北京天壇的意義和地位,北京天壇的特點

2021-05-19 11:11:44 字數 5032 閱讀 5714

1樓:離我遠點

地位:天壇,作為古代的一個重要的祭祀場所,它的地位一點也不比紫荊城差,作為一個彰顯皇權的地方他其實比紫禁城還要大,或許是天壇對外宣傳的標誌,一直都是以祈年殿作為標誌,所以很多人對它的認識基本上是停留在了祈年殿。而且以為天壇主要就是隻要祈年殿。

意義:北圓南方的壇牆,和圓形建築搭配方形外牆的設計,都寓意著傳統的「天圓地方」的宇宙觀。而主要建築上廣泛地使用藍色琉璃瓦,以及圜丘壇重視「陽數」、祈年殿按「天象」列柱等設計,也是「天人合一」這種宇宙觀的具體表現方式。

2樓:種花家的小米兔

天壇公園,是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五穀豐收的地方。天壇以嚴謹的建築佈局、奇特的建築構造和瑰麗的建築裝飾著稱於世

天壇是世界上最大的祭天建築群。天壇有垣牆兩重,分為內壇、外壇兩部分。主要建築集中於內壇。

天壇主要建築在內壇的南北中軸線上,圜丘壇在南,祭天,有圜丘、皇穹宇等;祈谷壇在北,祈谷,有祈年殿、皇乾殿、祈年門等,中間有牆相隔。兩壇由一座長360米、寬近30米、南低北高的丹陛橋相連。

天壇將壇域分為內、外壇兩部分,均為南方北圓。壇內祭祀建築集中於內壇,內壇四面設門。連線兩壇的的軸線,是一條長360米、寬28米、高2.

5米的磚石臺,稱為「神道」又稱「海墁大道」,也叫「丹陛橋」。

它寓意著上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建築群位於中軸線的南端,是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。

祈谷壇位於中軸線的北端,主體建築即祈年殿,壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建築,附屬建築有72連房、神廚、宰牲亭等。

圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東,這種佈局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城,名「齋宮」,是皇帝祭祀把前「齋戒」期間居住的宮室。

3樓:匿名使用者

天壇文化遺產價值

(一)北京天壇是華夏文明的積澱之一。 天壇從選位、規劃、建築的設計以及祭把禮儀和祭祀樂舞,無不依據中國古代《周易》陰陽、五行等學說,成功的把古人對「天」的認識、「天人關係」以及對上蒼的願望表現得淋漓盡致。各朝各代均建壇祭天,而北京天壇是完整儲存中國兩座天壇之一,另一座是西安的隋唐天壇。

(二)北京天壇建築處處展示中國古代特有的寓意、象徵的藝術表現手法。 圜丘的尺度和構件的數量集中並反覆使用「九」這個數字,以象徵「天」和強調與「天」的聯絡。天壇祈年殿以圓形、以藍色象徵天,殿內大柱及開間又分別離意一年的四季、二十四節氣、十二個月和一天的十二個時辰(古代一天分十二時辰,每時辰合兩小時)以及象徵天上的星座――恆星等。

處處「象天法地」是古代「明堂」(中國古代帝王專用的一種禮制建築,處處象天法地)式建築僅存的一例,是中國古文化的載體。 (三)北京天壇集古代哲學、歷史、數學、力學、美學、生態學於一爐,是古代精品代表作。

4樓:匿名使用者

了哦你是什麼東西啊還回家

北京天壇的特點

5樓:夜宿寒林

天壇位於北京市崇文區在永定門內大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所,始建於明永樂十八年 (1420 年 ), 以後經過不斷的改擴建,至清乾隆年間最終建成。天壇佔地達 273 萬平方米主要建築有祈年殿、圜丘、  天壇分為內、外兩壇,內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成,內壇北部是祈谷壇,內壇南部是圜丘壇,一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇,兩壇的主要建築就集中在丹陛橋兩端,丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿。

丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺商道,也是天壇建築的主軸線。在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建築:宰牲亭、神廚、神庫 等。

