關於宗教,大家怎麼看黑人佛教徒,大家怎麼看待回族和佛教徒的區別

2021-05-29 10:52:08 字數 5879 閱讀 3878

1樓:虔誠心心

佛教是沒有分種族,性別的,什麼人都可以學,什麼膚色也可以學,是平等的。六道普渡,何必在意人家的膚色呢?

大家怎麼看待回族和佛教徒的區別

2樓:求主洗淨我

如果沒有神,按照宗教的角度講,都是千篇一律,他們心裡沒有界限,造成佛教世俗化。造成穆斯林的殘忍,中國的回教已經偏離穆斯林,所以在中東否認中國回教。

黑種人主要信仰什麼宗教

3樓:匿名使用者

傳統宗教是非洲黑人固有的、有著悠久歷史和廣泛社會基礎的宗教,伊斯蘭教和**教是後來從外界傳入非洲的宗教。從表面上看,撒哈拉以南37個黑人國家中,穆斯林和**徒佔全國人口多數的國家有21個(伊斯蘭教8個,**教13個),超過傳統宗教信仰者佔多數的國家(16個)。實際上,傳統宗教在非洲社會生活的各個方面仍有根深蒂固的影響。

因為,伊斯蘭教和**教在任何一個黑人國家裡都沒有能夠真正取代傳統宗教,而是同傳統宗教融為一體。

不論是伊斯蘭教還是**教在非洲都有一個吸收傳統宗教的因素,走本地化道路的過程。

4樓:

**多些,個別也有佛教。更有甚的信邪教!

佛教對宗教信仰是如何看的?

5樓:獨自離家

佛說過了,佛法就像是度你到達彼岸的船,過了河後,船就不要了。

也像佛虛捏的一個拳頭,為了止住嬰兒哭(眾生生活在無名當中),分散嬰兒的注意力,佛說拳頭裡面有什麼好東西,但當嬰兒止哭(眾生得道)後,發現拳頭裡是空的。這是講大乘的智慧。

從大的方面來講,以我的理解,所有宗教(非邪教)其實都是一樣的,包括小乘佛教(大乘佛教境界更高),或是**教之類的,都是一條條通往同一片海洋的河流,在途中不斷吸取各地的水分(將眾生引上正道)。雖然河流的形狀位置各異(方便法門各有側重),但都是通向同一個目的地,也就是引人向善。所以,各宗教之間是絕對不應該互相攻擊互相詆譭的,因為那是與基本教義背道而馳,不是正信教徒的做法。

6樓:匿名使用者

淨空法師 關於宗教和諧

最近這些年來,我們從事於世界和平的工作,所以接觸許多不同的宗教。

佛法叫法身,他們不叫法身,叫真神,宇宙之間一定有一位真神,宇宙是他造的,人也是他造的。

我跟他們往來,我就承認宇宙之間有一個真神,每一個宗教說這個真神是我們的神。

然後我就跟他們談,我說每個宗教都說真神是他們的神,是他們自己的神,那造宇宙的,到底是哪一個真神造的?還是這麼多真神開會大家共同來造的?

這個問題提出來,讓他們去思考。答不出來。地球只有一個,這個世界我們好像看到,只有一個,到底是哪個真神造的?還是這些真神開會共同造的?沒有答案。

然後我就繼續往下說,我說你們承不承認真神有圓滿的智慧?這大家承認,真神有圓滿的智慧。

真神有很大的神通,他會變化,這個也相信、也承認,那我說這個問題可以解決了。

真神在佛教裡面就變釋迦牟尼;在中國,儒的時候,他就變成孔子;在西方,**教裡,他就變成摩西、變成耶穌;在伊斯蘭,他就變成穆罕默德,你們相信不相信?

他們想了一想,雖然沒有說話,都點頭,預設。確實真神只有一個,他會分身。

他為什麼要創這麼多教,分這麼多身?因為在那個時代交通不方便,沒有資訊,真神為了度世界上各個不同的族群,他必須要現同樣的身。

所以你看真神立的這些教,宗教都不同,你細細去看他的經典,相同的部分要佔百分之

七、八十,不同的部分只有百分之

二、三十。

你就曉得,總的方向、目標是一個。那不同的地方是每個地方的風俗習慣不一樣,生活方式不一樣,文化背景不一樣,他隨順,恆順眾生,隨喜功德。

你看五戒十善,每個宗教都有,不殺生、不殺人、不偷盜,哪個宗教都講。不妄語,統統都講!

