1樓：匿名使用者
扔了或者收起來，就是宗教信仰而已也不用但心會發生什麼不好的事情。
如果家裡供養了佛像，之前不小心把佛前燈吹滅了，怎麼辦？
2樓：y心靜如水
很簡單在從新點上就好，我們要知道我們佛前供燈是表法的 ........ 不小心只是過失不要把這些事放在心上就好！
3樓：手機使用者
恭請一下，知錯就改，就可以了。
家裡沒有請佛佛前供燈怎麼供？一定要酥油燈麼？
4樓：匿名使用者
不必 燈有光明意 是要去除我們 內心的黑暗 有智慧意 是要我們用智慧 對治煩惱 現在市面上有電的蓮花燈 用起來 安全 蠟燭和油燈 不安全 如果去廟裡 有油燈的話 買油 給師傅 讓他給你 加油就好了 沒有油燈 可以供 蓮花燈 發心是好 但要看 場合
5樓：傑禾蜂業
參考「酥油燈」供法：
一、點一盞在供桌**，作油
燈用，稱「酥油燈」；
二、點二盞在供桌的兩旁，做燭用，稱「酥油燭」；
三、誦《藥師經》時供七天「酥油燈」，每天供49盞，擺成正方形或梅花形，求祈求消災延壽。救度臨終者則七天七夜，燈不能滅。
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經
廣州嚴謹生產佛教酥油燈 品牌 祈明 阿里巴巴商有廠家**的 專業做酥油燈 清靜 如法 圓滿
6樓：夢迴蓮臺
佛前供燈，電的也行，不過酥油的更好， 給你複製個故事我覺得很好
佛在舍衛國祗樹給孤獨園時，有一個貧窮而孤獨的女人，以乞討為生。 看到國王、臣民不論大小都供養佛和僧眾，心想："因我前世罪業深重，今生才這樣貧賤，雖然遇到了福田，卻沒有資財可供養。
"不覺悲上心頭，自責悔恨，感傷不已。
她希望能得到少許的錢物供養佛，結果乞討了一整天，只得到了一個錢。她就拿著錢到油店，想用來買油。店主問她：
"拿一個錢買油，只能買到一點點，你作什麼用呢？"她把心中的想法都告訴了他。店主心生憐憫，給了她雙倍的油，足夠作一盞燈。
她非常高興，來到精舍，將燈供養給世尊。她把燈放在佛前的眾燈之中，併發願："我今貧窮，除了這盞小燈，我沒有什麼可供養佛的，但我希望以此供養的功德，將來能夠得到智慧之燈，滅除眾生的無明黑暗，引導他們覺悟。
"一夜過去了，其它的燈都熄滅了，只有貧女所供養的燈還在燃燒。第二天，正是目犍連尊者值日，他察看天色已經拂曉，便來到殿中收拾燈盞，看見這盞燈明亮地燃著，而且燈油和燈芯都沒有絲毫減損，同新點燃的燈一樣。心想：
「白天點燈沒什麼用，不如先把燈熄滅，到晚上再點。」就舉手扇燈，燈依舊燃燒，沒有熄滅。又用衣扇，還是明亮如故。
佛見目犍連想熄滅這盞燈，就對他說：「這盞燈身為聲聞的你是熄不滅的，就算你把所有的四大海水都澆在燈上，颳起再大的狂風也熄滅不了它，甚至你無法傾動它。為什麼呢？
因為這盞燈是一位發心廣大的人所供養的。」
7樓：匿名使用者
佛門供燈是表法的，表燃燒自己，照亮別人
佛前供燈一盞可以嗎?我本來是供了兩盞電蓮花燈的，不小心燈弄斷了插頭。所以求教只供一盞燈可以嗎？
8樓：親文居士
阿彌陀佛，佛前燈供幾盞都無妨，主要看我們的恭敬心。如果你覺得一盞可以那就一盞，如果你覺得供兩盞好那就兩盞。迴向偈裡有一句「願以此功德，莊嚴佛淨土。
」我們在供奉佛時候，莊嚴一點更好。代表我們恭敬三寶的心。所以，個人建議，供兩盞最好。
佛前供燈時 可以供電的蓮花燈嗎
9樓：8萬4千法門
淨空法師---燒香、供燈，供花、供水和供養佛像的意思
燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。
這是教給我們，我們要求智慧，要能夠捨己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。
至於升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你**，那因果定律就被推翻，那有這種道理！
諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五週因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明瞭。
「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。
」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。
先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。
供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。
離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。
乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。
食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？
就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。
但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。
水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。
這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。」
10樓：法藏
完全可以！。。。。。。。。。。
佛前供燈問題
11樓：蹉昂然過娥
《達摩祖師破相論
》：長明燈者：即正覺心也，覺之明瞭，喻之為燈；是故一切求解脫者，以身為燈臺，心為燈炷，增諸戒行，以為添油；智慧明達，喻如燈火。
當燃如是真正覺燈，照破一切無明痴暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續燃，燃燈無盡，故號長明。過去有佛，名曰燃燈，義亦如是。愚痴眾生，不會如來方便之說，專行虛妄，執著有為，遂燃世間蘇油之燈，以照空室，乃稱依教，豈不謬乎！
所以者何？佛放眉間一毫相光，上能照萬八千世界，豈假如是蘇油之燈，以為利益。審察斯理，應不然乎！
12樓：匿名使用者
供燈是表誠、敬，修福。在心，條件允許的情況下（指財力、無人值守也安全的情況），常明最好，否則，拜佛時供燈也行。（我自己就是長明電燈）。
13樓：aaa**王
供養燈燭是好事 但要注意防火的 安全第一啊！！家裡有人可以開著 睡覺 或離開一定要關掉才行···············
14樓：匿名使用者
不重要，這都是分別心，只要一念真誠清淨平等正覺慈悲，念念不離阿彌陀，行也彌陀，坐也彌陀，都是阿彌陀，這都要放下的，不要執著，佛曾說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。
15樓：匿名使用者
我是常開的。其實都是表法的。形式！要明白，佛前點燈是幹什麼的。你心裡持什麼信念？以佛菩薩功德開啟自己的心裡明燈，佛的光明指引我們慈航普度。這才是重要的。
16樓：
佛前供燈是長明燈，源自以前點的香油長明燈，所以要一直亮著。
17樓：匿名使用者
照明用的 一部分，當深夜的 時候 或許也會關掉吧 。
18樓：刀鋒夕影
一直亮著。。。。。。。。。。。。
寺廟裡的佛前供燈是怎麼供的,如何在寺廟供燈
您好，其實您不需要想那麼多，點上燈繼續修行既可以了。想來想去都是雜念，都會讓心不清淨，這與修心是背道而馳的。南無阿彌陀佛 錢可以隨意放，也可以不放。如果怕他們 錢，可以放物品，比如香燭，燈油等。燈表智慧 水錶平等覺 花代表因 果代表好花的好果 香代表我們與諸佛的資訊 如何在寺廟供燈 通常寺廟是不會讓...
佩戴的玉佛晚上被人不小心摔壞了把佛的頭給弄掉了沒事吧
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