求關於麵條的成語諺語歇後語順口溜或者江湖口

2021-05-29 00:53:47 字數 4757 閱讀 3859

1樓:任巖鬆的海角

面面俱到

miàn miàn jù dào

【解釋】各方面都能照顧到,沒有遺漏疏忽。也指專雖然照顧到各方面,但一般化。

【出屬處】清·李寶嘉《官場現形記》第五十七回:「這位單道臺辦事一向是面面俱到,不肯落一點褒貶的。」

【結構】聯合式。

【用法】有時含貶義;有時含褒義。一般作謂語、定語、狀語。

【辨形】俱;不能寫作「具」。

【近義詞】包羅永珍、面面皆到

【反義詞】顧此失彼

【辨析】~和「四平八穩」;都有「做事全面」的意思。但~偏重在「周到」;「四平八穩」側重於做事穩妥。

【例句】做事情應~;仔細周全。

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2樓:匿名使用者

長安bai棋局,將遇良才du,將遇良才、全國一zhi盤棋、引繩棋佈、累棋之危、dao棋輸先著

內、舉棋不定、棋高一容著: 星羅棋佈、觀棋爛柯,縛手縛腳、棋逢對手、棋逢對手、棋高一著、棋高一著、棋逢敵手、棋佈錯峙、琴棋書畫棋成語 ,束手縛腳、舉棋若定 象棋上的老將旦窢測喝爻估詫臺超郡——(死也不敢出那個框框/

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3樓:匿名使用者

●【娃娃吃麵條】——瞎抓

●【吃麵條找頭子】——多餘

●【一隻筷子吃麵】——獨挑

●【麵條點燈】——犯(飯)不著

●【粉絲湯裡下面條】——糾纏不清

●【大年初一吃麵條】——移風易俗

●【拿根麵條去上吊】——死不了人

●【沒牙老婆吃麵筋】——拉拉扯扯

●【大年初一吃麵條】——移風易俗

●【一斤黴面做個饃】——廢物點心

●【一鍋子混湯麵】——糊塗到一塊

●【從發麵團裡拔毛】——無中生有

4樓:鄰家有你愛豆

千絲萬縷千絲萬縷千絲萬縷

千絲萬縷的成語意思及歇後語

5樓:民生為本

千絲萬縷 qiān sī wàn lǚ

成語解釋:縷:線。千根絲;萬條線。形容兩者之間密切而複雜的聯絡。

成語出處:宋 辛棄疾《蝶戀花》:「會少離多看兩鬢。萬縷千絲,何況新來病。」

成語造句:一種新的社會形態同以往的社會形態之間,有著千絲萬縷的聯絡。

成語辨析:~和「千頭萬緒」;都有「複雜」的意思;但區別明顯:~偏重於形容兩者之間的關係;「千頭萬緒」形容事情頭緒繁多;不易理清。

成語使用:聯合式;作謂語、定語、狀語;用於人或事物之間發音技巧:縷,不能讀作「lǒu」。

書寫技巧:縷,不能寫作「樓」。

褒貶解析:屬中性成語

近義詞:盤根錯節、牽絲掛藤

反義詞:一刀兩斷

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6樓:瀛洲煙雨

壁間蛇影 比喻疑神疑鬼,徒自驚擾

毒蛇猛獸 泛指對人類生命有威脅的動物。比喻貪暴者

龍頭蛇尾 比喻開頭盛大,結尾衰減

杯弓蛇影 將映在酒杯裡的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

筆走龍蛇 形容書法生動而有氣勢。

撥草尋蛇 比喻招惹惡人,自找麻煩。

春蚓秋蛇 比喻字寫得不好,彎彎曲曲,象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。

打草驚蛇 原比喻懲甲菟乙。後多比喻做法不謹慎,反使對方有所戒備。

打蛇打七寸 比喻說話做事必須抓住主要環節。

斗折蛇行 鬥折:像北斗星的排列一樣曲折。像北斗星一樣彎曲,像蛇一樣曲折行進。形容道路曲折蜿蜒。

飛鳥驚蛇 像飛鳥入林,受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書自然流暢。

佛口蛇心 比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。

封豕長蛇 封:大;封豕:大豬;長蛇:大蛇。貪婪如大豬,殘暴如大蛇。比喻貪暴者、侵略者。

蝮蛇螫手,壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷,便立即截斷,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到緊要關頭,必須下決心當機立斷。也比喻犧牲區域性,照顧全域性。

虎頭蛇尾 頭大如虎,尾細如蛇。比喻開始時聲勢很大,到後來勁頭很小,有始無終。

畫蛇添足 畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事,非但無益,反而不合適。

驚蛇入草 形容草書寫得矯健而活潑。

靈蛇之珠 即隋珠。原比喻無價之寶。後也比喻非凡的才能。

龍蛇混雜 比喻好人和壞人混在一起。

龍蛇飛動 彷彿龍飛騰,蛇遊動。形容書法氣勢奔放,筆力勁健。

牛鬼蛇神 牛頭的鬼,蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。

俗語,成語,歇後語,諺語的區別

7樓:石中嶽

1、諺語是人民群眾口頭流傳的習用的固定語句,用簡單通俗的話來反映深刻的道理。 諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅並較為定型的藝術語句,是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣,增強文章的表現力。

