古代用來解繩的如月牙形的玉器

2021-03-19 18:35:13 字數 6147 閱讀 2991

1樓:湖山主人

觽,古同「來觿」,讀音」犀源

「,為古代一種解結的錐子。用bai骨、du玉等製成。其首zhi如龍而尾尖,有扁身和圓dao身兩種,扁身造型如半玉璧,圓身造型如象牙。

後演變為祭祀和祈福時之禮器,東漢後漸漸消失。出土文物有西漢白玉觿。《詩·衛風·芄蘭》:

「芄蘭之支,童子佩觿。」故以「觿年」代指童年。

如何進行玉器收藏?

2樓:真水哥

玉可抵國說起中國人對玉的喜愛那可不是一天兩天了,可追溯到我們茹毛飲血的老、老、老——祖宗身上,也就是距今8000多年的新石器時代。難得的是,這種忠貞不渝的喜愛延續至今仍保持著強盛的生命力,並不斷在各個歷史時期掀起高潮,這不能不說是個奇蹟。早在2023年前,有「聖人」職稱的孔老夫子他老人家也深深地表達了對玉的敬重與仰慕——「君子比德於玉」,將人的美好品德與玉的溫潤光潔內質聯絡在一起。

從此,甭管是身居翰苑的士大夫、苦修四書五經的讀書人,還是附庸風雅的土地主,不是身佩玉飾,就是在書案上陳放玉質文玩。後來,東漢許慎在《說文解字》中進一步將玉的特徵歸納為「五德」,與正人君子「仁、義、智、勇、潔」的美德相對應。此外,識字兒的人大抵都看過《紅樓夢》這部書吧,也叫《石頭記》,緣起便是那「莫失莫忘,仙壽恆昌」的「通靈寶玉」。

人們把玉看作是天地精氣的結晶,是人神心靈溝通的中介物,崇玉、愛玉、賞玉成為中國人幾千年來的傳統。不信翻開那厚厚的《辭海》我們很容易就發現,沾「玉」的詞彙共150餘條,多是讚美和吉祥之詞。有關玉的「流言蜚語」還有很多,比如「書中自有顏如玉」、「謙謙君子,溫潤如玉」、「寧可玉碎,不為瓦全」,甚至中國歷史上最美的女人楊玉環,以及超級美男宋玉,他們的名字中都有一個「玉」字。

窺一斑而知全豹,玉,以其溫潤的手感,變化多端的顏色征服了一個民族。就其悠久的歷史而言,我國藝術品寶庫中的三位「老大」——青銅器、書畫、瓷器也均無法與之相提並論。青銅器流行於商周時期,大約只有2023年的歷史,而瓷器最早見於南北朝時期,到今天也就1600~2023年;書畫的歷史更短,若以現存最早傳為隋唐時代的作品為限,才有2023年左右的時間。

要說到漫漫歷史長河中的愛玉之人,那更是多如牛毛。其中最最有名的還得說我們清代的乾隆皇帝,他對玉的喜愛可以說是前無古人,後無來者,程度之甚堪稱酷愛。據說乾隆一朝的制玉數量,超過了整個宋元。

他老人家一生題詩詠玉800餘首。清宮遺存的數萬玉器,大多是他的收藏。他經常一個人蹲在玉庫裡擺弄玉玩,挑出一些古玉,命人刮垢清理後,親自評出甲乙丙級。

乾隆帝在把玩玉器的同時還對其賦予了情感與理念,把自己玩玉說成是有「善治量才」的理國之德,他說:「不使良材屈伏沉淪,將其剪拂出幽,以揚王庭而佐治理。」由此看來,乾隆帝不但具有極高的藝術造詣及鑑賞眼力,也因藏玉總結出了獨到的治國方略,如此把收藏與治國緊密聯絡在一起的帝王唯有乾隆。

乾隆爺的收藏要擱在過去普通人根本不可能窺視,而今時今日我們將領您一同飽飽眼福。養眼的同時,您也會看到它們身上綻放出的閃閃金光,看看那些「玉」與天公試比高的價位,讓人不由得想起「完璧歸趙」這則老故事:「趙國有一塊美玉,叫做和氏璧,秦國想得到它,要用十五城池來交換??

