1樓：aaa**王
紙疊的金元寶 已經疊好的 不能存放太久 一般儘快燒掉 沒有疊的 不要緊的
上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到！！
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒地址----就是送錢表文 影印幾份就行
後燒元寶 地址不要寫活人名字 寫 親屬寄 就行
2樓：法藏
如果說不能存放，，，那，專賣店，怎麼辦？
既然有天主教的宗教信仰，又為什麼燒香燒紙呢？
3樓：匿名使用者
信仰**的人bai，是屬於神的兒du女，不必要zhi再燒紙燒香dao的。
反對的原因以下：回
一、信靠答獨一的真神，就不是人手所造的偶像，會朽壞；
二、燒香與燒紙是表示對死者的敬畏與敬重，當人真知道，人的靈魂已經到了陰間或是去了天堂，那麼作這事已經是毫無意義的了，反過來說是給黑暗勢力留地步；
三、相信**，意味著在永恆當中與神國有份，而燒香燒紙是一種迷信的作法，不值得參考，而且不符合聖經的原則。
4樓：石巖賀
天主教不反對民俗，但反對迷信，也不參加其他宗教的活動。可以通過不同的文化表達相同的信仰，但不可改變成其他的信仰。個人認為，保持和深化信仰是正確的方法，換來換去或摻來摻去沒有益處，只會使自己混亂。
5樓：匿名使用者
除非是真正的教徒，一般人只是有信仰而已，看每個人怎麼看了，就象現在我看到佛家俗家**幫人看相算命一樣，我只會笑笑。
6樓：匿名使用者
**教在傳播的過程與當地的民俗進行融合後的結果，就像南美洲那邊幾百各種不同名字的聖母一樣，目的都是更好的進行**的傳播。
為什麼在佛教、道教等一些宗教要燒香？
7樓：水色空萌
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。
佛教的香
佛家認為香與圓滿的智慧相通。
佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品 。
佛陀住世時，**們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。
特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。
佛家用香輔助修持 。
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。
好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。
佛家以香治病
佛家香品的種類十分豐富
由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統，還有他為諸佛樂道的神聖，在今天的佛教之中幾乎是無處不「香」了。
僧人打坐以燒一炷香的時間為準，謂之「坐香」； 圍著佛像「繞佛」，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以「經行」作修持，謂之「行香」，若是跑步繞佛，則謂之「跑香」；
用於警策修行的形如寶劍的木板，謂之「警策香板」，用於懲戒的謂之「清規香板」；用於警醒昏沉者的謂之「巡香香板」； 若修持者犯了錯，還有罰去「跪香」；
佛殿謂之「香殿」，廚房謂之「香廚」，而佛家寺院更是被尊稱為「檀林」。
佛家燒香一般都是三根香
這是由於燒三根香代表供養佛，法，僧。 燒香時，第一根插中間，默唸供養佛，覺而不迷。第2根插右邊，默唸供養法，正而不邪，第3根插左邊，默唸供養僧，淨而不染。
8樓：羽兒
水色空萌解釋的好仔細。佩服
民間燒香是什麼宗教
9樓：我是牟尼子
佛，道，儒都燒香。不信宗教的也燒香：祭拜祖先，求財，拜土地等
中國宗教裡，燒香是為了什麼？
10樓：匿名使用者
燒香，香代表信香，是一種訊號。這個在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，烽火臺實在講，就像一個香爐一樣。
古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息呢？就用烽火，燒的是狼煙，狼煙這個密度跟一般的不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到了，這個地方有烽火，就曉得那個地方有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。
我們用這個來表法，就是用燒香，用這個表法，我們跟諸佛菩薩來傳遞訊息，來感應道交，取這個意思。但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，那這個意義就深了，所以你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。所以我們看到這個煙，聞到這個香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
11樓：木繹
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。
佛教的香
佛家認為香與圓滿的智慧相通。
佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品 。
佛陀住世時，**們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。
特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。
佛家用香輔助修持 。
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。
好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。
佛家以香治病
12樓：偉大的巴薩萬歲
燒紙錢是封建迷信，而且對於環境破壞得很大。
燒香是一種緬懷、紀念的意義。但是有很多人也把燒香當成封建迷信來崇拜了。
13樓：匿名使用者
有些人不知道就不要亂來回答! 真的是 以為自己什麼都知道呀!
