1樓:多拉a蒙
原文: 山裡的復孩子,像大山制一樣結實、健壯.他們爬樹、登山、採蘑菇,拾松果.
他們喜歡每一朵野花,熟悉每一種鳥叫.漫山遍野都有他們的腳印,在山岡,在竹林,在小溪,在草叢...... 山裡的孩子,像大山一樣熱情好客.他們笑眯眯地給進山的每一位客人當嚮導.累了。
大山比作什麼啊
2樓:劉秀恩s閆學峰
大山比作寶藏,把煤比作黑寶,烏金,黑寶石也指它
大山有加入中國國籍嗎?
3樓:那片_嫣紅
大山並沒有加入中國國籍。
大山,加拿大籍著名學者、主持人、相聲演員,本名馬克·亨利·羅斯韋爾(mark henry rowswell)。2023年5月23日生於加拿大首都渥太華,2023年考上多倫多大學東亞系開始攻讀中國研究,他第一個中文老師根據他原名的音譯給他起了中文名字「路世偉」。
2023年畢業後遠赴北京留學北京大學中文系,一次偶然的機會,他參加了**電視臺春節聯歡晚會,在小品中出演一名叫「大山」的中國青年,他出色的表演使他的名字一夜間家喻戶曉,此後他改中文名為「大山」,拜著名相聲表演藝術家姜昆先生為師學習相聲。
4樓:匿名使用者
沒有 很有有外國人加入中國國籍的
作者把我比作大山。作者之所以這樣比喻是因為
5樓:
是判斷句;
也是肯定句;
從修辭角度看是比喻句,把我們(本體)比喻成(一群魚),而且是比喻中的暗喻。
「比喻」和「比擬」的區別是什麼?
6樓:demon陌
二者是不同的修辭格。
比擬:修辭手法的一種,包括擬人、擬物。是直接把人當作物或把物當作人來寫。
舉例:小鳥在樹上唱歌。這就是擬人。
比喻:一種修辭方式,即打比方,用某些有類似特點的事物來比擬想要說的某一事物。包括明喻、暗喻和借喻三種。
舉例:她像一隻受傷的小鳥瑟縮地偎依在他的身旁。
拓展資料:
比喻與比擬有某些相似點,比擬、比喻都是兩事物相比.不同點是比喻重點在「喻」,即以乙事物「喻」甲事物,甲乙兩事物一主一從;比擬的重點在「擬」,即將甲事物「當作」乙事物來寫,也就是用寫甲事物的詞來寫乙事物,甲乙兩事物彼此交融,渾然一體.
比喻是利用不同事物之間的某此類似的地方,借一事物來說明另一事物。 比擬是把物當做人或把人當做物,或把甲事物當成乙事物來描寫。 比喻是打比方,憑藉本事物和喻事物的相似點聯絡起來。
比擬是描寫,是憑人的聯想和想象聯絡起來。一個完整的比喻包括本體、喻體和比喻詞三部分。
比擬就是把一個事物當作另外一個事物來描述、說明。 比擬的辭格是將人比作物、將物比做人,或將甲物化為乙物。運用這種辭格能收到特有的修辭效果:
或增添特有的情味,或把事物寫得神形畢現,栩栩如生,抒發愛憎分明的感情。詩歌、**、散文、寓言、童話等經常使用比擬的辭格。
7樓:眼淚的錯覺
第一,在比喻中,本體
可以出現,也可以不出現,但喻體必須出現,否則不能構成比喻;在比擬中,本體必須出現,用來比擬的事物一般不出現。
例如:「中國人民推翻了三座大山」是比喻,它的本體(即「帝國主義、封建主義、官僚資本主義」)沒有出現,喻體是「三座大山」。「高粱笑紅了臉」是比擬,「高粱」是擬體,其本體「人」沒有出現。
第二,二者的表達效果略有差別。雖然二者都具有使形象更加生動、鮮明的修辭效果,但比喻重在「喻,」即通過甲乙的相似來揭示事物的本質或特點,闡明事理;比擬重在「擬」,即把甲事物當作乙事物來寫。
第三,比喻中的本體和喻體仍是兩種事物,比擬中的甲事物和乙事物則彼此交融,渾然一體。
擴充套件資料:
一、比喻
1.概念:比喻是用某些有類似點的事物來比擬要說的某一事物,以便使表達更加生動鮮明的修辭手法。
比喻就是常說的「打比方」,即兩種不同性質的事物,彼此有相似點,使用一事物來比方另一事物,事物間是以乙喻甲,重在「喻」,甲乙是一主一從的關係。
2.結構:一般由三部分組成,即本體(被比喻的事物)、喻體(作比喻的事物)和比喻詞。
3.條件:甲和乙必須是本質不同的事物,否則不能構成比喻。一個句子是不是比喻,不能單看有沒有喻詞,甲乙之間必須有相似點。