」唉!你不能不信:玉可抵國。

三年前,一塊四公斤重的上好的和闐玉石子料能賣40萬元,時至今日,有人出價400萬元人民幣,收藏者本人還不願意出手;中貿聖佳2004春拍,一件高25.2cm的清乾隆御製羊脂白玉龍鈕瓶成交價231萬元,兩年後,這隻瓶子漲了77萬元。於是,不少人開始躍躍欲試,但收藏圈的水很深,玉器收藏亦不例外,對於初來乍到的「菜鳥」,我們有十句金玉良言奉送。

1.贗品比真品多,這是古玩市場的規律。2.

知識就是力量。不但要熟記大量玉器特點,而且還要了解各時期的歷史知識以及考古資料,辨別玉料,認識不同時代的制玉工藝特點。3.

一本好書。備有權威的工具書,可隨時對比參考。比如《中國出土玉器全集》(15卷,科學出版社2023年出版),收錄考古出土玉器4000件,均為各個時代的標準器,是目前最為全面的參考書。

4.僅僅翻閱玉器圖錄是不夠的,一定要上手看古玉,多參觀博物館藏品,多與專家交流,持之以恆。5.

玉器收藏渠道。最常見的是「轉讓」方式;其次是在市場上購買,包括古玩市場和拍賣市場。一般來說,在大的拍賣會上拍賣的玉器可信程度較高,由於成交價是競價的結果,往往很高,不能代表市場**。

6.既不固執,也不衝動。所謂固執,就是自認為眼力好,連專家的意見也聽不進去,結果吃了大虧;所謂衝動,就是看到稱心的玉器不加冷靜思考判斷,生怕漏掉了,急急忙忙掏錢買,結果不是買假了就是**買高了。

7.不為編造的故事所動。很多賣仿古玉的販子會編造一套美麗動人故事來強調器物的真實性,常見的無外乎一種是指天發誓親眼看見玉器是從古墓中盜出來的,另一種是拍胸脯說玉器是祖上傳下來的。

8.收藏古玉要有專題,因為中國玉器史有八千年之久,一般人的財力和精力都很有限,不可能面面俱到地收藏各個朝代的每一類玉器,應該有針對性地收藏。9.

有一定心理承受力。古往今來,再高明的玉器收藏家都有「打眼」收贗品的時候,「交學費」是不可避免的,要有**買假貨的心理準備。10.

閒錢投入。收藏是一種興趣愛好,同時也會耗費大量錢財。投資任何藝術品都是有一定風險的,要量入為出,決不可將生活費也投進去,否則本來是陶冶閒情逸致的事,最後變得鬱鬱寡歡。

玉器收藏需要注意什麼

3樓:奈永修戈倩

鼎鑫收藏****告訴我們:一要看材料。優質玉材對於一件玉器至關重要,包括玉質、玉色、光澤、緻密度、綹裂、玷汙等等都是玉材等級的要素,不應忽視。

二要辨造型。造型是玉器審美的構架,也是決定玉器收藏價值的一個重要因素,勻稱而不呆板,均衡而又穩定的是美的作品。

三要鑑紋飾。紋飾是玉器的裝飾,它的美醜容易為人們覺察、感受。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理,凡結構章法有條不紊、統一和諧就具鑑賞價值。四要析工藝。

玉器應怎樣收藏

4樓:綠水青山俱樂部

如何收藏玉器,上海玉器拍賣找香港華夏國際拍賣。盛世藏玉,近年來玉器收藏者越來越多,但不少人吃了虧上了當買到假玉次玉。如何才能真正收藏到一塊美玉?專家認為應該練兩招。

一是練眼力,由於知識欠缺,不少玉器收藏者存在著不少收藏誤區。比如盲目追求玉的潔白無瑕,只要看到白的玉石,就以為是新疆白玉收藏。其實白玉並非只是和田白玉,青海玉、俄羅斯玉、韓國玉都有白玉,這幾種玉與和田白玉相比,質量次,**相差懸殊。

