這首詩的意思是什麼?我要的是詩句的解釋,含義

2021-05-23 09:41:16 字數 5669 閱讀 9534

1樓:██幻世萌█碉

意思就是隻是羨慕能像鴛鴦一樣攜手同老,相伴終身.只要能這樣,就算是能做天上的神仙也不要. 十里平湖 《倩女幽魂》背景插曲 十里平湖霜滿天 寸寸青絲愁華年 對月形單望相互 只羨鴛鴦不羨仙 補充: 此詩原無出處,大意是參考《白衣卿相詩集-別思》一詩。如果硬要說作者,則應該是《倩女幽魂》一片的編劇阮繼志或監製徐克,因這首詩首出徐克導演的《倩女幽魂》中的一幅畫上,原文應該是:

「十里平湖霜滿天,寸寸青絲愁華年。對月形單望相護,只羨鴛鴦不羨仙」,不過在此之前,2023年李翰祥導的《倩女幽魂》,則有:「十里平湖綠滿天,玉簪暗暗惜華年。

若得雨蓋能相護,只羨鴛鴦不羨仙」,可見徐版又改自李版。 附: 白衣卿相《別思》 十里長亭霜滿天,青絲白髮度何年?

今生無悔今生錯,來世有緣來世遷。 笑靨如花堪繾綣,容顏似水怎纏綿? 情濃渺恰相思淡,自在蓬山舞復躚。

唐-盧照鄰《長安古意》 借問**向紫煙,曾經學舞度芳年。 得成比目何辭死,顧作鴛鴦不羨仙。

麻煩採納,謝謝!

2樓:眾神影歌

平湖的十月堆滿了霜.(先渲染一下氣氛)每次撫摸頭髮都十分憂愁.(側面寫出自己渴望一個伴侶) 每天晚上都和月亮相互對望(寫出一種孤獨之感)此生只羨慕雙宿雙飛的鴛鴦而不羨慕神仙(表示希望自己的愛情是精神為主而不是物質生活)大概就這個意思吧

3樓:匿名使用者

彩雲顯露著自己的乖巧,

流星傳遞著牛女的愁恨。

縱然那迢迢銀河寬又闊,

鵲橋上牛郎織女喜相逢。

團圓在金風習習霜降日,

勝過了人間多少凡俗情。

莫說這含情脈脈似流水,

莫遺憾美好時光恍如夢。

莫感慨牛郎織女七夕會,

莫悲傷人生長恨水長東。

只要是真情久長心相印,

又何必朝朝暮暮度此生。

這首詩的意思是什麼?

4樓:梨雲飄雪

【譯詩】

紅軍豈畏懼遠征的艱辛,

千山萬水化區區小事不足道來。

五座大山蜿蜒蕩起細小的波浪,

高峻的烏蒙山也如腳下流動的泥丸,

金沙江的水波拍打著溫暖的懸崖,

大渡河上橫跨了寒冷的鐵索橋。

最是歡喜岷山的千里白雪,

三軍將士過了此處都笑逐顏開。

5樓:匿名使用者

七律·長征

紅軍不怕遠征難,

萬水千山只等閒。

五嶺逶迤騰細浪,

烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍雲崖暖,

大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪,

三軍過後盡開顏。

2023年10月

【譯詩】

紅軍豈畏懼遠征的艱辛,

千山萬水化區區小事不足道來。

五座大山蜿蜒蕩起細小的波浪,

高峻的烏蒙山也如腳下流動的泥丸,

金沙江的水波拍打著溫暖的懸崖,

大渡河上橫跨了寒冷的鐵索橋。

最是歡喜岷山的千里白雪,

三軍將士過了此處都笑逐顏開。

6樓:匿名使用者

詩: 紅軍不怕遠征難,

萬水千山只等閒。

五嶺逶迤騰細浪,

烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍雲崖暖,

大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪,

三軍過後盡開顏。

意思:紅軍豈畏懼遠征的艱辛,

千山萬水化區區小事不足道來。

五座大山蜿蜒蕩起細小的波浪,

高峻的烏蒙山也如腳下流動的泥丸,

金沙江的水波拍打著溫暖的懸崖,

大渡河上橫跨了寒冷的鐵索橋。

最是歡喜岷山的千里白雪,

三軍將士過了此處都笑逐顏開。

7樓:你好芭比

紅軍不怕長征途中無數的艱難險阻,只把它們當作平平常常的事。五嶺的山路雖然彎彎曲曲、連綿不斷,但在紅軍眼裡就想騰起的細小的浪花。烏蒙山雖然氣勢巨集偉,但在紅軍眼裡,卻像滾動的小泥丸。

金沙江的水拍打著兩岸的懸崖絕壁,給人溫暖的感覺。大渡河上只橫著一座鐵索橋,使人看後心驚膽寒。更讓紅軍欣喜的是千里岷山白雪皚皚,紅軍過後,個個喜笑顏開!