我原本以為我這個說法還會有辯論,結果這麼多年來,沒有遇到一個辯論的。說了之後,大家聽了,都覺得有道理,都能接受。

所以我才敢講,我們所有不同的宗教,都是堂兄弟,都是表兄弟,都是一家人。

我們自己宗教裡面很多宗派,不同的宗派,這是親兄弟,不同宗教是表兄弟,是堂兄弟,真的是一家人。

這樣把宗教團結起來。團結之後,我就勉勵每一個宗教,宗教領導人,宗教的傳教士,不僅要認真學習自己的經典,還要認真學習其他宗教的經典。

為什麼?看看真神在其他宗教化身,他怎麼教的?我們的智慧就圓了,我們的疑惑、疑慮全化解了。

特別是現代科技已經走向太空,我們的無人駕駛的太空船,飛行的距離遠了。有人駕駛的太空船還沒有離開八大行星,在小範圍裡面轉。

無人駕駛的太空船已經飛越太陽系,飛到銀河裡面去了。從銀河裡面,還有無線電聯絡,讓它在很遠距離裡面對著地球拍一張**,再把這訊息發回來。

我們看太空當中,地球一點點,一個小藍點,大概是幾十億公里,回過頭來看,很小一顆星,那顆星是我們的家。

所以,我們真的應該要意識到我們是地球人,地球是我們的家。都是一家人,不能再吵架了,不可以再鬥爭,一家人。

7樓:霖然飄乎

1 《佛教的精神與特色》

遍看全世界各個宗教,除了佛教之外

,沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨,點石成金;他主宰著人類的吉凶禍福,它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前,讚美與謳歌,把一切成功與榮耀歸於萬能的神,信仰他的才能上天堂,反對他的只有墮入地獄,絕無抗辯申訴的餘地。

而佛教的教主——釋迦牟尼,他來到人間的第一句話就說:『天上天下,唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是:

『唯我獨尊』的『我』字,並不是單指的釋迦牟尼本身,而是指的全體人類的每一個人。這句話的正確解釋應該是:人在宇宙中是頂天立地的,每一個人都是自己的主宰,決定著自己的命運,而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。

釋迦牟尼將他的覺悟、成就及造詣,完全歸功於人自己的努力與才智。釋迦牟尼認為,一個人的吉凶禍福、成敗榮辱,決定於自己的行為之善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂,也沒有一個人可以把我推入地獄。

讚美與謳歌不能離苦得樂,只有腳踏實地去修心養性,才能使自己的人格淨化、昇華,使自己享受到心安理得的快樂。

2《覺悟之路》

在《般達龍本生故事》(5)中(543),菩薩這樣質問創世者所謂的神聖公正:

「有眼之人皆能見到疾病,

梵天為何沒把所創造之人塑造好?

如果他法力無邊,

為何他又很少伸出他祝福之手?

為何他創造之人又都慘遭痛苦?

為何他不給他們施予快樂?

為何欺騙、謊言和無知如此盛行?

為何虛偽如此囂張?真理和正義如此衰落?

數落你梵天非正義,

創造了容納錯誤的世界。」

在《大菩提本生經》(6)中(528),菩薩反駁了一切皆是萬能者所造的理論,他指出:

「若有萬能之主的存在,

支配一切眾生的苦樂和善惡,

此天主沾滿了罪惡。

人類只能按其意志行事。」

慧律**師曾開示

未曾聽聞佛法,生命就毫無意義可言。

得聞解脫之道,而未能依教奉行,則是人生最大的悲哀!

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。希望您能早日瞭解輪迴的苦患,迴歸佛法的懷抱!

8樓:空明天核

嗯如是 如是

比喻 宗教是一本書 又是一個字 又是一個意思 又是一個真理

一切宗教 是名為宗教 即非宗教 方便解意 最終得救的 也許是對這問題 不會再疑惑了

9樓:佛崽

文字禪---宗教信仰--你祖宗教你相信你養的東東。。。

10樓:水在江湖雲在天

佛說一切世間法皆是佛法。佛法圓融一切。法本無二,佛認為一切宗教的本來實質是一樣的,只不過是有些教徒迷信不悟,不能看到本性,妄認為有別,而起憎愛心。

真正的佛門**是不會詆譭任何宗教信仰的。

11樓:唯說唸佛

12樓:匿名使用者

佛教不是偶像崇拜,釋迦摩尼在世的時候是反對崇拜偶像的。佛像是應眾生要求塑造給初級信徒的教具,淨空法師曾說過:如果在美國建佛像就要造成美國人的樣子。

由此可見:佛像就是人的形象,而人的形象就是上帝的形象!(聖經也說「上帝按照自己的形象造人,造男造女」由此可以看出人就是上帝的樣子!

);而真正的佛在十方佛淨土,是看不到形象的!佛教主張眾生平等,認為宇宙中並無一個主宰一切的神,而**教的神只不過是眾生中的一員,與千千萬萬佛和宇宙中的眾生一樣,大家平等,誰也不是別人的奴僕,更不是別人的主宰。誰也不能創造和製造別人!