14樓：按
「香自誠心起，煙從信裡來。一誠通天界，誅聖下珧界」就是這個道理，伱有什麼事，通過香菸的傳遞，達到神的面前（比**還快~！）
燒香拜佛是宗教信仰還是封建迷信？
15樓：小糾結
浙江海寧論壇，. 新中國成立以後，席捲全國的反對封建迷信運動，搗毀了廟宇裡的無數神像，除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎，不少廟宇作為當地的「公產」移作了他用。在那個「史無前例」的年代，各地的「紅衛兵」以「破除『四舊』」的名義，又搗毀了無數廟宇，能倖存下來的廟宇，馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些「瓦神」的雕像均遭劫無漏；甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護，也有可能被毀於一旦。
解放以來，所有與燒香唸佛有關的活動，統統被斥之為「封建迷信」活動。但千百年來，由老祖宗代代相傳下來的這種信仰，儘管在「史無前例」的年代以後曾一度轉入「地下」，其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯，燒香唸佛就從來沒有被承認為「宗教」而被人們自由信仰。
改革開放以來，隨著人們生活水平的提高，祈求菩薩保佑，祈求祖宗保佑的願望日趨強烈，從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種「時尚」，正月初一「燒頭香」吸引了多多少少的年青人。但是，農村老太的燒香唸佛還是被認為「封建迷信」活動而被禁止，由善男信女自發捐款建造的廟宇，屢建屢毀，幾年前黃灣慘劇，並不能阻止農村老太的燒香唸佛，燒香唸佛還是以「游擊隊」形式活動著。
也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流，不知從何時起，各地經批准建造的「合法」的廟宇拔地而起，只要行政部門給一塊地，當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款，周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助，其資金籌集規模，任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。
人是需要有信仰的，一種共同的信仰會使人凝聚在一起，形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展，也能阻止社會發展，使之停步不前：上世紀六十年代，對「雷鋒精神」的信仰，使一代年青人做好事成風。
幾十年來「雷鋒精神」的原產地由於信仰的缺失，「雷鋒精神」早已被人淡忘，但在西方國家信仰「雷鋒精神」者始終還在活動著。在「史無前例」的年代，人們對「個人迷信」的信仰，造成我國曆史的十年停滯，雖然又經十年的「撥亂返正」，開始了改革開放，經濟騰飛，但「往事不堪回首」！
精神信仰上的「有神論」與科學技術上的「無神論」，看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝，並沒有阻礙他們的太空事業，宇宙飛船照樣穿梭以太空。
中國的佛教，認為「善有善報，惡有惡報」並不是毒害人的「精神鴉片」，而是對人的行為的一種精神約束，如果人人意識到「離地三尺有神靈」，「做了惡事後，陽間不報，見了閻王要上刀山下火海」，「做了壞事，今世不報，來世投胎要做牛做馬」┅┅那麼，想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理，做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人；多一些樂善好施，幫助人、做好事的行為。
幫別人疊金元寶好嗎,在家裡幫佛店疊金元寶有什麼說法嗎
當然好啊，既幫了人家的忙，又練了手藝，而且又向佛表達了虔誠。一舉三得，多好 風水大師幫朋友在家給去世的人疊金元寶好嗎 這是做好事，就當是隨個喜嘛，不會影響你的財運和運氣的。在家裡幫佛店疊金元寶有什麼說法嗎 春節到了，很多人都會在除夕夜燒點紙，送點元寶給古人，為了祭奠故人，也為了為新年祈 福。金元寶也...
上墳用的金元寶怎麼折，上墳用金元寶塔的疊法
步驟bai 方法1.準備長方形的金鉑紙 2.金色面向du下zhi,對摺 dao3.將一面在大概三分之一處向下折 4.另一回面向同一方向折,與金色答面的折線對齊還有最後一點了 5.四角以金色白色的交線為軸,對摺,然後將上面的非金色部分下翻就變成了一個梯形 6.把長邊拉開 7.整形,金元寶完成了注意事項...
上墳用的金元寶怎麼折，給已故親人上墳用的疊金元寶的金紙可以剩一些下一年用嗎？
步驟 方法1.準備長方形的金鉑紙 2.金色面向下,對摺 3.將一面在大概三分之一處向下折 4.另一面向同一方向折,與金色面的折線對齊還有最後一點了 5.四角以金色白色的交線為軸,對摺,然後將上面的非金色部分下翻就變成了一個梯形 6.把長邊拉開 7.整形,金元寶完成了 注意事項紙不要過大了 過大了折出...