二、比擬
1、擬人。擬人就是把物當作人來寫,使之人格化,使物具有人性、人情。例如:「如果不落在肥土中而落在瓦礫中,有生命 力的種子決不會悲觀、嘆氣,它相信有了阻力才有磨練。
生命開始的一瞬間,就帶著鬥志而來的草才是堅韌的草,也只有這種草,才可以傲然對那些玻璃棚中養育著的盆花嗤笑。」
(夏衍《野草》)野草本來是一種無知無覺的植物,作者卻賦予它人的秉性:「帶著鬥志而來、堅韌」;賦予它以人的思想感情:「不會悲觀」、「傲然」;賦予它以人的動作:
「嘆氣、嗤笑」。這樣,野草就成了有人的秉性和思想行為特徵的事物了,亦即被人格化了。
2、擬物。擬物有時是把人當作物來寫,有時是把甲物當作乙物來寫。例如:
「咱們老實,才有惡霸,咱們敢動刀,惡霸就得夾著尾巴跑。」(老舍《龍鬚溝》) 作者把適用於描寫動物的詞語「夾著尾巴」來描寫惡霸,表達了憎惡和鄙視的感情。
又如:「有一天,他得到陽光,得到雨水,開了花了,用整個生命開朵花,蓬蓬勃勃向著生活。」 (楊朔《三千里江山》) 作者將「他」舒暢的心情和精神狀態比作「開了花」,十分形象生動。
比擬的修辭效果
比擬的特點是作者憑藉客觀事物來表達自己的感情,因為它是把甲事物當作乙事物來寫,所以它具有思想的跳躍性,有助於讀者或聽眾想象的翅膀,獲得對事物的鮮明的印象。比擬的修辭效果主要有三點:
1、運用比擬可以鮮明地表達愛憎之情
運用比擬表現喜愛的事物,可以使之栩栩如生,讓人倍感親切。例如:「矮小而年高的垂柳,用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼;
密集的蘆葦,細心地護衛著腳下偷偷開放的野花。」 (郭小川《團泊窪的秋天》)這個例子中,「垂柳」和「蘆葦」在詩人的眼中都是有情有意的,具有人的動作行為(「撫摸、護衛」),也具有人的性格(「細心」),讀來讓人感到親切。
運用比擬表現討厭的事物,可以使之生動形象,增強讀者的厭惡感。例如:「這種『欽差大臣』則是滿天飛,幾乎到處都有。
」 (***《農村調查》序言)這個例子中的「滿天飛」是將人比作物,明顯地帶有厭惡之情。
2、 運用比擬可以使語言風趣幽默
這一種修辭效果多見於擬物的句子中。例如:「在這裡的人們中間,我最不願與之離別的就是海涅,我恨不得把您也裝進我的行李袋中去。
」(馬克思《給海涅的信》 )在這個例句中,馬克思將海涅當作行李一樣來處理,是擬物的手法,顯得十分風趣。
3、 運用比擬可以使抽象的東西具體化。例如:「她似乎衣袋裡全裝著天真,一掏出來就可以用。
」(韓少功《火宅》)「天真」是一個抽象的概念,在這個例中被比擬成一個有形的事物,十分形象。
8樓:匿名使用者
比喻是用相似的事物打比方去描繪事物或說明道理的修辭格.
主要分為三類:明喻、暗喻、借喻
明喻:構成方式是本體、喻體都出現,中間用「像、如、似、彷彿」等比喻詞,格式是「甲像乙」如:胸前的紅領巾像火一樣紅.
暗喻:本體和喻體也都出現,但用「是、成為」等比喻詞,格式是「甲是乙」.如:她是夜明珠,暗夜裡,放射出燦爛的光芒.
借喻:不說出本體,而是借用喻體直接代替本體,格式是「甲代乙」.如:一串碎玉從夜鶯的喉嚨裡吐出來.
比擬:根據想象把物當作人寫或把人當作物寫,或把甲物當作乙物來寫的修辭格.
比擬分為擬人和擬物兩大類.
擬人:把物當作人來寫,賦予「物」以人的言行或思想感情.如:風兒清唱著歌,喚醒了沉睡中的大地.
擬物:把「人」當作「物」來寫,也就是使人具有物的情態或動作,或把甲物當乙物寫.
如:那肥大的荷葉下面,有一個人的臉,下半截身子長在水裡.
比喻與比擬有某些相似點,比擬、比喻都是兩事物相比.不同點是比喻重點在「喻」,即以乙事物「喻」甲事物,甲乙兩事物一主一從;比擬的重點在「擬」,即將甲事物「當作」乙事物來寫,也就是用寫甲事物的詞來寫乙事物,甲乙兩事物彼此交融,渾然一體.
