1樓:匿名使用者
人活著會有三分痛苦,一分快樂,其餘是平庸,我們要盡情享受一分快樂,忍受三分痛苦,然後在剩下的平庸中拼搏。一切都是命安排,求什麼?
今日不知明日事,愁什麼?
豈可人無得運時,急什麼?
人世難逢開口笑,苦什麼?
補破遮寒暖即休,擺什麼?
死後一文帶不去,慳什麼?
前人田地後人收,佔什麼?
希望你看過後,心情會有所改觀.
人生在世短短幾十年,放鬆點,不要成天找不快樂,應該故意快樂,不快樂裝著快樂,那麼也許就會真的快樂起來.
不開心也要過一 天.開心也要過一天,何不開開心心地過呢?
願你早日擺脫苦累,倖幸福福地生活下去!
由於人生的困惑,不同的人就有不同的人生態度。在現實生活中,每個人都有各自不同的人生經歷,有的人庸庸碌碌,一生無為,有的人不斷進取,功成名就,有的人苟且偷生,遺臭萬年;有的人獻身正義,流芳百世。正是這各種各樣的人生經歷,構成了五彩繽紛、紛繁複雜的人生畫卷。
千百年來,無數哲人對人生的經歷進行過**,有的人歌頌人生的美好,有的人感嘆人生的渺茫,有的人讚美人生的價值。這些關於人生的理論不乏真知灼見,有的甚至閃射著真理的耀眼光輝,但卻沒有人得出科學完整的結論。只有馬克思主義的創始人,才運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場,觀點和方法,在社會實踐的基礎上,科學地揭示出了人生的本質。
馬克思主義人生觀認為,人生就是人的生命活動和生命歷程,他是人的生存和發展的客觀過程,涉及到人的工作、學習、戀愛、友誼等廣泛的生活領域,包含著歡樂與痛苦、幸福與悲傷、光明與黑暗、順利與曲折、友善與敵意、美好與醜惡等豐富而具體的內容。 1、人生是個體生命活動和人類社會生活的辯證統一 人生,從狹義來說,表觀為個體生命活動的有限旅程。「人生自古誰無死」,每一個生命個體從出生到死亡都是一個具體的、活生生的生命歷程,離開了個人的生命活動,人生只不過是一個空洞的抽象。
正如馬克思所說:「任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。」(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社19了2年版,第24頁)任何個人的人生都是無限人類歷史長河中的一個階段,總是有限的。
但是從廣義來說,人生又是人類社會生活的無限發展過程。人是社會的人,人生中個體的生命活動,不是一個人的孤立活動,而是個人與他人之間、個人與社會之間相互聯絡的活動。任何一個人的生命都是過去生命的延續、未來生命的開端和同時代生命的組成部分,都和整個人類社會生活有機地聯絡在一起。
在個體人生的每一個階段上都無時無刻不滲透著社會生活的影響,從而使個人由不成熟走向成熟。顯然,人生作為個體生命活動與人類社會生活的辯證統一,是一個不斷完善、發展的過程。 2、人生是認識世界和改造世界的統一 人生在本質上是實踐的。
馬克思說:「環境的改變和人的活動的一致,只能被看作是併合理地理解為革命的實踐。」(《馬克思恩格斯選集》第l卷,人民出版社2023年版,第17—頁)。
這就是說,人生是在認識世界的基礎上改造世界的活動。 人的生命活動離不開客觀世界,要受到客觀自然條件和社會物質生活條件的制約,脫離了外部客觀世界,人就不能生存和發展。但人具有自覺的能動性,能夠在人生實踐中逐步地、不斷深化地認識客觀世界的本質和規律,從而去自覺地改造客觀世界,創造出有利於人的生存、發展的環境和條件。
這是人與動物的根本區別,動物僅僅利用外部自然界,而人則通過對客觀世界的改造使自然界為自己的目的服務。因而改造世界是人生活動的目的和歸宿。同時,人在認識和改造客觀世界的過程中,也鍛鍊和提高了自身征服自然的能力,享受到了創造的愉悅,豐富和完善了自己的人生,推動了人類社會的進步和發展。