還有收藏者看到很白的玉就誤認為是羊脂白玉,而羊脂白玉是新疆白玉中的極品,白、糯、潤、溫、細,且數量少,白玉與羊脂白玉在礦物質成分和化學結構上是有區別的,用儀器測定可以清楚地看到區別。

玉器收藏者在收藏上的誤區還表現為重皮不重玉。 新疆白玉籽料主要分佈在新疆和田地區古河床和兩側階地中,山料經過在河中沖刷磨蝕,失去稜角,表面變得光滑,形成籽料,多有黃、黑、紅、褐等皮色,愛好者看到這種有皮的玉就誤認為是籽料,有的藏家認為不帶皮的玉不是好玉。其實是否需要留皮,在什麼位置留皮,和雕刻工匠的藝術眼光有關,作者在設計作品時,要根據所雕刻的題材或皮色的位置來選擇是不是需要去掉皮子,皮色不好的話就要去掉,只保留好的玉質,如果皮色美,就可以保留皮子加以巧妙利用,反而大大提高玉的價值。

以硬度衡量玉質也是一個誤區。和田玉硬度高,韌性強,可以劃破玻璃,有的人在買玉器時,喜歡拿來劃一下玻璃,看到能划動玻璃自身無損的話,就斷定為玉。事實上,玻璃的硬度通常為摩氏6度,而石英質玉石、瑪瑙、紅綠寶石,以及一些人造寶石硬度都在6度以上,就算同等硬度的材料也能互相劃刻,顯然不能作為判斷標準。

還有些人認為翡翠比白玉好,其實未必。翡翠是舶來品,明朝才傳入中國,而白玉是本地貨,歷史源遠流長,早已被國人認同。兩者都有各自的藝術特點和自身魅力,只要材料質地好,雕刻工藝精湛,都有升值潛力。

有關專家指出,不少玉器收藏者對「玉不琢不成器」深信不疑。其實這句話也要科學分析,河裡出來的滿皮籽料如果不加雕琢,裡面的優質內涵就不能釋放,好的工藝還能增加玉的收藏價值。可是有些藏家只認雕工,認為沒有雕工玉就不美了,這也有點偏激了。

面對有漂亮皮色的籽料,玉雕大師往往都不忍下手,頂多只是去掉雜色,或只打個孔用於佩戴,很多籽料都保持著原貌,原石陳設也成為一種美。

還有的玉器收藏者對古玉和新玉的收藏價值認識模糊,看見古玉在拍賣中**屢創新高,就覺得古玉比新玉更有升值空間。其實如果古玉沒有很好的題材和歷史內涵,其價值不一定比新玉高。現代玉器作品較之古玉作品更精細,更有觀賞性。

一些現代玉雕大師的作品也屢創拍價新高。

5樓:陶心齋主

您的問題,玉器可以按照品種、工藝型別收藏!

玉器收藏要具備哪些知識

6樓:自在啼

玉器收藏要具備以下知識點:

1,識別各類玉種,並對其市場**有大概認知,比如翡翠,和田玉等。

2,對玉器的品質,有一定鑑賞能力,比如顏色,雕工,器形等。

3,對玉器的真假,有鑑別能力或渠道,比如:翡翠的優化和天然的區分。

玉石收藏要注意什麼

7樓:姵妜

誤區一:盲目求白,越白越值錢

玉可以美容,可以使人紅顏永駐。所以白玉很受愛玉之人的青睞。在選玉送給母親時,也寄託了一種白玉無瑕的美好寓意,認為玉越白,越值錢。

這種選擇也是不科學的。這裡說的白玉是指含透閃石95%以上的白色軟玉,主要產於新疆和田。和田白玉潔白溫潤,氣質高貴,是收藏的寵兒,但有的藏家盲目求白,只要看到白的玉石,就以為是新疆白玉而掏錢購買,其實白玉並非只是和田白玉,青海玉、俄羅斯玉、韓國玉都有白玉,這幾種玉與和田白玉的**相差很多,一些商家往往拿青海白玉或俄羅斯玉冒充和田白玉,收藏者一定要仔細鑑定,以免上當。

