

料器也稱「玻璃器」,最早可以追溯到西周時期,有「繆琳」、「火齊」、「琉璃」、「頗黎」、「明月珠」等不同說法,考古學上則通常將半透明的稱為「璃」,透明的才稱「玻璃」,基本上算是青銅器鑄造時產生的副產品,經過提煉加工後製成。「北京料器」第七代傳人、著名料器藝術家劉星說在魏晉、南北朝時期,我國已有了用琉璃製作的日用品和裝飾品。宋代,由於正月十五日觀燈之風盛行,出現了五彩琉璃燈。

建築上也出現了琉璃磚和琉璃浮雕,同時出現的還有一種透明的琉璃,當時稱作「玻璃」。元代定都北京後,在和平門外琉璃廠一帶先後建立許多琉璃作坊,為修建皇宮提供材料。明朝以後北京料器得到迅猛的發展。

清康熙年間,皇帝命工部在北京琉璃廠設定御廠,供奉內廷,稱「宮料」、「御琉璃」。由此可見,料器的產生和發展是與琉璃分不開的,它是琉璃工藝的再發展。大約從明代開始,受來到中國的西方傳教士所攜帶的精美玻璃製品的影響,中國的皇室決定開發這種新型的藝術品種,因此帶動了料器在明代的繁榮。

大氣簡潔、內涵深邃是這一時期料器的特色。不過由於易碎的特性,明代的料器傳到現在的已經很罕見了。

到清代康熙35年(1696),北京出現了首家大規模的料器製造場,由皇家成立。場址就在今天的「琉璃廠」。這個地名的得名也源於此。

劉星說,清代是我國古代玻璃器發展史上最為輝煌的時期,當時琉璃廠專門生產皇宮御用的料器,精美獨特,色彩絢麗,工藝複雜。由於流傳於世的數量極少,因此從歷屆拍賣會上可以看到,精品的宮廷料器**一路走高,例如2023年秋拍的時候,香港佳士得拍賣行就曾推出過一隻清乾隆?御製料胎琺琅彩繪山水人物紋杯,成交價超過了190萬元。

2023年香港蘇富比拍賣行推出的一隻清乾隆?白料胎畫琺琅花石鳳紋瓶,成交價為63.6萬元。

在2023年香港的拍賣市場上,一件御製料胎畫琺琅西洋母子圖筆筒更是創下了6400餘萬元的天價。料器一躍成為收藏新貴。

除製作料器的鳥、獸、花以外,在料中新增不同的金屬新增劑,便可仿製出不同種類的工藝品。原來北京料器廠的陳德海曾用料器材料仿製「唐三彩」、「青銅器」等文物,其生動的造型和古樸逼真的質感,給人留下了深刻的印象。

料器的品種,涉及範圍較廣,包括日用品、裝飾品、首飾、小件雕塑等等,其中數量最多也最具特色的器物,莫過於小巧精緻的鼻菸壺,以清代北京出產的最負盛名。北京料器材料多采自另一料器福地山東淄博博山,熔點較低並且可塑性較強。僅就顏色而言,單色料胎鼻菸壺就有紅、黃、藍、白、黑等多種顏色之分,還有仿各種玉石顏色的。

複色料胎鼻菸壺則由兩種或多種顏色料混合配製而成,有斑料、攪料、藕粉料等區別。套料鼻菸壺則套色越多,工藝就越複雜,本身價值也越高。這也正因為料器鼻菸壺貴在做工,而不以質地取勝。

其中康熙時期的料器鼻菸壺精妙渾樸、簡雅絢爛,但傳世極少;雍正年間的料器鼻菸壺主要由宮廷內府製作,樣式新奇,做工精巧,外觀渾圓大方;乾隆年間製品多為扁小的圓形,通體彩繪纖細繁複的紋樣,胎體則多為透明玻璃或涅白玻璃。此時的造型也最為多樣,除傳統的瓶、罐、扁、方、雙連、三連、梅等形狀,還出現了嬰戲、動物、瓜果、人物等,算得上是料器史上輝煌中的輝煌。