9樓:小小小白
1、性質不同
比喻是用與本體事物有相似點的另一事物作比,也就是打比方;一定得有相似點,通過相似點使本體同喻體聯絡起來,喚起人們的聯想,使人更具體地惑知事物。
比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、動作、行為等)寫甲事物,或者說是把乙事物的特性「強加於甲事物,乙事物—般是有生命力的,能活動,有感情的;它比甲事物具體實在,於是本來較抽象、不太實在的事物變得具體實在了,當然就增添了語言的生動性。
2、句式結構不同
比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現喻詞和本體,但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻,始終都有喻體;比擬句主要是藉助想象,將本體模擬為人的或物的某種行為、動作或情態,不論是擬人,還是擬物,始終都無擬體。
3、側重不同
比喻重在「喻」,即以甲事物喻乙事物,甲乙兩物有主有從;比擬重在「擬」, 即將甲事物當作乙事物,甲乙兩事物彼此相融,渾然一體。
4、作用不同
比喻是用具體的、淺顯的、熟知的事物來說明或描寫抽象的、深奧的、生疏的事物。而比擬把物人格化,將人物寫得栩栩如生,使人親切。常常顯得色彩鮮明,表意豐富的特點。
5、定義不同
比喻是一種常用的修辭手法,也叫「譬喻」「打比方」。比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。包括把物當作人來寫(即擬人)、把人當作物來寫(即擬物)和把這個事物當作另一事物來寫(即擬物)等幾種形式。
10樓:是那首歌唱多久
相同點:比擬和比喻都以「比」為基礎,都可以收到使形象更加生動、鮮明的修辭效果。
主要區別:
1在比喻中,本體可以出現,也可以不出現,但喻體必須出現,否則不能構成比喻;在比擬中,本體必須出現,用來比擬的事物一般不出現。例如:「中國人民推翻了三座大山」是比喻,它的本體(即「帝國主義、封建主義、官僚資本主義」)沒有出現,喻體是「三座大山」。
「高粱笑紅了臉」是比擬,「高粱」是擬體,其本體「人」沒有出現。
2二者的表達效果略有差別。雖然二者都具有使形象更加生動、鮮明的修辭效果,但比喻重在「喻,」即通過甲乙的相似來揭示事物的本質或特點,闡明事理;比擬重在「擬」,即把甲事物當作乙事物來寫。
3比喻中的本體和喻體仍是兩種事物,比擬中的甲事物和乙事物則彼此交融,渾然一體。
一、比喻
概念:比喻是用某些有類似點的事物來比擬要說的某一事物,以便使表達更加生動鮮明的修辭手法。
比喻就是常說的「打比方」,即兩種不同性質的事物,彼此有相似點,使用一事物來比方另一事物,事物間是以乙喻甲,重在「喻」,甲乙是一主一從的關係。
結構:一般由三部分組成,即本體(被比喻的事物)、喻體(作比喻的事物)和比喻詞。
條件:甲和乙必須是本質不同的事物,否則不能構成比喻。一個句子是不是比喻,不能單看有沒有喻詞,甲乙之間必須有相似點。
二、比擬
(一)什麼是比擬
比擬是把物擬作人(擬人)或把人擬作物(擬物),把甲事物摹擬作乙事物來寫的修辭方式。而擬人是把事物人格化、把物擬作人的修辭手法。
(二)比擬的型別。比擬可以分為擬人、擬物兩類。
1、擬人。擬人就是把物當作人來寫,使之人格化,使物具有人性、人情。例如:
「如果不落在肥土中而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會悲觀、嘆氣,它相信有了阻力才有磨練。生命開始的一瞬間,就帶著鬥志而來的草才是堅韌的草,也只有這種草,才可以傲然對那些玻璃棚中養育著的盆花嗤笑。」(夏衍《野草》)野草本來是一種無知無覺的植物,作者卻賦予它人的秉性:
「帶著鬥志而來、堅韌」;賦予它以人的思想感情:「不會悲觀」、「傲然」;賦予它以人的動作:「嘆氣、嗤笑」。
這樣,野草就成了有人的秉性和思想行為特徵的事物了,亦即被人格化了。
2、擬物。擬物有時是把人當作物來寫,有時是把甲物當作乙物來寫。例如:
「咱們老實,才有惡霸,咱們敢動刀,惡霸就得夾著尾巴跑。」(老舍《龍鬚溝》) 作者把適用於描寫動物的詞語「夾著尾巴」來描寫惡霸,表達了憎惡和鄙視的感情。又如:
「有一天,他得到陽光,得到雨水,開了花了,用整個生命開朵花,蓬蓬勃勃向著生活。」 (楊朔《三千里江山》) 作者將「他」舒暢的心情和精神狀態比作「開了花」,十分形象生動。