3、人生是物質創造活動和精神創造活動的統一 人生的內容非常豐富,人生的領域十分廣闊。但概括起來,無非是物質創造活動和精神創造活動兩大方面。這兩方』面的辯證統一構成了人生的完整內容。
物質創造活動是人生的第一個歷史活動,是人生過程的前提和基礎。離開物質創造活動,人就不能從動物界分離出來,社會就不能存在和發展,也就不可能有真正的人生。精神創造活動是對物質生產活動的經驗加以總結、概括、上升的過程,精神創造活動的結果是社會的精神文明,它也是人類的基本活動。
物質創造活動和精神創造活動是相互聯絡、密不可分豹。物質創造活動是精神創造活動的前提和基礎,精神創造活動離不開物質創造活動。反過來,精神創造活動又對物質創造活動有重要影響,沒有精神創造活動所帶來的精神文明和科學文化的發展,物質創造活動就是盲目被動的。
正是物質創造活動和精神創造活動的統一,構成了人類生活的基本內客,推動著人生的不斷豐富和發展。當代大學生知識層次高,思維能力強,追求高層次的精神生活,更要在積極舉行物質創造活動的同時,不斷進行精神創造活動,從而豐富自己美好的人生。 4、 人生是主體活動和客體活動的辯證統一 人生主體是指人的生命活動的基礎,即人自身。
人生客體是相對於主體而言的,它是指人認識和實踐活動的物件,除了指入所生活在其中的外部客觀世界外,還包括人自身。因為人具有主客體雙重身份,人生就是作為主體的人的活動和作為客體的人的活動相互作用的辯證統一過程,就是主體認識和改造客體及客體被主體認識和改造的過程。正是,在這個過程中,人們不斷拋棄和改造「舊我」,塑造和豐富「新我」,從而逐步邁向更加美好的人生。
總之,人生就其實質來說,是個體生命活動和人類社會生活的辯證統一,是認識世界和改造世界的辯證統一,是物質創造活動和精神創造活動的辯證統一,是主體活動和客體活動的辯證統一。科學的人生概念具有鮮明的客觀性、內在的規律性、複雜的矛盾性和進取的動態性四個特點,是一個不斷完善、不斷髮展的過程。認識人生的本質和特點,投身到火熱的社會主義現代化建設和改革開放的實踐中去,熱愛人生,充實人生,開拓人生,是當代人面臨的客觀人生選擇 ,朋友們,珍愛生命,快樂每一天。
2樓:偽秀才
每個人最終的結果都是一樣的,所以人生就是活的一個過程,那麼就要利用有限的青春去追求自己真正想要的東西,有些人活的累,就是因為他不懂自己真正想要的是什麼,或者是因為追求了自己內心並不真正喜歡的東西。
3樓:光照你
人生的目的是認識真神,信靠耶穌
**,得著他永遠的生命,回到他
永遠的家,享受他永遠的愛和無盡
的豐富,就是永生。 人生若不以
永生為目的,基礎和根本,人生必
定虛空無益,失落迷茫,人生一切
奮鬥努力追求終是捕風捉影,等在
人生終點的是陰森可怖的墳墓與死
亡尚為小事,還有哪無盡的懊悔,
痛苦與無盡的可怕地獄在永恆裡等
著每一個失喪的靈魂。
4樓:匿名使用者
為他人,正是為自己。人生意義的本源就是為自己而活著
5樓:匿名使用者
從生到死的一個漫長過程。將這個過程活的精彩、開心、無悔就是我認為的人生意義
6樓:海鷗小小
寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空雲捲雲舒
7樓:詩法超
實現自己的人生價值 得到自己的幸福
8樓:自由ts路西法
人生人生,生存是本質,為了更好的生存才是意義
9樓:友雲德岑君
當我還是一個青年大學生的時候,報刊雜誌上曾颳起一陣討論人生的意義與價值的微風,文章寫了一些,議論也發表了一通。我看過一些文章,但自己並沒有參加進去。原因是,有的文章不知所云,我看不懂。
更重要的是,我認為這種討論本身就無意義,無價值,不如實實在在地幹幾件事好。
時光流逝,一轉眼,自己已經到了望九之年,活得遠遠超過了我的預算。有人認為長壽
是福,我看也不盡然,人活得太久了,對人生的種種相,眾生的種種相,看得透透徹徹,反而鼓舞時少,嘆息時多。遠不如早一點離開人世這個是非之地,落一個耳根清淨。
