為什麼鬆梅竹被稱為歲寒三友,松竹梅為什麼被稱為歲寒三友

2021-05-13 22:20:20 字數 6060 閱讀 5894

1樓:東山之舟

所謂「歲寒三友」,即將松樹、翠竹、梅花

後來,鬆、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」,一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪、傲骨錚錚的高尚品格,一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案,流傳至今。

2樓:匿名使用者

三者為濁世之中的清高之物

所謂「歲寒三友」,即將松樹、翠竹、梅花

松樹四季常青,姿態挺拔,葉密生而有層雲簇擁之勢,欹斜層疊,不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬,松樹依舊鬱鬱蔥蔥,精神抖擻,象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。

竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽簧拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態入畫,碧葉經冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來,「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。

3樓:海洋很清爽

因為冬天百花都凋謝了,唯有鬆梅竹還挺立著

4樓:匿名使用者

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松竹梅為什麼被稱為歲寒三友

5樓:各種怪

原因:鬆、竹經冬不凋,梅則迎寒開花。

歲寒三友( suì hán sān yǒu):中國傳統寓意指鬆、竹、梅經冬不衰,因此有「歲寒三友」之稱。松竹梅傲骨迎風,挺霜而立,精神可嘉!

象徵常青不老的鬆、象徵君子之道的竹、象徵冰清玉潔的梅三種植物組成,因其寒冬臘月仍能常青。

出處:明˙無名氏《漁樵閒話》第四折:到深秋之後,百花皆謝,惟有鬆、竹、梅花,歲寒三友。

譯文:到了深秋之後,百花凋零,只有松竹梅這三個依然常青。

6樓:楚兮夢

歲寒三友,指鬆、竹、梅三種植物

。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名,是中國傳統文化中高尚人格的象徵,也藉以比喻忠貞的友誼。傳到日本後又加上長壽的意義。

松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。

緣起蘇東坡

北宋神宗元豐二年(一○七九年),大文豪蘇東坡遭到權臣排擠,被貶至黃州(今湖北省黃岡縣)。初到黃州時,蘇東坡遠離親友,非常苦悶,唯有寄情詩歌,以解煩憂。《卜運算元.

黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照:「缺月掛疏桐,漏斷人初靜,時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省,撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

」 歲寒三友

稍後,家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉,然而生活上的拮据仍然是很大的問題。為了解決經濟困難,蘇東坡自己開墾了一片荒地,種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久,他又在田邊築起一座小屋,在屋子四壁畫上雪花,取名為「雪堂」。

蘇東坡在院子裡種上鬆、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素淨典雅,十分切合蘇東坡當時的心境。一次,黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他,見他的居所冷清蕭瑟,便打趣地問他坐臥起居,滿眼看見的都是雪,是不是太寂寞,太冷清?

蘇東坡指著窗外搖拽的花木,爽朗地笑道:「風泉兩部樂,松竹三益友。」意思是說,清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的**,枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花,便是相伴嚴冬最好的朋友。

徐君猷見蘇東坡在逆境中能以「鬆、竹、梅」自勉,仍然保持凌霜傲雪的高尚情操,非常感慨,從此對他更加敬仰。

後來,鬆、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」,一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格,一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案,流傳至今。

7樓:文以立仁

據說,「歲寒三友」的說法最初源於蘇軾。北宋神宗元豐二年,蘇軾遭權臣**,被安置黃州管制。他在荒地上栽種農作物,又築園圍牆,造起房屋。

房子取名「雪堂」,並在四壁都畫上雪花;園子裡,則遍植鬆、柏、竹、梅等花木。一年春天,黃州知州徐君猷來雪堂看望他,見面時打趣道:「你這房間起居睡臥,環顧側看處處是雪。

當真天寒飄雪時,人跡難至,不覺得太冷清嗎?」蘇軾手指院內花木,爽朗大笑:「風泉兩部樂,松竹三益友。

」意為風聲、泉聲就是可解寂寞的兩部樂章,枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲雪開放的梅花,就是可伴冬寒的三位益友。

言傳而已,僅做參考。

8樓:_最初夢想

三者為濁世之中的清高之物

所謂「歲寒三友」,即將松樹、翠竹、梅花

松樹四季常青,姿態挺拔,葉密生而有層雲簇擁之勢,欹斜層疊,不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬,松樹依舊鬱鬱蔥蔥,精神抖擻,象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。

竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽簧拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態入畫,碧葉經冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來,「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。

梅花為中國傳統十大名花之一,姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」,將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際,獨有梅花笑傲嚴寒,破蕊怒放,這是何等的可愛、可貴!

