1樓：帥的想毀容
于謙的《石灰吟》採用象徵手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，託物寄懷，表達了詩人光明磊落的情懷與崇高清白的人格。
《石灰吟》一般認為是明代政治家于謙的一首託物言志詩。這首詠物詩，採用象徵手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，託物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝鍊，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
版本一）墨梅•王冕(元) （版本二）墨梅•王冕(元)我家洗硯池邊樹， 吾家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。 個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色， 不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤。 只流清氣滿乾坤。
竹石·鄭燮 (清)
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
蟬 [初唐] 虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
卜運算元 詠梅
陸游驛外斷橋邊，
寂寞開無主，
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒，
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
在獄詠蟬
駱賓王西陸⑦蟬聲唱，南冠客思深⑧。
不堪玄鬢影⑨，來對白頭吟⑩。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。[
表達詩人「光明磊落的情懷與崇高清白的人格」的詩詞
2樓：小港渡者在旅途
于謙的《石灰吟》採用象徵手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，託物寄懷，表達了詩人光明磊落的情懷與崇高清白的人格。
《石灰吟》一般認為是明代政治家于謙的一首託物言志詩。這首詠物詩，採用象徵手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，託物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝鍊，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
內容賞析
這是一首託物言志詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。
于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
藝術手法
詩人在吟詠石灰時，採用了擬人化手法，這種修辭方式，把一些抽象概念表現得形象生動，把石灰人格化。對石灰賦予人的思想感情。擬人化，寫出了吟詠事物的特有屬性，和人的思想感情相吻合。
全詩語言簡譜。詩人託物言志，通過讚美石灰，表達了自己以天下為己任，為了社稷蒼生不惜「粉身碎骨」的堅強意志和決心。此詩卻有堅定不屈的筆意。
3樓：匿名使用者
版本一）墨梅•王冕(元) （版本二）墨梅•王冕(元)我家洗硯池邊樹， 吾家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。 個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色， 不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤。 只流清氣滿乾坤。
竹石·鄭燮 (清)
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
蟬 [初唐] 虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
卜運算元 詠梅
陸游驛外斷橋邊，
寂寞開無主，
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒，
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
在獄詠蟬
駱賓王西陸⑦蟬聲唱，南冠客思深⑧。
不堪玄鬢影⑨，來對白頭吟⑩。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。[
4樓：匿名使用者
明 于謙 為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。
石灰吟于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
[簡析]
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照
5樓：曄夕煙華
寒梅生傲骨，雪壓溢清香。
有哪些詩人寫了關於清正廉潔的古詩，成語，名言
6樓：民生為本
古詩：千錘萬擊出來深山,
烈火梵燒若等自閒.
粉身碎骨渾不怕,
要留清白在人間.
成語剛正不阿
兩袖清風
成語：兩袖清風 ,一塵不染 ,大公無私 ,公而忘私 ,鞠躬盡瘁 ,鐵面無 私 ,公正無私 ,秉公無私 ,廉潔奉公 ,克己奉公
古詩：人生自古誰無死,留取丹心照汗青;不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤;
名言:不患位之不尊,而患德之不崇；不恥祿之不多,而恥智之不博．－－張衡
我們必須警惕**,尤其是在一開始的時候．－－托馬斯貪心好比一個套結,把人的心越套越緊,結果把理智閉塞了．－－巴爾扎克出淤泥而不染,濯清褳而不妖．－－周敦頤
7樓：手機使用者
古詩：bai
千錘萬擊出深山,
烈火梵燒若等閒du.
粉身碎骨渾不怕
zhi,
要留清白dao在人間.
成語剛正不阿
兩袖專清風屬
成語：兩袖清風 ,一塵不染 ,大公無私 ,公而忘私 ,鞠躬盡瘁 ,鐵面無 私 ,公正無私 ,秉公無私 ,廉潔奉公 ,克己奉公
古詩：人生自古誰無死,留取丹心照汗青;不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤;
名言:不患位之不尊,而患德之不崇；不恥祿之不多,而恥智之不博．－－張衡
我們必須警惕**,尤其是在一開始的時候．－－托馬斯貪心好比一個套結,把人的心越套越緊,結果把理智閉塞了．－－巴爾扎克出淤泥而不染,濯清褳而不妖．－－周敦頤
8樓：常青
千錘萬擊出深山兩袖清風 ,一塵不染 ,大公無私 ,公而忘私 ,鞠躬盡瘁 ,鐵面版無 私 ,公正無私權 ,秉公無私 ,廉潔奉公 ,克己奉公
古詩：人生自古誰無死,留取丹心照汗青;不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤
9樓：匿名使用者
詩句：bai
石灰吟
[明] 于謙
du千錘萬鑿出深山
zhi，
烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身dao渾不怕，
要留清內
白在人間。容
譯文 石頭是經過千萬次錘打才從深山裡開採出來把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事
就算粉身碎骨都不怕
因為要一身清白留在人間
格言：1、水不流則腐，官不廉則敗。
2、財欲是隻虎，色慾是柄劍。
3、貪使人墮落，廉使人奮進。
4、得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
5、在職一陣子，做人一輩子。
6、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。
7、領導有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。
8、廉不言貧，勤不言苦。
9、反腐倡廉，警鐘長鳴。
10、賢內助興夫興國蔭及後代；貪內助害夫害國殃及子孫。
11、奢欲貪 儉生廉。
形容清正廉潔的詞語有哪些形容清正廉潔的詞語
擺袖卻金 比喻為人廉潔，不 賂。杯水之餞 餞 送別。用一杯水為人送行。舊指官吏潔身自好，廉潔奉公。變貪厲薄 指改變 勸勉貪圖財利 行為輕薄的人使之廉潔忠厚。冰壼秋月 比喻人品德清白廉潔。不染一塵 形容清高廉潔。同 一塵不染 不貪為寶 表示以不貪為可貴 崇高，也表示廉潔奉公。不飲盜泉 比喻為人廉潔。材...
關於清正廉潔的手抄報
一 廉政的基本內涵 研究和推行廉政建設,首先要對廉政的基本內涵進行科學 準確的界定。從文字解釋學上看,廉 即廉潔,政 即國家政權機關及其公務活動,廉政即 廉潔的政治 但由於有關廉潔的判斷標準具有主觀性和發展性,政治又是一個需要具體化的時代性概念,所以廉政在不同的語境中和具體範圍內呈現出多層次的含義。...
清正廉潔是有關廉潔成語嗎,關於廉潔的成語有哪些？
清正bai 廉潔是有關廉潔的成語。du 清正廉zhi潔 q ng zh ng li n ji dao解釋 品行端正，為人正版直權廉潔 出處 陸文夫 上山的和下山的 因為有很多人開始時都是想當一個清正廉潔的官，天長日久之後就忘記了初衷。結構 聯合式成語 用法 作謂語 定語 用於為人 近義詞 清正廉明 ...