成敗色難,得失容易這句話是什麼意思

2021-03-19 18:36:48 字數 6785 閱讀 5180

1樓:匿名使用者

「成敗色難,得失容易」這句話意思是:人於大起大落的成敗之間,能寵辱不驚,得失之間,亦能坦然。

「色難」這個說法出自《論語》。

《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其**言行,集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,中國著名的思想家、教育家,與**周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

「成敗色難,得失容易」這句話的難點在於「色難」二字。「色難」這個說法,見於《論語》.一般理解它的意思是說,最難的事情是和顏悅色。

參考資料

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2樓:馬蕾鹿妙

原文:成敗色難,得失容易。

譯文:人於大起大落的成敗之間,能寵辱不驚,得失之間,亦能坦然。

原句中的重點字有:

1色:臉色,在本句活用為動詞,是和顏悅色的意思。

2易:改變。

此外,理解這句話的難點在於「色難」二字。「色難」這個說法,見於《論語》.一般理解它的意思是說,最難的事情是和顏悅色。

最後,文言文中,最難的往往不是字詞的意思,而是典故和習語,因此,加強豐富典故和習語儲備,是學習文言文必不可少的一步。

最短的對聯「色難」,「容易」,蘊含了什麼人生哲理?

3樓:莫憶

物質上給父母的享用,這是低層面的「孝」;而高層面的「孝」,應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。

4樓:匿名使用者

世界上有一副最短的對聯,僅僅4個字,卻飽含著人生哲理,點透無數世人。上聯:色難、下聯:容易。

「色難」一語,出自《論語·為政》:「子夏問孝,子曰:『色難。』」意思是子女侍奉父母,要經常保持和顏悅色,是件很難的事。

「容易」,見於西漢《非有先生論》:「於戲!可乎哉?

可乎哉?談何容易!今則不然,反以為誹謗君之行,無人臣之禮,果紛然傷於身,蒙不幸之名,戮及先人,為天下笑,故曰談何容易!

」意思是在君王面前指陳得失,不可輕易從事。

借「容」為容貌之意,與「色(臉色)」恰成小類對,「易」與「難」則是一對反義詞,可謂對仗極為工巧,堪稱千古奇對!迴歸現實,這副僅僅4字的對聯,對我們生活還有更深遠的意義!

有位老太太中午去兒子房間找報紙,正碰上兒子回來。兒子剛談砸了一樁業務,心情不太好,見母親在自己床上摸索,便生硬的說:媽,你沒事在自己房間好好呆著,別到處亂跑。

母親解釋說:我只是找個報紙,順便在你們床上坐一會。

兒子臉色很臭出門前扔下一句:吃飽沒事幹!晚上12點,老母親從七樓跳下自殺了。

「色難」難在,為人子女很難有一顆恭敬的心:於是,「色悅」成了衡量一個人孝心的道德標準,不能抱怨。

其實,物質上給父母的享用,這是低層面的「孝」;而高層面的「孝」,應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。

5樓:盧翔

色難」難在,為人子女很難有一顆恭敬的心:於是,「色悅」成了衡量一個人孝心的道德標準,不能抱怨。

6樓:匿名使用者

蘊含了表面上的工作不如踏實的的做些實事的道理。

7樓:哩啊哩啊吶

果紛然傷於身,蒙不幸之名,戮及先人,為天下笑,故曰談何容易!」意思是在君王面前指陳得失,不可輕易從事。

8樓:某個平行世界

意思是子女侍奉父母,要經常保持和顏悅色,是件很難的事,所以我們要好好對待父母。

9樓:house嗯挺好的

子女侍奉父母,要經常保持和顏悅色,是件很難的事。

10樓:匿名使用者

它點透了人性,百善孝為先,這是做人的起碼道理。

11樓:匿名使用者

他的意思是子女侍奉父母,要經常保持和顏悅色不是件容易的事。

「不以一時論得失」這句話什麼意思?