8樓:匿名使用者

紅軍不怕長征中上的艱難險阻,

萬水千山只當作平平常常的小事情。

山勢綿延,蜿蜒的五嶺就像小河裡翻滾的細小波浪,廣大無邊的烏蒙山如同腳下滾動的小泥球。

金沙江的滔滔江水拍打著兩岸高聳入雲的山崖,(「暖」的理解只能通過詩句和有關資料,感悟到它寫出紅軍渡江的熱烈情景和旺盛熱情,不能作明確的解釋。)

大渡河上的鐵索橋橫跨兩岸。(「寒」的意義與暖類似,在於烘托瀘定橋自然環境的險惡和奪橋戰鬥的激烈,不能作確切的解釋。)

最令人欣喜的是岷山的千里白雪,

三個方面軍從這些地方經過以後全都笑逐顏開。

9樓:吳天睿

《長征》是首傳誦之作,我們在學校課本里便念過它。它把五十六字來概述長征這五千年歷史裡僅有的壯舉。雖說長征實際是逃亡,可是,我們不必眼皮子太淺,看事物的時候,時時把勢利、功利遮在眼前,像近視眼摘不掉眼鏡似的。

我們也無妨放縱一下自己,拿審美的眼光——那等於一副望遠鏡,因為審美總包含著距離——來照一照本來傖俗無光華的世事。所以這雖是一場逃亡,我們只要不是瞎子,也看得到它逃得那樣悲壯卓絕,富於精神之美。我聽說有位外國學者來中國講學,先在黑板上畫兩條曲線,一條大家落目即辨,那是咱們中國的國境線;另一條大家便傻眼兒了。

那位學者講,這便是長征的路線;他以為長征這件事裡,最能顯出中國的氣格。我只慶幸自己不在當場,我也鬧不清長征的路線,怕會愧死。在二十世紀中國人的耳朵裡,國人講話不過放屁,沒人聽的;洋人放屁超過講話,大家趕著去聞。

我雖然講不出那位學者尊姓大名,可是提到他是洋人,大家總該對我的話洗耳恭聽了。毛自己便極能把審美之眼來看待實際之物,他一邊逃,一邊還忍不住拿詩境來攝照事境;那樣艱苦的情形下,他竟覺得岷山在笑——我們當然不能做聾子,也該聽到毛自己躲在岷山後邊的竊笑。二十世紀的下半葉,毛講話尤其一言九鼎,我們做了許多年「***的好學生,」更無妨再做一次,學點兒他的審美上的派頭。

這首詩題材重大。不過,題材的重大,不能保證藝術的偉大,雖說它有可能輔佐出偉大的藝術。重大題材只是偉大藝術的「助產士」,而非「生產者」—— 那位做產婦的母親。

偉大的藝術需要母親艱辛的孕育、痛苦的分娩,這是助產士不曾付出的;作為母親的光榮、欣慰,助產士也就無權分享。在這地方,我們更不能勢利眼,因為產科醫生的權位,便奉承嬰兒漂亮;不用講,同樣不必因為母親的名位而諂諛嬰兒。

這詩有個打眼的毛病,中間兩聯把四個地名齊頭並列,軍訓時集合整隊似的;耳朵靈光的人當聽得見那四個地名報數時喊的「

一、二、

三、四」——這種擺法便太呆木了。駱賓王愛用數目字作對,給譏諷為「算博士」;毛也可當「地理教師」,因為他寫得來像「方輿圖」。古人對詩裡用地名有許多討論,譬如地名可不可以虛用,因為好些詩用起地名來跟實際的地理完全違背,不能拿方輿圖來查對的;似乎明清人學唐詩的時候,有一派專愛把易於入詩的漂亮地名嵌得滿版,作為詩訣,不過我沒有詳細考察,不知道他們是否用「我注六經」的態度在詩裡注山經水經。

前人講究地名中的一條,便是要求把地名用得使人不覺堆垛。毛四句四地,加上「岷山」,一首詩裡逛了五處山川。李白《峨眉山月歌》四句便用了五個地名,可是參差錯落,叫人注意不到他在念旅遊冊子,所以古來很受讚賞。

這首詩小孩子都會背,我們仍然引出來,跟毛做個對照:「峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。

」李白聰明地把幾個地名嵌鑲在某些關係中; 「峨眉山」上的月,影子會落入江中,所以「平羌」勾連上了;他乘舟從「清溪」出發,去的地點是「三峽」,兩者又親近得不勉強;「三峽」峰高天窄,月亮看不見,他不免思念,便在這思念裡順流跑向「渝州。」他順路而下,有事理、情理的關係網路其中,每個地名露面都有必然性,不像「半路殺出的」的程咬金那樣顯得突兀。地名並非路遇的、陌生不相熟的路人,而你呼我應、左牽右引,好像一夥兒朋友出門小遊似的。

這便破除了刻板。畫家畫多個人時,也讓他們互相交談、互相協作,處在某個情景中;這畫才靈動自然,不像閱兵式的機械排列;這個道理跟詩歌寫作是相通的。把毛跟李白相照,我們便不免覺得毛的寫法堆垛得太齊整了。