事實上,料器在收藏界並非新面孔。早期中國料器多為綵球和碗、瓶、尊、盞等生活用品。清末後期,山東博山料器藝人、北京鼻菸壺畫匠,開始在料器鼻菸壺內畫圖案,大受好評。

因此,清末民初料器鼻菸壺風行一時,並流入海外,不少歐美藝術品收藏家都有集藏中國料器鼻菸壺。

而談起「琉璃」,很多人或許就更不陌生。「琉璃工坊」等臺灣琉璃工藝品品牌近年在大陸的大行其道,讓不少人對琉璃有了直接的觀感。但是劉星表示,與當代的臺灣琉璃藝術品不同,傳統的料器無論在製法上還是材料上,都有很多不同之處。

目前的許多琉璃製品實際是鑄模澆鑄而來,因此無論怎樣說是「限量版」,都仍然具有可複製性。但傳統的料器是將矽酸鹽及其他金屬氧化物等原料,經過高溫熔化,拔成各種規格的料棍,藝人用各色料棍在燈火上燒烤,待軟化後迅速捏塑,充分發揮琉璃材質的光澤、多彩、柔媚、神祕的特性。和琉璃比較,料器沒有底胎,製作全靠人的經驗和手藝,在噴燈的火焰中即興加工,也被稱為「火中的雕塑」。

而純手工的製作工藝也使其作出的作品,具有獨一性,更加造就了它的珍貴。

從材料上來說,不少臺灣琉璃的配方融入了許多現代元素,臺灣琉璃用的實際是「歐洲玻璃」。但是料器採用的仍舊是中國傳統配方的玻璃,熔點較低,化學成分也有所不同。

關於老琉璃的看法:

一是低溫燒結,因溫度不高,器形不是很規矩、表面不是很光滑;

二所配染料是天然礦物磨研,因燒結時的溫度不勻會有細節上部位上的色變;

三因受熱不同,且溫度不高,會有因部位不同的熔化層間疊加(迎光去**內部,有時候要使用放大鏡),造成整體內部質地的不一樣純清

料器鼻菸壺

料器白菜手把件

料器手串

琉璃武關公擺件

參考自:文玩茶舍吧

秋決在文玩裡是什麼

指的是虯角,音是秋決,也就是染色的海象牙。虯角就是指將海象牙染成翡翠綠色,它的斷面成腦狀,密度比象牙大,有一定的手感和質感。這種將海象牙染成綠色的工藝只有清代造辦處獨有,清代沒落後此手藝流傳到了民間,但只有極少數的工匠才會,到現在這種手藝幾乎已經失傳了。由於清代中晚期,犀牛角越來越少,就用虯角來代替...

文玩油性到底是什麼,所有文玩裡都能聽到這個詞

你可別聽那人蛋逼了,還出汗玩兒,包漿靠的是油,不是你那一手心的汗,跟天天拿水泡葫蘆有啥區別不論是人自身出的油還是橄欖油核桃油都可以,但是不宜太多,太多了也會花,一個月有幾次就行 果凍是指象牙,象牙分黃料 白料 皮料 果 凍料,果凍料也叫凍料回,是象牙裡的上等材料答 dacheng s mother,...

nt鳥嘴文玩這是什麼材質的,文玩鳥嘴是什麼

鳥嘴是盔犀鳥的嘴,與鳥頭 盔犀鳥的頭胄 相連,這樣的件是將鳥嘴從鳥頭上切下來,加以鑲嵌 包銀後的成品,裸嘴 有高有低,根據品相而定,色純 濃 豔的品相 較高,有黑 花的品相 較低,鑲嵌的成品也要根據鑲嵌物的 與包銀的 而定。鳥頭在文玩界中屬於一紅 二白 三黑中的 紅 學名 鶴頂紅 較高,品相完美的,...