12樓:荊溪阻雪婷

不以一時論得失」這句話什麼意思是:人的一生不可能都是一帆風順的,既有成功的喜悅,也會有失敗的苦惱,面對人生中的境遇,我們不能以一時得失作定論,不能以一時的成敗來評判一個人,只有在經歷過生命的全部之後,才能衡量。

造句:這次期末考試成績不是很 理想,爸爸告訴我,不要以不以一時論得失看待自己。

歷史上,不以一時論得失論成功的英雄很多,當初曹操赤壁失敗後,重整旗鼓奪得了魏氏江山。

例子:關羽,兵敗麥城,但不失為忠勇仁義的猛將;趙雲一生百戰百勝,令敵人聞名喪膽,但敗於姜維,只為成就諸葛軍師計謀,並收服伯約。

近代的變法,雖最終失敗,但也成就了梁啟超這樣的文人;孫中山,最終讓位袁世凱,但仍被尊稱為國父,西安事變,最終以釋放蔣介石為終,但張學良和楊虎城仍然是英雄。

至於抗日戰爭和解放戰爭,我解放軍不及一城一地得失,敗過很多次,但最後仍然是人民心目中最可愛的人。

一個男的說:人生得失或成敗要給自己一個交代,這句話是什麼意思?

13樓:安琪痛經貼專家

就是,不管成功失敗,我只有自己努力了,我一點點的在認真的做,我沒有對自己放棄,不管最後成功還是失敗,我不後悔

14樓:失控的瘋子啊懂

做事要對得起自己 ,不能退退縮縮,勇往直前,就算失敗也沒關係,對得起自己就好了望採納

得失是什麼意思

15樓:sunny柔石

得失的意思是:所得和所失,成功和失敗。或指利弊,好處和壞處。

得失:[ dé shī ]

引證解釋:

