1樓：逍遙觀人生
應該是智者千變萬化與仁者一成不變的區別是異曲同工
2樓：青春愛的舞姿
自己便千變萬化以至止於一成不變的區別就在於他們的表現不一樣。
3樓：匿名使用者
可以從字面理解他的意思，智慧的人腦子很靈活多變，而仁德的人始終保持的仁德待人的態度。
4樓：匿名使用者
是說智者在面對不同的問題時，會採取很多的方法，仁者一成不變，示弱，仁者對待世間的事物都有一顆善良的心，這是不會變
5樓：凡塵俗世一身輕
智者千變萬化，仁者一成不變的區別是變通，智者謀劃千里，走一步看三步，仁者只會盯著原有的圈圈，固步自封，不懂得進取
6樓：傑遜漂流記
智者不謀名利，自然無失；仁者不近權貴，常處逍遙。智者，往往靈活多變，讓人難以捉摸；仁者，往往胸懷寬廣，待人如一，心若磐石。這便是智者與仁者最根本的區別——智慧的人往往面對不同的事不同的人不同的生活做出的反映，是你變我也變，如水一般，沒有形狀，卻又有無數的形狀，他們懂得隨機應變，懂得通過改變自己去適應新的環境，接觸新的人。
所以智者的世界千姿百態，充滿動感；仁者面對不同的事不同的人不同的生活做出的反映恰與仁者相反——智者千變萬化，而仁者一成不變，永遠都是平平淡淡，給所有人的感覺都是柔柔懂得溫熱，對於生活也是無怨無怒，如山一般，只有堅固，只有穩重，他們有著一顆仁愛之心，包容一切。
7樓：傑ivvi少
聰明的人懂得轉換思想不會一味的磚牛角尖。忍者比較大仁大義一般認準的事情就不會改變。
8樓：藍色丶鑽石
區別和姦雄和梟雄的區別是一樣的，根據當時情況的不同，智者和仁者。也是不一樣的。
9樓：匿名使用者
便便漫畫與人者一邊一成不變的區別在於一個人動腦子，一個人不動腦子
10樓：**交好者
他們之間的區別就再於仁者見仁智者見智，這就是區別嗎。
11樓：百度使用者
那是說聰明的人變化多，仁慈的人一成不變。
12樓：匿名使用者
智者千萬遍，他的處事行為有千萬種方法
13樓：五彩火鳳凰
這說明了兩種態度，看你做事還是做人，同樣做一件事，聰明人可以用很多方法，最後解決問題。仁者有堅定的信念，不解決問題不罷休，最終也可以解決問題。
14樓：l楚輕狂
一個人一個人就能比得了人和自己喜歡?
15樓：剎那幻化永恆
通俗的說一個八面玲瓏一個死心塌地
16樓：路青青
智者千變萬化與仁者一成不變的區別是什麼？仁者是智者的深層次哦
一個是思想上的高人
一個是人格上的明哲
智者與仁者各有什麼特點啊？
17樓：黑夜o漫步
智者無慮——智者，有智慧的人。
有智慧的人是沒有顧慮的，總是有辦法的。所謂智者，就是知己知彼，能把自身能力發揮到及至的「野心家
仁者無憂——仁者，心地善良的人。
有仁愛之心的人沒有憂愁。他善於發現別人的優點，吸取別人的建議，終能成就大事。所謂仁者，是擁有仁愛、仁義、仁心的智者，仁者是智者的深化和昇華，智者未必仁，但仁者是經歷了智慧歷煉的大智慧——大智若愚
這種「愚」是一種包容萬物的博愛胸襟，是一種給予大於接受的無私氣度，是一種看似糊塗其實卻洞察秋毫、舉重若輕的大智大慧。
18樓：呂屹
仁者，仁，人二，經過思考，不主要為自己，仁者愛人，仁者能得到天下人的擁護，智者，智，知日，知識豐富，學習，總結，瞭解實際，讀些想讀的書，多思考，有自己見解，敢承擔，分析處理問題能力強，因仁而大智，因智而大仁，品德與能力辯證統一。
19樓：風滿南山一枝春
智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者靜
為什麼說「仁者愛山，智者愛水」？
20樓：匿名使用者
子曰:「知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。」
【註釋】
(1)知者樂水，仁者樂山：「知」，音zhì，同「智」；樂，古音yào，喜愛的意思。
【譯文】
孔子說：「聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。」
【評析】
孔子這裡所說的「智者」和「仁者」不是一般人，而是那些有修養的「君子」。他希望人們都能做到「智」和「仁」，只要具備了這些品德，就能適應當時社會的要求。
孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之中。因此他說：「智者樂水，仁者樂山：
智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值的人，一個快樂的人，一個長壽的人。
直到現在，愛山、愛水，以山和水為自己人生的楷模仍然是我，也是許多中國人的最高追求。
21樓：匿名使用者
還有一句話，就是近山則實，近水則智，
在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
22樓：涼山雄鷹
大概是因為「山的偉岸，水的機變」。《易》曰：「窮則變，變則通，通則久」大概說的就是水的「變」吧！
子曰 智者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜智者樂 仁者壽 是什麼意思
23樓：全網獨寵穆奕瀧
子曰:「知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。」【註釋】(1)知者樂水，仁者樂山：
「知」，音zhì，同「智」；樂，古音yào，喜愛的意思。【譯文】孔子說：「聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。
聰明人快樂，有仁德者長壽。」【評析】孔子這裡所說的「智者」和「仁者」不是一般人，而是那些有修養的「君子」。他希望人們都能做到「智」和「仁」，只要具備了這些品德，就能適應當時社會的要求。
孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之中。因此他說：「智者樂水，仁者樂山：
智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。
像山一樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值的人，一個快樂的人，一個長壽的人。直到現在，愛山、愛水，以山和水為自己人生的楷模仍然是我，也是許多中國人的最高追求。
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