毛寫《長征》時,完全沒有留意古人這方面的經驗,他只向倉庫裡堆碼箱子,而不曾試圖向客廳里布置傢俱。他那四個地名像是按行軍順序講下來的,可是文字裡沒有指明這個關係,也沒有像李白那樣,把這個關係來處理、影響地名。李白詩裡地名間的關係有好幾種,較為複雜。

我們找得到與毛幾乎如出一轍的地名關係,出在杜甫那裡。杜甫名作《聞官軍官收得河南河北》結句說:「即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。

」同樣的四個地名,同樣的順路程次序,而且更密集,只擠在兩句中。看來,杜甫給自己提的要求特別苛刻,他不但要鬆動本來會有的僵硬,而且偏要用最僵硬的排列來創造流動、迅捷的效果,好恰合他勝利的暢快、回鄉的迫切心情。他的辦法簡單之極,便是拿「從、穿、下、向」幾個字眼指出順承關係。

他故意選用同帶「峽、陽」字的地名,把刻板的那一面愈發加強些;只要有能力使刻板的東西流動起來,那麼,愈刻板便愈把流動襯托得突出,刻板的能量掉個頭全加到流動上面來了。好比打仗,只要能贏,對手愈強大,你的斬獲便愈豐厚,對手所有的糧草、槍械,全給你虜掠過來。

毛詩四個地名完全平行,句與句、地與地之間不相聞問,也造成一個後果:詩意不曾推進、轉換,只在原地兜圈子,好像走夜路的碰見了鬼打牆。類似的印象,讀毛的其它作品時,都不同程度地遇得到,它使人覺得毛的寫作過於平面化,缺少縱深感。

單講《長征》,那樣地兜圈子,愈會加重刻板的能量。而且,他把四個地名偏擠在中間兩聯裡,尤其要算失察。律詩那兩聯非得對仗,這種格律形式本來便僵硬,毛沒有想辦法避免格律的弱點,反而雪上加霜。

毛那兩聯的句意都密得碰鼻子擠眼睛,不用虛字調劑,不但雪上加霜,霜雪更凝固為冰,越影響變化生動之感。黃庭堅寫律詩的時候,常常一聯疏一聯密、一聯虛一聯實、或者一聯寫景一聯抒懷發議論,使詩更為流利不死滯。他認識到律詩那兩聯對仗會帶來先天胎裡病,因而力圖後天補救。

毛看不起宋人,也許便看不到宋人的苦心、好處。

毛把中間兩聯寫得那樣濃得化不開、密得拆不散、板得挖不動,相襯之下,首尾兩聯便越覺疏薄。首聯兩句詞意密度很小,因為下句只重複了上句。末聯也稀疏,閱讀時,我們先受了中間兩聯那樣密重的壓力,到末聯時壓力猛的卸掉,我們心裡上會閃個趔趄,越覺末聯輕飄了。

當然,也許有人會這樣講,咱們在末聯忽的飄起來,正中毛的下懷,他所求的恰是這個效果,好拍合他行軍完成的輕鬆之感。人各有見,我不爭辯,只指出一點,這個看法見木不見林,無以開脫中間兩聯笨拙的板滯。統起來看,中間兩聯使得通篇不很均衡。

古來傳統裡做七律的常法,總是傾力於中間兩聯,因此易於把首尾兩聯寫得弱些。我記得現代一個人——他是畫家或是書家,也能做舊詩的,可惜名字忘掉了——他自述舊詩的寫作經驗,講他做律詩時先把中間兩聯做好,再補上首尾兩聯;這個例子表明作者輕視首尾兩聯,從它看得到寫作傳統帶來的過於極端的影響,同時也揭露出這個傳統可能蘊含的短處;事物總是在極端情形下才顯出它真正的底蘊。而這個傳統的形成有律詩格律上天然的根由,它中間兩聯太難做了,逼得大家不由自主地把注意力放在中間兩聯上;它中間兩聯一旦做得好,效果便太突出了,勾引得大家只想在那裡賣勁兒。

這個傳統也會影響閱讀心理,使有經驗的讀者在閱讀時,對首尾兩聯稍弱的情況不敏感,大半視為正常。所以,在這個寫作、閱讀的傳統下,如果毛不排頭用地名,中間不顯得那樣地壓迫首尾,均衡問題也便無妨忽略;只可惜毛那兩聯太過度了,你想閉眼不見,它都還要來打眼、開啟你的眼的。講文章的常語有所謂「鳳頭、豬腹、豹尾,」毛詩的中間確像吃飽撐鼓的豬腹;至於頭,也許不必借書病所謂「蚓頭鼠尾」來指為「蚓頭」,可是,我們終覺它的尾有點兒像「虎頭蛇尾」裡那條蛇尾。

參考資料

這首詩的寓意是,這首詩是什麼意思啊?

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