丹陛橋西側有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進行齋戒的場所。外壇為林區 , 廣植樹木,外壇的西南部有神樂署,是明清時期演習祭祀禮樂及培訓祭祀樂舞生的場所。

神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建築,是祭祀大典的服務用房 , 故齋宮、神樂署都是坐西向東,其建築規格、瓦色、裝飾彩畫均遜於天壇的祭祀建築,強烈地表達了中國古代的 " 敬天 " 思想。天壇有 3500 餘株古松柏、古槐 , 樹齡逾數百年。壇廟在中國古代被譽為國家的 " 萬世不移 " 之基故中國古代對壇廟植樹極為重視明永樂年間初建北京天地壇時即 " 樹以松柏 " 取 " 尊而識之 " 的寓意以後歷朝陸續補植 , 至清朝中葉形成頗具規模的天壇古樹群落。

大量的古松柏分佈於圜丘、祈年殿等祭祀建築周圍,蒼翠的古樹與古老的建築、茵茵的綠草共同構成了天壇莊重肅穆、靜謐深遠的環境氛圍。

天壇公園現有面積為205萬平方米,儲存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂 署四組古建築群,有古建築 92 座 600 餘間是中國也是世界上現存規模最大、形制最完備的古代祭天建築群。

天壇還有九龍柏、七星石、甘泉井、望燈、孀柴爐飛瘁坎等古蹟。天壇公園有各種樹木 6萬多株,更有 3500 多株古松柏、古槐綠地面積達163萬平方米,環境森然靜謐,氣氛肅穆莊嚴。巍峨壯美的祈年殿,聖潔崇高的圈丘,優雅莊重的齋宮,都坐落在萬千樹木掩映中,形成獨特的壇廟園林景觀。

天壇成為一處集中國古代建築學、聲學、歷史、天文、**、舞蹈等成就於一體的聞名世界的風景名勝。

聯合國教科文組織世界遺產委員會這樣評價天壇:天壇是建築和景觀設計之傑作,樸素而鮮明地體現出對世界偉大文明之一。

6樓:可樂雯

感覺沒什麼特點~就是看個那個祭壇~

北京天壇是古代幹什麼用的?

7樓:霓脦那些

原天地壇則專事祭天、祈谷和祈雨,並改名為天壇。

北京天壇最初為明永樂十八年(2023年)仿南京城形制而建的天地壇,嘉靖九年(2023年)實行四郊分祀制度.。清代基本沿襲明制,在乾隆年間曾進行過大規模的改擴建,但年門和皇乾殿是明代建築而無改建除外。

2023年八國聯軍進攻北京時,甚至還把司令部設在這裡,並在圜丘壇上架設大炮,攻擊正陽門和紫禁城,聯軍們將幾乎所有的陳設和祭器都席捲而去。

2023年中華**成立後,除了中華**大**袁世凱在2023年冬至祭天外,天壇不再進行任何祭祀活動。2023年起闢為公園,正式對民眾開放。目前園內古柏蔥鬱,是北京城南的一座大型園林。

天壇佔地約273萬平方米,是故宮面積的四倍。作為中國規模最大、倫理等級最高的古代祭祀建築群,它的佈局嚴謹,建築結構獨特,裝飾瑰麗,巧妙地運用了力學、聲學和幾何學等原理,具有較高的歷史、科學和文化價值,在中國建築史上佔有重要的地位。

天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,有壇牆兩重,形成內外壇,壇牆南方北圓,象徵天圓地方。主要建築在內壇,圜丘壇在南、祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等,祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