誤區二:白色的玉石就是羊脂白玉

羊脂白玉為軟玉中之上品,極為珍貴,又稱白玉之最。但羊脂白玉是新疆白玉中的極品,白、糯、潤、溫、細,且數量少,不少人看到很白的玉就誤認為是羊脂白玉,其實白玉與羊脂白玉在礦物質成分和化學結構上是有區別的,用儀器測定可以清楚地看到區別,在玉器市場上人們無法時刻用精密儀器鑑定,便漸漸形成了一個約定俗成的標準,認為羊脂白玉應該是有較高油脂度、有柔和白度、潤澤細膩的新疆白玉籽料。

現在羊脂白玉玉礦已經枯竭,新品不多,以前出產的大都被藏家珍藏,能買到好的白玉就不錯了。因此,在購買時要認清優劣,不要盲目追求羊脂白玉,避免花冤枉錢。

誤區三:古玉與新玉盲目對比

古玉在拍賣中**屢創新高,致使一部分人只認古玉,覺得古玉比新玉更有升值空間。所以,大家在選購玉飾品為禮物時,會盲目選擇古玉。其實這要綜合來看,如果古玉沒有很好的題材和歷史內涵,其價值不一定比新玉高,一些現代玉雕大師的作品也屢創拍價新高。

我們要理性收藏新玉和古玉,找準投資熱點,必有升值空間。

誤區四:撿漏心理,一夜暴富

想買到一件好玉一夜暴富的想法是不現實的。商家在賣東西的時候往往花言巧語,誤導買家以為自己能撿漏,撿到「餡餅」了。希望大家投資玉器保持良好的心態,不求暴富,但求長久,「只要買對,不怕買貴」,今年買的玉看似貴了,但是明年再回頭看,發現還是值得。

遇到鑑定問題多和專家交流,多學習,眼力高了,投資收益自然就會高了。

誤區五:帶皮的就是籽料,重皮不重玉

玉品愛好者看到那種有皮的玉就誤認為是籽料,這是錯誤的。過分看重玉皮帶來的是造假皮之歪風,用山料甚至其他不好的玉料在機器裡滾成籽料外形,再燒上皮子,沒有經驗的買家很容易上當。

誤區六:追捧和田籽料,輕視山料

時下很多人對和田籽料甚為追捧,反而輕視山料,認為山料不潤、顏色乾白,寧可要一個籽料的小墜也不要山料的大把件,這是有點極端的。

誤區七:以硬度衡量玉質

和田玉飾品,外形精美,質地細膩如脂。和田玉又是身份地位的象徵,不論到哪都會給人一種體面感,戴上自然心情愉悅,長此以往身心健康。和田玉硬度高,韌性強,可以劃破玻璃,有的人在賣玉器時,喜歡拿來劃一下玻璃,看到能划動玻璃自身無損的話,就斷定為玉,這是不科學的。

玻璃的硬度通常為摩氏6度,而石英質玉石、瑪瑙、紅綠寶石,以及一些人造寶石硬度都在6度以上,就算同等硬度的材料也能互相劃刻,顯然不能作為判斷標準。

誤區八:以重計價,忽視其他

玉的**不能單純以重量計算**,還要看綜合方面的因素,比如玉色、材質、工藝、沁色等方面。一件有歷史故事或特殊意義的古玉,或工藝大師雕刻的新玉,其**都遠大於重量所體現的價值。

誤區九:玉不琢不成器

自古有言:「玉不琢不成器」。很多愛玉之人喜歡買玉贈自己的母親,以表達母親對自己的培育教養之恩。

玉經過精心雕琢,其收藏價值更是不容小窺。可是,有些藏家只認雕工,認為沒有雕工玉就不美了,這就有點偏激了。大家都知道田黃石很昂貴,篆刻大師用田黃治印留邊款時都儘量少刻字,惜石如金。

誤區十:急功近利,落入故事圈套

很多朋友到市場上看到心儀的玉,便急於想買下。商家看準時機,添油加醋編造一番故事,讓人誤以為這塊玉有來頭,有典故,升值潛力大,不買就虧了,致使買家頭腦一熱就乖乖掏錢。雖然編故事的伎倆只能對付某些「菜鳥」買家,但這樣的事還是屢見不鮮的。

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