9樓:許陳欣怡

冬天裡,傲然挺立的只有松竹梅,所以成為三友。

10樓:匿名使用者

鬆 鬱郁澗底鬆,離離山上苗,以彼徑寸莖,蔭此百尺條。(晉太康·左思)有鬆百尺大十圍,生在澗底寒且卑。(唐·白居易)大雪壓青松,青松挺且直。(**)

苔滑非關雨,鬆鳴不假風。(唐·寒山子)

鬆門風自掃,瀑布雪難消。(唐·皇甫曾)

蒼蒼松檜陰,曉日露西嶺。(唐·許渾)

鬆間石上定僧寒,夜半猶溪水聲急。(唐·陸龜蒙)穿鬆渡雙澗,宮殿五峰圍。(宋·夏竦)

松風吹茵露,翠溼香嫋嫋。(宋·蘇軾)

兩廊諸嶽色,九里亂鬆聲。(宋·洪适)

應有山神長守護。松風時為掃埃塵。(宋·史太章)微吟海月生巖桂,長笑無風起澗鬆。(宋·何孫)竹 好竹連山覺筍香 (宋·蘇軾)

夜深風竹敲秋韻,萬葉千聲皆是恨 (宋·歐陽修)郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長幹裡,兩小無嫌猜 (唐·李白)詩思禪心共竹閒,任他流水向人間 (唐·李嘉佑)修竹萬竿鬆影亂,山風吹作滿窗雲 (元·薩都拉)荷風送香氣,竹露滴清響 (唐·孟浩然)

新鬆恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿 (唐·杜甫)爆竹聲中一歲除 (宋·王安石)

天寒翠袖薄,日暮倚修竹 (唐·杜甫)

無肉令人瘦,無竹令人俗 (宋·蘇東坡)

新筍已成堂下竹,落花都上燕巢泥 (宋·周邦彥)因過竹院逢僧話,又得浮生半日閒 (唐·李涉)竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生 (宋·蘇軾)梅 不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香 (唐·黃櫱禪師)歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分 (宋·某尼悟道詩)郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長幹裡,兩小無嫌猜 (唐·李白)砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿 (五代·李煜)梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香 (宋·盧梅坡)黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙 (趙師秀·宋)何方化作身千億,一樹梅花一放翁 (宋·陸游)溪回谷轉愁無路,忽有梅花一兩枝 (宋·楊萬里)數點梅花天地心 (宋/元·翁森)

尋常一樣窗前月,才有梅花便不同 (宋·杜耒)一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨 (宋·賀鑄)有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人 (宋·盧梅坡松竹梅歲寒三友;

桃李杏春暖一家。

即是先分後總式。上聯先列鬆、竹、梅,再以文人雅稱「歲寒三友」總之;下聯亦然,桃、李、杏在初春相繼開花,且有紅、白、粉等不同顏色,古人常以之代春,故曰「春暖一家」。

11樓:雅雅典娜

因為鬆(四季常青)竹(凌寒不懼)梅(傲雪報春)同在冬日裡傲然挺立,同有不同流合汙的品格,同是高潔的象徵。

12樓:匿名使用者

因為冬天裡,能不畏嚴寒,傲視風霜的只有松竹梅了

13樓:夢の羈絆

松竹越冬而不雕,梅耐寒而開花謂歲寒三友。正是因為他們這種不畏嚴寒的堅韌品格,激勵著古今人士奮發圖強,戰勝挫折,才會被不斷吟詠,漸成佳話

14樓:匿名使用者

松竹越冬而不雕,梅耐寒而開花,所以被稱為歲寒三友。

15樓:楊玉環

yinweisuoyi

為什麼松竹梅被稱為歲寒三友

16樓:匿名使用者

三者為濁世之中的清高之物

所謂「歲寒三友」,即將松樹、翠竹、梅花

松樹四季常青,姿態挺拔,葉密生而有層雲簇擁之勢,欹斜層疊,不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬,松樹依舊鬱鬱蔥蔥,精神抖擻,象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。

竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽簧拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態入畫,碧葉經冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來,「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。

梅花為中國傳統十大名花之一,姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」,將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際,獨有梅花笑傲嚴寒,破蕊怒放,這是何等的可愛、可貴!