1. 得與失。猶成敗。

《管子·七臣七主》:「故一人之治亂在其心,一國之存亡在其主,天下得失,道一人出。」

2. 得與失。指利弊。

唐 韓愈 《禘祫議》:「如以為猶或可疑,乞召臣對,面陳得失,庶有發明。」

3. 得與失。指名利的得到與失去。

晉 陶潛 《祭從弟敬遠文》:「心遺得失,情不依世。」

4. 得與失。特指贏利與虧本。

《列子·力命》:「然農有水旱,商有得失;工有成敗。」

5. 得與失。指是非曲直;正確與錯誤。

唐 劉知幾 《史通·稱謂》:「 晉 世臣子黨附君親,嫉彼亂 華 ,比諸群盜,此皆苟徇私忿,忘夫至公。自非坦懷愛憎,無以定其得失。」

6. 得與失。指好壞,優劣。

《漢書·宣帝紀》:「循行天下,察吏治得失。」

7. 偏指失,過失。

《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》:「帝小有得失, 潘 則與杖。」

(1)雷鋒同志從來不計較個人的利害得失。

(2) 由於關係到大數額金錢的得失問題,我最不想的就是空運。

(3)做事情要顧全大局,不要只考慮自己的利益得失。

(4)爺爺一心為公,從來不計較個人得失。

(5)雷鋒一心想著為人民服務,早把個人得失拋到九霄雲外了。

16樓:匿名使用者

得失,所得和所失,根據語境不同有不同的解釋:或指

成敗;或指利弊;或指盈利和虧本;或指是非曲直,正確與錯誤;也可偏指失,過失。

【詞目】得失

【拼音】déshī

【注音】ㄉㄜˊ ㄕㄧ

【基本解釋】

1、所得和所失;成功和失敗。

2、利弊;好處和壞處。如:兩種辦法各有得失。

3、得與失。指名利的得到與失去。

4、得與失。指是非曲直;正確與錯誤。

5、偏指失,過失。

含義1. 得到和失去;成功和失敗

不計較個人的得失

2. 利弊;好處和壞處

例:文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》

1. 得與失。猶成敗。

《管子·七臣七主》:「故一人之治亂在其心,一國之存亡在其主,天下得失,道一人出。」 尹知章注:「明主得,闇主失。」

2. 得與失。指利弊。

唐 韓愈《禘祫議》:「如以為猶或可疑,乞召臣對,面陳得失,庶有發明。」

3. 得與失。指名利的得到與失去。

晉 陶潛《祭從弟敬遠文》:「心遺得失,情不依世。」 宋 張元幹《水調歌頭》詞:「坐見如雲秋稼,莫問雞蟲得失,鴻鵠下翩翩。」

4. 得與失。特指贏利與虧本。

《列子·力命》:「然農有水旱,商有得失;工有成敗。」

5. 得與失。指是非曲直;正確與錯誤。

唐 劉知幾《史通·稱謂》:「 晉 世臣子黨附君親,嫉彼亂 華 ,比諸群盜,此皆苟徇私忿,忘夫至公。自非坦懷愛憎,無以定其得失。

」 清·田蘭芳《敘袁仲方(袁可立孫)甲子秋冬詩》:「且足下負人倫鑑而深於風雅,倘因言之離合,判其邪正得失,如量而予以言,餘將藏之笥中。」

6. 偏指失,過失。

南朝 宋 劉義慶《世說新語·德行》:「 王子敬 病篤,道家上章,應首過,問 子敬 :『由來有何異同得失?

』 子敬 雲:『不覺有餘事,唯憶與 郗 家離婚。』」《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》:

「帝小有得失, 潘 則與杖。」探源

(1)指成敗;利害。《史記·老子韓非列傳》:「觀往者得失之變。」

(2)指短長;優劣。杜甫《偶題》詩:「文章千古事,得失寸心知。」

(3)得到的同時意味著失去,失去的同時也意味著得到。

例如:你買了輛豐田汽車,意味著你失去了買賓士的機會。

你失去了豐田汽車,同時意味著有得到了買別的車的機會。

17樓:哥依然是帥

得失 意思

凡夫因得失被環境所轉。為什麼?我們是凡夫啊,我 們今天為了一點錢,我們只能順著環境走。

明明不願意做 的事情,我們只能去做;明明我們想做的事情,我們不能 去做。因為你是凡夫,你被境界所轉,你為得失而轉。你 想得到這些,你必須低頭哈腰、低三下四,甚至做一些違 背自己意願的事情和違背自己人格的事情。

因為你們要 「得」啊,你們要「失」啊!等到你失去的時候,你又難 受了,你又必須跟著境界走;等到你得到的時候,你開心 了,你又跟著環境在走。比如很多男孩子為了追求女孩子, 自己必須要裝著有錢,把自己整理整理乾淨,每句話都怕 得罪女朋友,而且還要討好她。

這不就是隨著境界轉嗎? 很多女孩子為了討好男孩子,怕把她甩了,這男孩子要她 做什麼她就做什麼,她就跟著他轉,到了最後還是被人家 甩了。這不就是你永遠去做被動的事情?

你被情所牽著走, 為人的所有得失所轉,得到某些東西、失去某些東西都能 影響你的心境,讓你的心和人在轉變。這就是菩薩為什麼 讓我們不要為物所動、為情所動。我們的情不要被事物所 動,我們的物質也不要被情所動。

你再有錢,我們看到你, 我們也是這樣;你再沒有錢的人,我們看見你也是這樣— —你就不為它所動。你們就是因為得失心太重。我要讓孩 子考上大學,所以我必須要怎麼樣怎麼樣……好了,一連 串的妄念都出來了。

就像某些人為了自己的虛榮,為了在 電視臺簽約,把自己說得怎麼樣怎麼樣有錢,要把什麼藝 術團體請到澳洲來。其實他自己根本就沒有什麼錢,最後 他沒有辦法去販毒了,結果被關進監獄到老死。想想看, 他是不是為了得和失來殘害他自己?