諺語多半在民間口語中廣泛流傳,表達人們豐富的社會生活經驗,閃耀著人民智慧的光芒。諺語不僅是我們中華民族的結晶,同時在外國也收到廣泛應用。諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。

2、 俗語是漢語語彙裡為群眾所創造,並在群眾口語中流傳,具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗並廣泛流行的定型的語句,簡練而形象化,大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語,也稱常言,俗話,這三者應該是同義詞。

俗語一詞,已經普遍用作語言學的術語;常言一詞,帶有文言的色彩;俗話一詞,則有口語的氣息。。從廣義來看,俗語包括諺語、歇後語(引注語)、慣用語和口頭上常用的成語,但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語,或名著中的名言警句;從狹義來看,俗語是具有自己特點的語類之一,不同於諺語、歇後語,但一些俗語介乎幾者之間。俗語**很廣,既來自人民群眾的口頭創作,也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。

3、所謂成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。

4 歇後語是我國人民在生活實踐中創造的特殊語言形式。一般由兩個部分構成,前半截是形象的比喻,像謎面,後半截是解釋、說明,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環境中,通常說出前半截,「歇」去後半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以稱為歇後語。

有心栽花花不放,無心插柳柳成蔭 應該是俗語

8樓:313傾國傾城

【區別】:

俗語屬於口語型的語句。諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句,是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗,但反映的道理卻非常深刻。

歇後語,是我們中國人特有的智慧與趣味語言,也是民間愛用的一種語法。歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成,前半截是形象的比喻,象謎面,後半截是解釋、說明,象謎底,十分自然貼切。

成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。

【相關知識】:

1、諺語是群眾口頭流傳的習用的固定語句,用簡單通俗的話來反映深刻的道理。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣,增強文章的表現力。諺語不僅是我們中華民族的結晶,同時在外國也收到廣泛應用。

諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。

根據內容,可以分為三類:

(1)認識自然和總結生產經驗的諺語:如「長蟲過道,大雨要到」、「東北有三寶:人蔘、貂皮、烏拉草」。

(2)認識社會和總結社會活動經驗的諺語:如「人敬富的,狗咬破的」、「放虎歸山,必有後患」。

(3)總結一般生活經驗的諺語:如「寒從腳起,病從口入」、「早晨起得早,八十不覺老」。

2、俗語是漢語語彙裡為群眾所創造,並在群眾口語中流傳,具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗並廣泛流行的定型的語句,簡練而形象化,大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語,也稱常言,俗話,這三者應該是同義詞。

俗語**很廣,既來自人民群眾的口頭創作,也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。

3、成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位,而且富有深刻的思想內涵,簡短精闢易記易用。並常常附帶有感**彩,包括貶義和褒義。

成語一共有5萬多條,其中96%為四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成語。有的成語甚至是分成兩部分,中間有逗號隔開。

成語的**有五個方面:

(一)神話傳說:如夸父逐日和精衛填海;

(二)寓言故事:如刻舟求劍和狐假虎威;

(三)歷史故事:如負荊請罪和破釜沉舟;

(四)是文人作品,如老驥伏櫪和青出於藍;

(五)是外來文化,如功德無量和火中取栗。

4、歇後語是我國人民在生活實踐中創造的特殊語言形式。一般由兩個部分構成,前半截是形象的比喻,像謎面,後半截是解釋、說明,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環境中,通常說出前半截,「歇」去後半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以就稱為歇後語。

歇後語可以分成兩種型別:

(一)邏輯推理式的,說明部分是從前面比喻部分推理的結果。

(二)諧音的歇後語,他在前面一種型別的基礎上加入了諧音的要素。

關於蛇的成語,諺語及其歇後語

9樓:夢島祭誓言不諾

成語:一蛇吞象 蛇欲吞象 斗折蛇行 畫蛇添足諺語:一朝被蛇咬十年怕井繩

歇後語:洞裡的蛇——不知長短

冬天的蟒蛇——有氣無力

10樓:揚州瓊花觀惠耳

杯弓蛇影、筆走龍蛇、畫蛇添足、牛鬼蛇神、打草驚蛇、強龍不壓地頭蛇、人心不足蛇吞象、打蛇打七寸、禮度委蛇、走蚓驚蛇、一蛇兩頭、行行蛇蚓、一朝被蛇咬十年怕井繩

11樓:可戈米洛

蛇頭虎尾。農夫救蛇-反被其害。

關於本領的成語,諺語,歇後語

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