那麼,長壽就一點好處都沒有嗎?也不是的。這對了解人生的意義與價值,會有一些好處的。
根據我個人的觀察,對世界上絕大多數人來說,人生一無意義,二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時,手裡攥滿了鈔票,白天兩頓美食城,晚上一趟卡拉ok,玩一點小權術,耍一點小聰明,甚至恣睢驕橫,飛揚跋扈,昏昏沉沉,渾渾噩噩,等到鑽入了骨灰盒,也不明白自己為什麼活這一生。
其中不走運的則窮困潦倒,終日為衣食奔波,愁眉苦臉,長吁短嘆。即使日子還能過得去的,不愁衣食,能夠溫飽,然也終日忙忙碌碌,被困於名韁,被縛於利鎖。同樣是昏昏沉沉,渾渾噩噩,不知道為什麼活這一生。
對這樣的芸芸眾生,人生的意義與價值從何處談起呢?我自己也屬於芸芸眾生之列,也難免渾渾噩噩,並不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區別的話,那也是有的:
我,當然還有一些別的人,對人生有一些想法,動過一點腦筋,而且自認這些想法是有點道理的。
我有些什麼想法呢?話要說得遠一點。當今世界上戰火紛飛,人慾橫流,「黃鐘譭棄,瓦釜雷鳴」,是一個十分不安定的時代。
但是,對於人類的前途,我始終是一個樂觀主義者。我相信,不管還要經過多少艱難曲折,不管還要經歷多少時間,人類總會越變越好的,人類大同之域絕不會僅僅是一個空洞的理想。但是,想要達到這個目的,必須經過無數代人的共同努力。
有如接力賽,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子,是由許多環組成的,每一環從本身來看,只不過是微末不足道的一點東西;但是沒有這一點東西,鏈子就組不成。在人類社會發展的長河中,我們每一代人都有自己的任務,而且是絕非可有可無的。
如果說人生有意義與價值的話,其意義與價值就在這裡。
但是,這個道理在人類社會中只有少數有識之士才能理解。魯迅先生所稱之「中國的脊樑」,指的就是這種人。對於那些肚子裡吃滿了肯德基、麥當勞、比薩餅,到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說,有如夏蟲不足以語冰,這些道理是沒法談的。
他們無法理解自己對人類發展所應當承擔的責任。
話說到這裡,我想把上面說的意思簡短扼要地歸納一下:如果人生真有意義與價值的話,其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下、承先啟後的責任感。
什麼才是人生的意義與價值?
10樓:易書科技
◎季羨林
當我還是一個青年大學生的時候,報刊雜誌上曾颳起一陣討論人生的意義與價值的微風,文章寫了一些,議論也發表了一通。我看過一些文章,但自己並沒有參加進去。原因是,有的文章不知所云,我看不懂。
更重要的是,我認為這種討論本身就無意義、無價值,不如實實在在地幹幾件事好。
時光流逝,一轉眼,自己已經到了望九之年,活得遠遠超過了我的預算。有人認為長壽是福,我看也不盡然,人活得太久了,對人生的種種相,眾生的種種相,看得透透徹徹,反而鼓舞時少,嘆息時多。遠不如早一點離開人世這個是非之地,落一個耳根清淨。
那麼,長壽就一點好處都沒有嗎?也不是的。這對了解人生的意義與價值,會有一些好處的。
根據我個人的觀察,對世界上絕大多數人來說,人生一無意義,二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時,手裡攥滿了鈔票,白天兩頓美食城,晚上一趟卡拉ok,玩一點小權術,耍一點小聰明,甚至恣睢驕橫,飛揚跋扈,昏昏沉沉,渾渾噩噩,等到鑽入了骨灰盒,也不明白自己為什麼活這一生。