這就是他沒有學佛, 他不懂道理,所以永遠是被人家牽著走的,永遠是為了自 己心中那麼一點點得失而損失了自己更多的東西。

**要大家明白這些道理,不要因得失所轉,也不要 因得失而迷惑再造業。因為很多人在迷惑當中就會造業。 為什麼?

因為我想得到的東西,我沒有得到,開始拼命地 追,然後開始作孽了。因為我失去了,我要報復。好了, 造孽了吧?

失去了朋友,這個朋友不跟他好了,就拿硝鏹 水去打人家的臉,把人家的臉弄壞。這種事情在社會上還 少嗎?所以大家要懂得一個道理:

我們不要為得失而造業。 因為你想得到那些虛幻的東西,你必須要付出很多的代價, 而且這些東西本身就是虛幻不實在的,為這些事物所付出, 你得到的一定是空的、是虛幻的東西,而你付出的代價是 業、是造業。是人在造業。

一個人為什麼會造業?一個人 的業是怎麼來的?因為他迷惑,他不知道,他不懂,他就 開始造業了。

如果他懂了什麼可以做,什麼不可以做,他 就不會造業了,也不會因造業之後而會受苦。你不造業, 你不會受苦;你的業來了,你一定有業報。我們迷惑的事 情還少嗎?

我們過去不懂的時候做得還少嗎?今天以為是 對他好,是在救他,實際上你是在害他。你們懂嗎?

什麼 叫為他好?什麼叫為他不好?你自己本身就是迷惑的人。

你認為對他好,實際上是害他。你以為這個房間是暗的, 沒有燈光的,你迷惑了,你告訴人家本來這個房間就是暗 的,沒有燈光的。人在光亮當中看得到前途,而在黑暗當 中看不見前途。

所以你跟人家說這個房間本來就是暗的, 這個世界本來就沒有前途,你也不要去修了,修什麼東西 啊。當人家在一個亮光充足的地方,你看得見陽光,看得 見光明,所以你就應該告訴人家你好好地修下去,一定能 夠找到光明,你也會和我一樣,一定會好的。

要記住:當一個人迷惑的時候,他一定顛倒。以為是 對的事情,實際上是錯的;以為是錯的事情,實際上是對 的。

所以,造業一定受苦,而且造業的人永無休止,是沒 有休止的。為什麼?他今天造了業,他一定會有惡報;惡 報來的時候,他又會造業。

因為他不懂,他造了業之後, 受到惡報的時候,他又會再造業,再受報——這就叫輪迴。 今天你罵了我了,我一定不開心,我明天想辦法罵還你; 罵還後,你開心了;後天他又罵還你,你又不開心了…… 哪有止盡啊?爭鬥哪有止盡啊?

自古以來有多少帝王將相 個個都是能力無比,到了最後都是白骨一堆。他們能得到 什麼?他們得到的是虛幻的東西,空名,不是實在的體悟。

---妄境妄心,不做凡夫為得失被境所轉  恭錄部分

請問這句話是什麼意思急急急,這句話是什麼意思?急急急急急急急急急急急急!!!

安穩泰山心中就是說婚姻非常穩定。散合同心心表示分開或不分開這對情侶都是一樣的看法!所以就我的理解他們會在一起!這只是我的判斷!不一定對!沒事耍我們那 算命的說的能算麼?不過可能是說你不專心 與朋友相處還有點問題 還有就是要穩一點,別急 叫你做事穩一點吧,我可不會算命,也沒什麼好信的.以冷靜 溫柔的態...

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意思很簡單,就是發好人卡,你很好,我也有過對不起你的事,但是我不想我們之間一直提這件事,希望能和好如初,至於能不能就看你的意思了 男孩子滿嘴跑火車不好,女孩子說話不得而體也不好,完了 男生說這句話是什麼意思?5 男生說這句話的意思可能是對你是有一點點感覺,但不完全是可能還是有一點介意的,所以還是要好...

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