一切生命都源於自然,都是「自有永有」地存在著、輪迴著,「自有永有」並不是耶和華的專利!而眾生的不同命運取決於自己的業力,不由別人支配。

佛教是揭示宇宙生命本質的學問,幾千部佛經闡述著眾生的行態因果,一本某某經就想把整個世界表達出來,是不是很幼稚? 愛因斯坦曾說過:雖然我沒有信教,但如果讓我選擇的話,我選擇佛教。

他的偉大著作《相對論》部分時空理論同佛學中的暗合!孫中山讚歎佛教是智信,可補科學之偏!

臂如他闡述了這個無邊的宇宙有無數個星系「三千大千世界」如無數的恆河沙。而我們的這個世界只是宇宙中的一顆微不足道的塵埃。一滴水中既有無數無量的看不見的無情眾生(細菌)、一粒微塵中現大世界、這些古人認為不可思議的科學知識,還有很多...

佛教的因果思想「命由己立,不由他人」更不由其他神靈來掌握,全靠我們自己業力所決定,作上品善投生作天人甚至做尊貴無比的天帝,作中品善則投胎作修羅或富貴人,下品善則一般百姓,做惡多淪為旁生(動物界)、餓鬼、地獄三惡道之一(地獄的壽命最長,可長達無數大劫)眾生皆平等,六道輪迴、迴圈不已,尤如車輪一樣旋轉不已,今朝你作大善得福報**堂或做富貴人家,有朝你作惡多又墮落三惡道受苦,福報受盡或苦報受盡都要隨業輪迴,在六道迴圈中,為達到各種欲求而易造下惡業,有時身不由己,苦多樂少,冤家相遇,相見相害、你不放他,他不饒你,弱肉強食,形成業網,無有了期,這都是眾生眾苦之一,地獄中寒熱燒殺之苦,餓鬼的飢渴燃燒之苦,傍生界的互相啖食被人類役使之苦,人世間的求不得及生老病死之苦,天人的福盡墮落之苦。

所以我們要照聖人(佛、菩薩)指點的方法去作,來擺脫這種輪迴苦,所以要結佛緣,與凡塵斷惡緣,只有擺脫因果的力量,才能跳出輪迴逐漸成為佛菩薩。

眾生都是沒有跳出輪迴的「佛」,佛是跳出輪迴功德圓滿的「眾生」,在這個浩翰無邊的宇宙有無數億億的眾生因感悟而努力,從而擺脫了因果的力量成了佛,偉大的釋迦摩尼是其中的一位,而我們卻因為頑固、執著、愚昧、貪婪所以依然沉淪在苦海之中,自己不感悟、不改變、不努力、無有了期,苦海無邊!

也有人說:地球壽命才百億年而已,我們不可能永遠輪迴下去。佛學講述:

我們這個地球,只是銀河系中的一顆塵埃而已,被稱南瞻部洲或南閻浮提,它是由形成、可住、(生命可住)壞、空、(不適合生命生存的時期)、四個階段組成,它只是眾生輪迴受報的場所而已,由眾生共業共緣的能量所形成,即便毀滅了,若干年條件成熟時還會再次形成,眾生依然會在宇宙中和地球環境相似的星球上繼續輪迴受報,還有非物質世界(天、鬼、地獄)永遠都不會全部毀滅。

我們要脫離輪迴眾苦,只有誠心學佛、敬佛才能同佛結緣,如沒有緣的話既使佛想度你也沒辦法度啊,就好比你掉進海里,別人伸手拉你,可你不信別人、不願把手給別人,別人也就無法救你,只有在你的努力按佛指點的方法修行下當功德與佛緣成熟時才能受到佛的接引、跳出多災多難的輪迴世界,從古到今依然有許多高僧或佛教徒可以隨意坐化、站化、毫**苦而且笑容滿面,他們留下的肉身焚化後都留下了佛舍利,奇怪的是:不信佛教的人沒有一個人可以燒出舍利子,這是一個令人深思的問題,因為當年世尊也談到舍利主要就是示現佛法是真理的作用,是戒、定、慧的產物,其他外道是沒有的,佛法**高僧虹化現像及活佛示現轉世現象也是有力的揭示了這個宇宙真理。

人身難得、佛法難聞,希望大家珍惜現在做人類時的大好時光,多做善事,種下好「因」,將來可得好「果」。修無上佛道。得人身如掌上土,失人身者如大地土,因為命終時非常易墮入三惡道、那麼再想做人有可能就是萬劫之後的事了,一大劫等於二百多億年(密宗說法),「一失人身、萬劫難復」因為我們這個世界人類只有不到一百億,可三惡道僅動物界何止數億億生靈,其它惡道更有無量無邊啊,你想這個機率多低?

而且只有人類才易修行,所以諸君要明智,莫做井底之蛙,造無邊之苦!!

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