其中不走運的則窮困潦倒,終日為衣食奔波,愁眉苦臉,長吁短嘆。即使日子還能過得去的,不愁衣食,能夠溫飽,然而也終日忙忙碌碌,被困於名韁,被縛於利鎖。同樣是昏昏沉沉,渾渾噩噩,不知道為什麼活這一生。
對這樣的芸芸眾生,人生的意義與價值從何處談起呢?我自己也屬於芸芸眾生之列,也難免渾渾噩噩,並不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區別的話,那也是有的:
我,當然還有一些別的人,對人生有一些想法,動過一點腦筋,而且自認這些想法是有點道理的。
我有些什麼想法呢?話要說得遠一點。當今世界上戰火紛飛,物慾橫流,「黃鐘譭棄,瓦釜雷鳴」,是一個十分不安定的時代。
但是,對於人類的前途,我始終是一個樂觀主義者。我相信,不管還要經過多少艱難曲折,不管還要經歷多少時間,人類總會越變越好的,人類大同之域絕不會僅僅是一個空洞的理想。但是,想要達到這個目的,必須經過無數代人的共同努力。
有如接力賽,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子,是由許多環組成的,每一環從本身來看,只不過是微不足道的一點東西;但是沒有這一點東西,鏈子就組不成。在人類社會發展的長河中,我們每一代人都有自己的任務,而且是絕非可有可無的。
如果說人生有意義與價值的話,其意義與價值就在這裡。
但是,這個道理在人類社會中只有少數有識之士才能理解。魯迅先生所稱之「中國的脊樑」,指的就是這種人。對於那些肚子裡吃滿了肯德基、麥當勞、比薩餅,到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說,有如夏蟲不足以語冰,這些道理是沒法談的。
他們無法理解自己對人類發展所應當承擔的責任。
話說到這裡,我想把上面說的意思簡短扼要地歸納一下:如果人生真有意義與價值的話,其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下、承先啟後的責任感。
心靈有約
身邊朋友常感慨世風日下,唸叨著岳飛十多歲便懂「精忠報國」的情操,而現在的孩子二十多歲、甚至三十歲了還在做「啃老一族」之類的話。
是的,時代不同,人的價值觀不同,人生表現形式也不盡相同,故而意義不同。然而不同的時代共同的一個關於人生的認識就是,要有責任感:對生活的責任,對社會的責任,對自己的責任。
只有有了責任感,才能談生命的意義和價值。
《士兵突擊》裡許三多常說的一句話是:「好好活就是做很多有意義的事情,有意義的事情就是好好活。」我們同樣可以說,有意義就是做有價值的事情,有價值的事情就是因為有責任,讓生活變得更加有意義。
什麼才是最有意義的人生
最有意義的人生 四耐 人生活在這個社會,有許多事情是不盡如人意的,有冷 有苦 有煩 有閒,第每一個人的情形是不一樣的,既然來到了這個世上,就應勇敢地面對現實,去探尋生活的真諦,創造更美好的生活方式。耐冷 冷並非指氣候的寒冷,一個人在貧困寒微的時候,親戚朋友多 冷 眼相看。在處於逆境 無權無勢的時候,...
什麼樣的人生才是有意義的人生
人生是什麼 就是人的生活。也就是首先必許活著.生活有精彩的，也有簡單的，有快樂的，也有痛苦的，就看你是怎麼理解生活的本意。慾望與現實之間的落差，往往帶來的是煩惱，慾望難以剋制，但生活方式可以把握，我們想快樂，就必須簡單生活，不折騰，簡單就是幸福。盡心盡力做事就是成功。任何事物都有兩面性。對於做領導的...
什麼樣的人生才是有意義的人生，什麼樣的人生才是真正有價值有意義的人生？
人生本來就沒有意義，何苦強求什麼意義。生命來到這個世界，只是有了一次活的機會。生命是空白的，現在給你一次機會，你想 畫成什麼樣就畫成什麼樣子。所以如果你珍惜這次機會，就好好設計你的人生吧。生命有時就如一場雨，看似美麗，但更多時候，你得忍受那些寒冷和潮溼，那些無奈與寂寞，並且以晴日的幻想度日，當沒有陽...