8樓:匿名使用者

座落於北京的天壇建築群是全世界最大敬拜上天的建築,始建於明朝(2023年),並多次擴建,清朝承襲明代祭天之禮儀,亦在此獻祭,直至清廷覆亡。

擴充套件資料天壇是世界上最大的祭天建築群。天壇有垣牆兩重,分為內壇、外壇兩部分。主要建築集中於內壇。

天壇主要建築在內壇的南北中軸線上,圜丘壇在南,祭天,有圜丘、皇穹宇等;祈谷壇在北,祈谷,有祈年殿、皇乾殿、祈年門等,中間有牆相隔。

兩壇由一座長360米、寬近30米、南低北高的丹陛橋(也稱海墁大道或神道)相連。丹陛橋兩側為大面積古柏林。內壇西牆內有齋宮,是祀前皇帝齋戒的居所。

外壇西牆內有神樂署、犧牲所等。壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無樑殿、長廊、雙環萬壽亭等,還有迴音壁、三音石、七星石等名勝古蹟。

9樓:伊雪公主

據史料記載,中國古代有正式祭祀天地的活動,可追溯到公元前兩千年,尚處於奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱「天子」,他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的政治活動。

而祭祀建築在帝王的都城建設中具有舉足輕重的地位,必集中人力、物力、財力,以最高的技術水平,最完美的藝術去建造。在封建社會後期營建的天壇,是中國眾多祭祀建築中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建築中的明珠,也是世界建築史上的瑰寶。

天壇始建於明永樂十八年(2023年),朱棣用工十四年與紫禁城同時建成,名天地壇。嘉靖九年(2023年)因立四郊分祀制度,於嘉靖十三年(2023年)改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建後,才形成現在天壇公園的格局。

在明朝初年,天與地原是合併一起祭祀,南北的郊壇都一樣,設祭的地方名叫大祀殿,是方形十一間的建築物。明朝嘉靖九年(2023年)改為天地分祀,在天壇建圜丘壇,專用來祭天,另在北郊建方澤壇祭地,原來合祀天地的大祀殿,逐漸廢而不用。嘉靖十九年(2023年),又將原大祀殿改為大享殿,圓形建築從此開始。

清廷入關後,一切仍按明朝舊制。乾隆時期,國力富強,天壇也大興工程。乾隆十二年(2023年),皇帝決定將天壇內外牆垣重建,改土牆為城磚包砌,中部到頂部包砌兩層城磚。

內壇牆的牆頂寬度縮減為營造四尺八寸,不用簷柱,成為沒有廊柱的懸簷走廊。經過改建的天壇內外壇牆,更加厚重,周延十餘里,成為極壯麗的景觀。天壇的主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建,並一直留存至今。

10樓:致股東的一封信

天壇是明、清朝兩代帝王冬至日時祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方。

具體參見

北京天壇的祈谷壇有什麼象徵意義

11樓:

天壇始建於明永樂十八(1420)年,初名天地壇,經明嘉靖擴建、改建,將天地壇改名為天壇。是明清兩代帝王春季祈谷、夏至祈雨、冬至祈天的地方,為皇家禁地,是我國現存最大的古代祭祀性建築群。  天壇佔地273萬平方米,比故宮大兩倍,以建築佈局嚴謹、建築結構奇特、建築裝飾瑰麗著稱於世。

天壇分為內外壇,呈回字形,壇牆南方北圓,象徵天圓地方之意,主要建築在內壇,有祈谷壇、圜丘壇等。詮釋天壇:只有500多年曆史的天壇,其代表的文化卻是中華民族五千年曆史文化積澱出的精華。

天壇作為世界文化遺產,其歷史文化擁有資源(深厚的歷史文化內涵)、形式(世界獨一無二的建築景觀傑作)、環境(廣袤的綠色背景)三大表徵,使天壇的文化底蘊具有不可低估的深遠的歷史與現實意義。天壇文化內涵深厚博大,同其他文化一樣具有時間性和空間性,也就是文化的層次性。天壇文化的時間性就是天壇文化的產生、發展、變遷過程。

天壇文化的空間性就是它由表及裡的三個層次。  先說表層文化。這是外顯的、易識別的、易覺察的物化形式,即歷經580多年保留下來的歷史遺蹟,如:

祈年殿、圜丘壇、古樹、祭品、文物等,成為一種文化的標誌。

北京天壇有多高,北京天壇的特點

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