1樓：徐佳琛
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩崑崙。」
這是近代偉大的維新志士、「戊戌六君子」之一的譚嗣同，在戊戌變法的失敗後，被封建頑固派囚於獄中，行將就義前夕所寫的一首題壁詩，音調激，情懷壯烈，近一百年來傳遍了華夏大地，感染每一個懷有愛國熱情的中華兒女，激起人們對為改革中國而獻身的愛國志士們的無限的敬仰與懷念，也促使人們對中國近代改革的危難阻進行深入的思索。
第二個是嚴復的思想 應該是翻譯的天演論吧 物競天擇 適者生存 也是他的思想
2樓：四區鷹山
投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙
譚嗣同是戊戌政變，百日維新失敗遇難六君子之一，是梁啟超的同道至友。百日維新失敗，梁啟超勸他一同逃走，他特留下以死報君恩，並勸任公遠走以圖將來。這首絕命詩，寫他心志，慷慨激昂，豪氣萬千，肝膽照人。
「兩崑崙」有的人說是指梁啟超和康有為，有的則說是指他的江湖朋友胡七和王五。
3樓：匿名使用者
譚嗣同主要意思嘛,就是寫他心志，慷慨激昂，豪氣萬千，肝膽照人.
4樓：匿名使用者
譚嗣同譚嗣同是戊戌政變，百日維新失敗遇難六君子之一，是梁啟超的同道至友。百日維新失敗，梁啟超勸他一同逃走，他特留下以死報君恩，並勸任公遠走以圖將來。這首絕命詩，寫他心志，慷慨激昂，豪氣萬千，肝膽照人。
「兩崑崙」有的人說是指梁啟超和康有為，有的則說是指他的江湖朋友胡七和王五。
「我自橫刀向天笑」的出處，和整首詩。
5樓：手機會在家
該詩是譚嗣同就義前題在獄中壁上的絕命詩。
譚嗣同《獄中題壁》版
望門投止思張儉，忍死權須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！
註釋⒈張儉（jiǎn）：東漢末年，張儉因**宦官，反被誣為結黨營私，在困迫中逃亡，看到有人家就進去躲避，一路上受人保護
⒉東漢時，杜根曾上書要求鄧太后把政治權交給安帝。太后大怒，命人把杜根裝入袋中摔死，執法者同情他，讓他逃過一劫。太后死後，他又復官。
譚這句詩的意思是說，未能上書太后，請其歸政光緒，有愧杜根。
⒊譚這一句詩的意思是：新黨既不宜逃，又不宜諫，只有訴諸武力。今所謀既不成功，譚視死如歸，亦甘之如飴。
⒋比喻去者和留下的都是光明磊落、肝膽相照，像崑崙山一樣巍峨高大。
⒌選自《譚嗣同全集》。譚嗣同，近代維新派政治家，思想家。
直譯望門投宿想到了東漢時的張儉，
希望你們能像東漢時的杜根那樣，忍死求生，堅持鬥爭。
即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下來的同志們，都是像崑崙山一樣的英雄好漢。
6樓：匿名使用者
「我自橫刀向bai天笑」一句du最早是太平zhi天國將領苗沛霖所作《dao秋霄回獨坐》一詩，全詩為答：
手披殘卷對青燈，獨坐搴帷數列星。
六幅屏開秋黯黯，一堂蟲雞夜冥冥。
杜鵑啼血霜華白，魑魅窺人燈火青。
我自橫刀向天笑，此生休在誤窮經。
後來保皇黨人康有為、粱啟超將此句移植到譚嗣同的絕命詩中，即有名的那句「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙，才廣為人知。
7樓：匿名使用者
譚嗣同《獄中題壁》 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！
8樓：匿名使用者
譚嗣同望門投止思張儉, 忍死須於待杜根。
我自橫刀向天笑, 去留肝膽兩崑崙。
9樓：匿名使用者
康有為無恥之徒，剽竊老苗的詩句，硬安在譚嗣同身上
10樓：匿名使用者
作者就是中國近代史上著名的「戊戌六君子」之一的譚嗣同。 這首詩是他臨刑前最後在獄中的牆壁上寫的一首詩
《獄中題壁》
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
11樓：市芊百里鴻福
「我自橫刀向天笑」，出自譚嗣同的《獄中題壁》。
原作內容如下：
獄中題壁
清內.譚嗣同
望門投止思張
容儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
這首詩的前兩句運用張儉和杜根的典故，揭露頑固派的狠毒，表達了對維新派人士的思念和期待。後兩句抒發作者大義凜然，視死如歸的雄心壯志。這首詩格調悲壯激越，風格剛健道勁。
譚嗣同（1865.3.10—1898.
9.28），男，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。
戊戌變法雖然失敗，譚嗣同也被殺，他的那種願以頸血刷汙政，視死如歸的精神不僅直指清朝**的腐敗和黑暗，同時也為人民樹立了一座不朽的豐碑，讓後人永遠去敬仰。
12樓：匿名使用者
一堂蟲雞夜冥冥應為一堂蟲鳴夜冥冥
我自橫刀向天笑去留肝膽兩崑崙中表達了作者怎樣的精神境界
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙,意為 而我呢，自赴一死，慷慨激揚 仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽崑崙一樣的浩然肝膽之氣！去留 的 去 字，這裡是指一種行為趨向，意為 去留下 去留得 沒有很實在的意義。譚嗣同是湖南瀏陽人。據我所知，南方方言和現在的普通話一樣，下面這種用法是常有的 用 去 ...
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙表現了詩人什麼精神
表現了詩人的視死如歸 浩氣凜然和慷慨悲壯的情懷，正是那種強烈的崇高感和悲壯感，激勵著詩人不畏一死 凜然刑場。我自橫刀向天笑 去留肝膽兩崑崙中表達了作者怎樣的精神境界 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙,意為 而我呢，自赴一死，慷慨激揚 仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽崑崙一樣的浩然肝膽之氣！去...
這首詩作者是誰,這首詩的作者是誰
這首是哪首，未曾表述有。提問要完整，回答才說透。秦觀解為 洞房花燭照窗紗，燭照窗紗映彩霞。映彩霞光添錦繡，光添錦繡洞房花 此詩為三字一斷。解迴圈詩的關鍵就在於找出其中的韻。是 靈鏡錄之九天梵音 裡的吧 這首詩作者是誰？這首詩的作者是唐朝詩人元稹，出自 遣悲懷三首 意思是往昔開玩笑說死後的安排，今天都...