[其他解釋]

中國古代文人喜愛寄物抒情,藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松,挺拔多姿的翠竹,傲雪報春的冬梅,它們雖系不同屬科,卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生,歷來被中國古今文人們所敬慕,而譽為「歲寒三友」,以此比喻忠貞的友誼。

17樓:匿名使用者

中國古代文人喜愛寄物抒情,藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松,挺撥多姿的翠竹,傲雪報春的冬梅,它們雖系不同屬科,卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生,歷來被中國古今文人們所敬慕,而譽為「歲寒三友」,以此比喻忠貞的友誼。

「歲寒三友」緣起蘇東坡

松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。然而,它們究竟源於何處,具有甚麼樣的意指卻很少有人知道。原來,歲寒三友還與宋代大文豪蘇東坡有一段不解之緣。

北宋神宗元豐二年(一○七九年),大文豪蘇東坡遭到權臣排擠,被貶至黃州(今湖北省黃岡縣)。初到黃州時,蘇東坡遠離親友,非常苦悶,唯有寄情詩歌,以解煩憂。《卜運算元.

黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照:「缺月掛疏桐,漏斷人初靜,時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省,撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

」稍後,家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉,然而生活上的拮据仍然是很大的問題。為了解決經濟困難,蘇東坡自己開墾了一片荒地,種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久,他又在田邊築起一座小屋,在屋子四壁畫上雪花,取名為「雪堂」。

蘇東坡在院子裡種上鬆、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素淨典雅,十分切合蘇東坡當時的心境。一次,黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他,見他的居所冷清蕭瑟,便打趣地問他坐臥起居,滿眼看見的都是雪,是不是太寂寞,太冷清?

蘇東坡指著窗外搖拽的花木,爽朗地笑道:「風泉兩部樂,松竹三益友。」意思是說,清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的**,枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花,便是相伴嚴冬最好的朋友。

徐君猷見蘇東坡在逆境中能以「鬆、竹、梅」自勉,仍然保持凌霜傲雪的高尚情操,非常感慨,從此對他更加敬仰。

後來,鬆、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」,一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格,一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案,流傳至今

竹子與松樹和梅花並稱「歲寒三友」這「歲寒三友」各有千秋:松樹「四季常青」;梅花「傲雪挺立」;竹子「寧折不屈」。我愛「歲寒三友」但更愛它們那高尚的品德。

三者為濁世之中的清高之物

所謂「歲寒三友」,即將松樹、翠竹、梅花

松樹四季常青,姿態挺拔,葉密生而有層雲簇擁之勢,欹斜層疊,不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬,松樹依舊鬱鬱蔥蔥,精神抖擻,象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。

竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽簧拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態入畫,碧葉經冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來,「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。

梅花為中國傳統十大名花之一,姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」,將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際,獨有梅花笑傲嚴寒,破蕊怒放,這是何等的可愛、可貴!

[其他解釋]

中國古代文人喜愛寄物抒情,藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松,挺拔多姿的翠竹,傲雪報春的冬梅,它們雖系不同屬科,卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生,歷來被中國古今文人們所敬慕,而譽為「歲寒三友」,以此比喻忠貞的友誼。

知道了嗎??

人們為什麼要補充松竹梅稱為歲寒三友

歲寒三友,指鬆 竹 梅三種植物.因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名,是中國傳統文化中高尚人格的象徵,也藉以比喻忠貞的友誼.傳到日本後又加上長壽的意義.松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物 衣物和建築上常用的裝飾題材.緣起蘇東坡 北宋神宗元豐二年 一 七九年 大文豪蘇東坡遭到權臣排擠,...

鬆梅竹被合稱為什麼,為什麼鬆梅竹被稱為歲寒三友?

歲寒三友,指鬆 竹 梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名,是中國傳統文化中高尚人格的象徵,也藉以比喻忠貞的友誼。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物 衣物和建築上常用的裝飾題材。同時歲寒三友還是中國畫的常見題材,畫作常以 三友圖 命名。為什麼鬆梅竹被稱為歲寒三友?鬆 竹 梅...

梅花與松竹並稱為「歲寒三友」請,梅花與 鬆 竹 並稱為「歲寒三友」請分別寫一句與「歲寒三友」有關

梅花與青松以及綠竹,並稱為 歲寒三友 梅花 牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。綠竹 無數春筍滿林生,柴門密掩斷行人。會須上番看成竹,客至從滇不出迎。青松 大雪壓青松,青松挺且直。梅花與松樹 竹子併成為 歲寒三友 請分別寫一句與 歲寒三友 有關的故詩.梅花 梅花 遙知不是雪,唯有暗香來竹...