1樓：匿名使用者
「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！」一對久別的情侶在金風玉露之夜 ，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情 。
「金風玉露 」用李商隱《辛未七夕》詩 ：「恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
」用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
這兩句感**彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
2樓：柯玉
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數：在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
註釋：金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：「恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
註釋：朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》是宋代詞人秦觀的作品。這是一曲純情的愛情頌歌，上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。
3樓：匿名使用者
【作者】
秦觀，1049－1100，字少遊，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇）人。宋神宗元豐八年（1085）進士。哲宗時，歷任太學博士、祕書省正字、國史院編修官。
坐元佑黨籍，出為杭州通判，旋又遠徒郴州（今湖南郴縣）、雷州（今廣東海康）等地。徽宗立，詔許放還，死於道中。少見蘇軾于徐州，蘇軾以為有屈宋才，遂得列門牆，為「蘇門四學士」之一。
詩文兼擅，惜為詞名所掩。其詞淡雅輕柔，情韻兼勝被譽為婉約之宗。有《淮海居士長短句》。
【註釋】
①此調專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有「鵲迎橋路接天津」句故名。又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。
雙調，五十六字，仄韻。②纖雲：輕盈的雲彩。
弄巧：指雲彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。 ③飛星：
流星。一說指牽牛、織女二星。 ④銀漢：
銀河。迢迢：遙遠的樣子。
暗度：悄悄渡過。 ⑤金風玉露：
指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：「由來碧落銀河畔，可要金風玉露時」。
⑥忍顧：怎忍回視。 ⑦朝朝暮暮：
指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。
【品評】
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的「迢迢牽牛星」，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了「歡娛苦短」的傳統主題，格調哀婉、悽楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
上片寫聚會。「纖雲弄巧」二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。「銀漢」句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。
「金風玉露」二句由敘述轉為議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？
下片寫離別。「柔情似水」，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。「佳期如夢」，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢後那種如夢似幻的心境。
「忍顧鵲橋歸路」，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說「忍踏」而說「忍顧」，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？
「兩情若是」二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
【又評】
牛郎織女相知相愛, 但只有七夕才能相會的動人故事,一向是詩人詞家 筆下的好題材。秦觀這首詞的高妙之處不在於描寫和謳歌了純潔的愛情,而是 用更為達觀的方式, 道出了只要人間真情在,不必貪戀片刻歡愉,只貴兩相知的情懷。描景時物有人情,寫情時情真意切, 聚就聚得親密無間,別卻別得瀟瀟灑灑。
痴而通達, 柔而灑脫——這就是秦觀與柳永的不同之處。
【又評】
這是一曲純情的愛歌。亦抒情，亦議論，哀樂交織，天上人間融為一體。尤其是末二句，使詞的思想境界昇華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。
無怪乎沈際飛評曰：「七夕以雙星會少別多為恨，獨謂情長不在朝暮，化臭腐為神奇。」
【相關資料】
「七夕」是一個美好而又充滿神話色彩的節日。杜牧《七夕》詩云：「天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
「相傳這天夜晚(陰曆七月初七)是分居銀河兩側的牛郎織女，一年一度相會的日子。織女是織造雲錦的巧手，所以，這天夜晚，天空的雲彩特別好看。舊時風俗，少女們要於此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女「乞巧」（「七夕」亦稱「七巧」節）。
這個魏以來就流傳著的美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠歎。其中能長久地膾炙人口，傳誦不衰的絕唱，則要推秦少游這首《鵲橋仙》了。
牛郎織女的傳說源遠流長。從資料看，源於周代，甚至更早一些，六朝時便形成了完整的故事，與《白蛇傳》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》並稱我國四大民間傳說，並派出生與之相關的一些傳說與民間活動。諸如，傳說每年陰曆七月七日夜，在葡萄架下可以看到牛郎織女相會的情景；又說秋天晴空裡飄浮的遊絲，是喜鵲上天為牛郎織女搭橋時獻身所化；有些地方在七夕把全村的雄雞都殺掉，以防它們報曉，好讓牛郎織女朝夕相守，不再別離，等等。
鵲橋仙 這首詩的意思，翻譯
4樓：裝甲擲彈兵水瓶
翻譯：纖薄的雲彩變幻著精妙的圖案，飛馳的流星傳遞出精心的恨憾。牛郎和織女悄然無言，各自橫越過漫長的銀漢。秋風白露中的相會雖然短暫，卻勝過人間無數尋常的白天夜晚。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，鵲橋上怎忍心把歸路回看。兩顆心只要永遠相愛不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！
原文：鵲橋仙·纖雲弄巧
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
5樓：匿名使用者
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《鵲橋仙》這首詩的意思什麼啊？？
6樓：小白家裡小白
釋義：纖薄的雲彩變幻著精妙的圖案，飛馳的流星傳遞出精心的恨憾。牛郎和織女悄然無言，各自橫越過漫長的銀漢。秋風白露中的相會雖然短暫，卻勝過人間無數尋常的白天夜晚。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，鵲橋上怎忍心把歸路回看。兩顆心只要永遠相愛不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！
原詩：《鵲橋仙·纖雲弄巧》宋代：秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
註釋：1、纖雲：輕盈的雲彩。弄巧：指雲彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。
2、飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。
3、銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。
4、金風玉露：指秋風白露。
5、忍顧：怎忍回視。
6、朝朝暮暮：指朝夕相聚。
作者簡介：
秦觀（1049—1100），北宋詞人。字少遊，一字太虛，號邗溝居士，學者稱淮海先生。揚州高郵（今屬江蘇）人。
擴充套件資料：
這是一首詠七夕的節序詞，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而悽美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。
這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。 此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣迴腸，感人肺腑。
「纖雲弄巧」，輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。「飛星傳恨」，那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。
詞人宕開筆墨，以富有感**彩的議論贊嘆道：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！」一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。
詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情。
「金風玉露」用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
「柔情似水」，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。「柔情似水」，「似水」照應「銀漢迢迢」，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！
「佳期如夢」，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的複雜心情。
「忍顧鵲橋歸路」，轉寫分離，剛剛藉以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。 回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至於極。
詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：
愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
這兩句感**彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。
《鵲橋仙》 秦觀 所描述的是什麼故事
中國古代牛郎織女的傳說，勾起了古往今來無數詩人的遐想。鵲橋仙 原是為詠牛郎 織女的愛情故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此神話。秦觀作為最受蘇軾愛重的門生，他的詞藝術成就很高，當時即負盛名。他也是北宋以後幾百年被視為詞壇第一流的正宗婉約作家。秦詞以描寫男女戀情和哀嘆本人不幸身世為主，感傷色彩較為濃...
鵲橋仙秦觀在宋詞三百首裡面有嗎
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻 人間無數。柔情似水，佳期如夢。忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在 朝朝暮暮！這麼經典怎麼能沒有 有。小學六年紀課文裡 秦觀鵲橋仙纖雲弄巧中的象徵手法 鵲橋仙 纖雲弄巧 由秦觀創作，被選入 宋詞三百首 這首詞以隱喻的手法透露深沒的亡國之恨。這...
秦觀的鵲橋仙這首愛情詩表達了和前人怎樣的不同境界
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。古人一般崇尚長相思守。而這句詩則表明了詩人如果兩人有情，在一起不在一起又有什麼關係呢 又豈在朝朝暮暮，一改前人此類詩的悲涼氛圍，表達了自信樂觀情緒 若是兩人有情，可以不必朝暮廝守。秦觀的 鵲橋仙 這首愛情詩表現出了和前人怎樣的不同境界 兩情若是 二句對牛郎織女致以深情...